How to create multiple IM wallets导致需进行退款，官方客服电话的存在更增添了谜团的厚重，不仅提高了用户的体验感受，提高解决问题的效率，增进客户对企业的信任感和归属感，这些信息将有助于客服人员更快地处理申诉，企业才能更好地满足客户需求。

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《欲望的(de)先知》作(zuo)者(zhe)：[法]勒内·基拉尔编者(zhe)：[美]辛(xin)西娅·L.黑(hei)文译者(zhe)：钱家音(yin)版本(ben)：南京大学(xue)出版社·守望者(zhe) 2025年3月

推荐理由：

勒内·基拉尔（René Girard）是谁(shui)？从(cong)所有能查到的(de)作(zuo)者(zhe)简介里(li)，读者(zhe)都可以快速得知，这是一位法国(guo)人类学(xue)家、思想家，生于1923年，2015年去世(shi)。2006年，他的(de)专著第(di)一次出版中译本(ben)（当时是他的(de)《双重束缚》）。下一本(ben)则是十(shi)年后的(de)《欲望几(ji)何学(xue)》。直到最近四年，他的(de)书才陆续被引进翻译成(cheng)中文，为更多(duo)读者(zhe)所知。

基拉尔本(ben)人以研究初民社会而著称(cheng)。他对“替罪羊”的(de)思考独到，在《祭牲与成(cheng)神》（法文版原名(ming)“La violence et le Sacré”）一书中思考暴力如何成(cheng)为保全、拯救共(gong)同体秩序的(de)方式，并成(cheng)为一种(zhong)“神圣”。其(qi)实(shi)他关心的(de)还是现代人的(de)问题，也(ye)是因为这本(ben)对谈集《欲望的(de)先知》的(de)出版，我们知道，原来他在一般性的(de)研究事(shi)务以外，还是一位善于通过(guo)对话描述现代人问题、发(fa)现现代人问题的(de)人。对他比(bi)较熟悉(xi)的(de)读者(zhe)或多(duo)或少听闻(wen)过(guo)他喜欢对谈，毕(bi)竟他的(de)一些重要之作(zuo)都是采(cai)用问和答的(de)方法呈现的(de)，但是我们大概没有想到，他对这一形式的(de)喜爱(ai)达到了“执(zhi)着于对话”的(de)程(cheng)度。

为什么现代社会许多(duo)主张是通过(guo)暴力来追求理想社会，现代人——先是女(nu)性，接着是男性——又何以要在实(shi)现饮食(shi)富(fu)足后疯狂节制(zhi)，并患上“厌食(shi)症”？在这些现象背后，基拉尔都找到某种(zhong)遥远(yuan)的(de)、古老的(de)欲望。从(cong)“替罪羊”“祭牲”到“模(mo)仿(fang)”，他为现代人阐述了存在于初民社会的(de)参照(zhao)物。并且，他的(de)对谈还独具一种(zhong)风趣，当对谈人质疑或追问，他能从(cong)容(rong)应对，比(bi)如“如果我接受你的(de)……我的(de)欲望理论的(de)其(qi)中一半就被摧毁了……（所以）认真来说(shuo)，并没有真实(shi)的(de)证据来支撑你的(de)观点”，再比(bi)如被问“我（们）该怎么做”这种(zhong)建议性问题，他的(de)回答只是“没什么特别需(xu)要去做的(de)”，不过(guo)他也(ye)会补充一句(ju)，坚持思考，“跃于周(zhou)遭之上”。当然，这本(ben)书收录的(de)对谈横跨二十(shi)余年（从(cong)1984年到2009年），一个人的(de)思考不可能一成(cheng)不变，哪怕第(di)一篇对谈进行(xing)时他已经(jing)上花甲之年，其(qi)回答还是有前后矛盾之处。而这也(ye)是对话本(ben)来的(de)样子(zi)，它记下一个人彼时的(de)、此时的(de)即时思考。

撰文/罗东

编辑/李阳

校对/刘军

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