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锣鼓声劈开春日的(de)薄雾，古老历史在数字光影中(zhong)涅槃重生——在粤港澳大湾区的(de)核心地带，深圳宝安西乡北帝三月三庙会，这场跨越五个(ge)世(shi)纪的(de)民俗盛宴，以磅(pang)礴之(zhi)势将岭南(nan)文化的(de)基因谱写成流动的(de)史诗。3月31日，在绵绵春雨中(zhong)，随着“阿公赐烧肉”仪式的(de)开启，庙会迎来最富烟火气的(de)时刻——真理(li)街上千张圆(yuan)桌次第铺展，万人同享千岁盆菜宴，金黄油亮的(de)烧肉与(yu)馥郁浓香的(de)盆菜，既是表达对北帝的(de)敬仰，亦(yi)是岭南(nan)人血脉中(zhong)“和合共生”的(de)集体记忆，万人“同框干饭”的(de)名场面，让岭南(nan)文化在社交平台疯狂“刷屏”，被网友盖章称为“大湾区民俗界天花(hua)板”。
传承破壁(bi) 古老民俗的(de)变与(yu)不变
由于(yu)历史原因，西乡北帝三月三庙会曾一(yi)度中(zhong)断，于(yu)20世(shi)纪90年代初恢(hui)复(fu)。今年举行的(de)西乡北帝三月三庙会盛况再(zai)度“破圈”，继续(xu)刷新(xin)庙会热度。作为广东“四季村晚”的(de)首发顶流，2025年深圳宝安西乡北帝三月三庙会堪称非遗版(ban)“湾区春晚”，4公里(li)巡游长街化作露天舞台直接封神，“109支传统方阵+1支王者荣耀(yao)次元军团”，在物理(li)空间与(yu)数字疆域同时拓荒。110支队伍上演“神仙打架”——潮州大锣鼓自带BGM炸场，英歌舞者踏着木棒(bang)击打的(de)春雷，将潮汕大地的(de)原始(shi)野性(xing)注(zhu)入深圳湾的(de)现代脉动，吴川(chuan)飘色(se)小演员高空“吊威亚”神还原顶流IP角色(se)，小学(xue)生醒狮团腾空跃起，萌版(ban)《雄(xiong)狮少年》现场圈粉无数。王者荣耀(yao)Cosplay爆改(gai)五百年庙会，coser混进巡游队伍和醒狮贴脸互动，网友直呼“次元壁(bi)碎了一(yi)地”。最令(ling)人惊叹的(de)，4只金黄鬃毛的(de)智能机器狗(gou)精准复(fu)刻醒狮叩首腾跃，不仅与(yu)福永怀(huai)幼醒狮团的(de)“尿布萌狮”形成传承共振(zhen)，更(geng)是湾区先进制(zhi)造赋能传统文化焕(huan)新(xin)的(de)具象化表达，在宝安这座连(lian)续(xu)霸榜全国(guo)工业百强区的(de)智造高地，当神话照进现实，智造赋能非遗，西乡北帝三月三庙会让文化传承从“博物馆模式”切换至“开机模式”变得更(geng)加(jia)“easy”。
官方玩梗赛道同样无敌(di)：岗厦北地铁(tie)站的(de)全息数字橱窗直接把庙会“搬进”二次元，裸眼3D北帝像让路人秒变打卡特种兵，评论区刷爆“赛博非遗yyds”；南(nan)狮邀请赛搬进宝安大仟里(li)购物中(zhong)心，舞狮队踩着商场中(zhong)庭玻璃栈道玩高空梅花(hua)桩，直播间弹幕疯狂输出“这波文化输出赢麻了”。在这场湾区共融的(de)文明实验(yan)中(zhong)，变的(de)是载(zai)体与(yu)技术，不变的(de)是对文化的(de)敬畏；变的(de)是参与(yu)方式，不变的(de)是共同体情感的(de)凝聚(ju)。西乡街道通过“守正创新(xin)、群众共治、湾区共融”三大路径，打造了一(yi)场传统与(yu)现代交织、文化与(yu)经济共生的(de)湾区文化盛宴。
薪火图(tu)腾：萌娃方阵的(de)传承密码(ma)
在巡游长街上，历史的(de)厚重与(yu)未(wei)来的(de)轻盈在此碰撞。由中(zhong)小学(xue)生乃(nai)至两三岁幼儿组成的(de)“萌娃方阵”成为市民关注(zhu)焦点，他们身着汉服唐(tang)装，手持油纸(zhi)伞与(yu)走马(ma)灯(deng)，在非遗传承人指(zhi)导下将“醒狮舞龙、麒麟献瑞”演绎得活灵活现。3岁半的(de)“尿不狮”郑昱恺带着才1岁半的(de)妹妹舞动着两只小狮子行走在巡游队伍中(zhong)，踉跄(qiang)却执着地舞动狮头(tou)，令(ling)人动容，郑昱恺在接受采(cai)访时一(yi)副小大人模样：“我和妹妹要像爷爷爸爸一(yi)样，成为最棒(bang)的(de)小狮子。”绒球翻飞(fei)间，五百年香火完(wan)成了从祖(zu)辈掌心到新(xin)生代指(zhi)尖(jian)的(de)代际传递。
庙会特设的(de)“非遗”体验(yan)区内，300余名青(qing)少年参与(yu)扎(zha)染、陶艺、龙舟模型制(zhi)作等数十项传统技艺互动。西乡中(zhong)学(xue)师生在狮头(tou)制(zhi)作体验(yan)中(zhong)解(jie)码(ma)色(se)彩密码(ma)——南(nan)狮五种主色(se)黄、红、黑、白、青(qing)，恰对应(ying)刘备的(de)仁义、关羽的(de)忠义、张飞(fei)的(de)勇猛、赵云的(de)礼信(xin)与(yu)马(ma)超的(de)智慧(hui)。这种“传承+创新(xin)”模式已在西乡形成长效机制(zhi)：教育部门(men)将非遗课程纳(na)入中(zhong)小学(xue)社会实践学(xue)分体系，舞龙舞狮、京剧、粤曲(qu)等传统文化通过“一(yi)校一(yi)特色(se)”工程渗透校园；25个(ge)社区依托历史脉络开设青(qing)少年课外兴趣班，使文化传承从仪式升维为生命教育。这场庙会早已超越表演范畴，成为全民参与(yu)的(de)“非遗基因”接种工程。在西班牙博主卡洛斯的(de)镜头(tou)里(li)，每一(yi)个(ge)人参与(yu)其中(zhong)，无论是演员还是观众，每一(yi)个(ge)人都是这场盛会的(de)主角，每一(yi)个(ge)人都乐(le)在其中(zhong)。让他最难忘的(de)是这场活动居然有那么多年纪这么小的(de)小朋友参与(yu)其中(zhong)，他觉得这证(zheng)明中(zhong)国(guo)优秀的(de)文化真正的(de)被他们的(de)下一(yi)代所喜爱并传承发扬，未(wei)来这些(xie)小萌娃们将给这些(xie)优秀文化再(zai)注(zhu)入新(xin)的(de)元素，增加(jia)新(xin)的(de)魅力，这也许是中(zhong)华文明传承几千年不断而且越发辉煌的(de)原因所在。
“村晚”buff加(jia)持，乡土叙事秒变爆款
文化舞台上最动人的(de)剧本，往(wang)往(wang)源于(yu)泥土的(de)滋养。渔业社区的(de)“网红婆婆团”以头(tou)戴斗笠、腰系绸带的(de)形象演绎《拉网打鱼》，收放(fang)自如的(de)渔网织就(jiu)双重叙事：既是疍(dan)家人“生于(yu)船(chuan)、居于(yu)海”的(de)集体记忆，亦(yi)是改(gai)革开放(fang)后“洗脚上岸(an)”的(de)社区蝶(die)变。75岁的(de)刘阿婆在模拟收网时，皱纹里(li)镌刻的(de)不仅是往(wang)昔(xi)风(feng)浪的(de)艰辛，更(geng)有住进高楼(lou)、享受分红的(de)时代馈赠；而新(xin)渔业人李(li)女士的(de)加(jia)入，让这场表演成为乡土认同的(de)黏(nian)合剂(ji)——“拉网”动作勾连(lian)的(de)不仅是渔获，更(geng)是新(xin)旧居民共建社区的(de)精神缆绳。这种将乡愁转化为文化生产力的(de)智慧(hui)，在径贝(bei)社区的(de)百年麒麟舞中(zhong)同样激荡(dang)：舞队里(li)，6岁孩童与(yu)七旬老者同台腾跃；白字戏《小民宋士杰》则以跌宕起伏的(de)剧情和精湛的(de)表演，赢得观众席间掌声如潮。
当五百年庙会的(de)香火与(yu)“四季村晚”的(de)春风(feng)在深圳湾畔相(xiang)遇，一(yi)场跨越时空的(de)文化对话正在上演。2025年西乡北帝三月三庙会与(yu)“四季村晚”的(de)深度融合，不仅推动传统民俗与(yu)新(xin)时代公共文化服务的(de)深度耦合，更(geng)在粤港澳大湾区构筑起文化传承的(de)引力场。被纳(na)入广东省“四季村晚”的(de)文化地标——西乡北帝庙会，以“非遗年轻化”为轴心，将乡土记忆、时代变迁与(yu)科技浪潮熔铸成一(yi)幅流动的(de)史诗长卷。远道而来的(de)江西赣州田(tian)垄畲族村表演队踩着铃鼓节奏，与(yu)港澳青(qing)年组成的(de)现代舞团共舞《山海和鸣》；深圳台商协会西乡联谊(yi)会带来的(de)电子龙灯(deng)，与(yu)畲族传统银饰碰撞出奇妙(miao)火花(hua)，“文化同根、发展同频”的(de)生动写照在三月三的(de)春风(feng)里(li)激荡(dang)出湾区共情。
自2023年文化和旅游部开展“四季村晚”活动以来，“村晚”已从春节联欢拓展为贯穿四季的(de)常态(tai)化文化盛宴，以春、夏、秋、冬为时序轴，在全国(guo)各地铺展成一(yi)幅动态(tai)长卷。“村晚”可以是乡村田(tian)野间的(de)绚烂繁花(hua)，以缤纷色(se)彩点缀农人生活；可以是农家院落中(zhong)的(de)悠扬牧歌，用动人旋律诉说温情故事；更(geng)可以是突破传统地理(li)认知的(de)文化现象，化作发展热土上散落巷弄阡(qian)陌的(de)活力音符。人间烟火气，最抚凡人心。镜头(tou)打在普通人脸上：各行各业的(de)平凡身影，带着各自生活的(de)气息，从城市街巷、社区角落甚至异国(guo)他乡走来，汇聚(ju)于(yu)庙会，展现出活力满满、热气腾腾的(de)新(xin)时代气象，更(geng)映照出人们对美好生活的(de)向(xiang)往(wang)与(yu)追求。这种从地域性(xing)民俗到人类共同精神遗产的(de)升维，正是西乡北帝三月三庙会“村晚+庙会”模式献给新(xin)时代最深刻的(de)文化启示。西乡街道党工委委员李(li)金宇表示，非遗保护已步入“3.0时代”——本土性(xing)与(yu)科技性(xing)交融，文化记忆转化为文旅IP，让北帝诞辰的(de)香火，燃成湾区文化共同体的(de)精神篝火。
流量(liang)狂欢下的(de)基层善治：解(jie)码(ma)民俗盛会的(de)文明基因
这场粤港澳大湾区规模最大的(de)民俗盛会，还藏着文明进阶的(de)深层叙事：在亿(yi)万级流量(liang)与(yu)人气的(de)裹挟中(zhong)，盛会始(shi)终(zhong)保持着文脉传承的(de)优雅肌(ji)理(li)，于(yu)喧嚣深处鸣奏着秩序与(yu)文明的(de)清音。在真理(li)街的(de)拐角处，网格员如精密齿(chi)轮嵌入历史街区的(de)肌(ji)理(li)，志愿(yuan)者在雨雾中(zhong)手挽手构筑起流动的(de)护栏；文明的(de)高度更(geng)在细微处显影——手语主播的(de)灵动指(zhi)尖(jian)将鼓点化为视觉韵律，AI无障碍(ai)直播让听障者触摸庙会的(de)温度；西乡北帝三月三庙会采(cai)取的(de)“庙会理(li)事会+民间组织+社区+街道文体中(zhong)心”多方协同模式，孕育出典型的(de)“政府引导、社会参与(yu)、共建共享”基层文化治理(li)实践，印证(zheng)着“以文化人、以文促治”的(de)湾区智慧(hui)。国(guo)家强盛、民族复(fu)兴需要物质(zhi)文明的(de)积累，更(geng)需要精神文明的(de)升华。从非遗传承学(xue)分制(zhi)到文化安全员培训体系，从数字化传播矩(ju)阵到社会化公益网络，这场盛会不仅演绎着传统民俗的(de)当代表达，更(geng)昭示着中(zhong)华文明在现代化进程中(zhong)的(de)治理(li)创新(xin)，这种秩序之(zhi)美，无疑深植于(yu)“人人都是传承人”的(de)文化自觉中(zhong)。
暮色(se)渐沉，真理(li)街的(de)盆菜宴升腾起袅袅热气。阿公们将金黄油亮的(de)烧肉递给举着自拍杆的(de)孙辈，五百年的(de)香火透过手机屏幕穿越次元。这场被“四季村晚”点燃的(de)民俗狂欢，早已不是简单的(de)文化怀(huai)旧，而是用“非遗+数字”的(de)硬核配(pei)方，熬煮(zhu)出一(yi)锅让湾区上头(tou)的(de)“文化火锅”，这场庙会早已超越民俗的(de)边界，它是岭南(nan)文明的(de)基因库，是乡土中(zhong)国(guo)的(de)记忆体，更(geng)是中(zhong)华文化“活态(tai)传承”的(de)新(xin)时代宣言。当传统成为可触摸、可再(zai)造、可“一(yi)键三连(lian)”的(de)生活现场，文明的(de)生命力便如春潮涌动，生生不息，毕(bi)竟，能让00后放(fang)下手机挤破头(tou)参加(jia)的(de)，才是真顶流！
采(cai)写：南(nan)都记者 潘莹瑜