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□胡宗生
母亲既不是佛(fo)祖信徒，也不是在家居士，但她一生的言行(xing)举(ju)止，犹(you)如普度众(zhong)生的菩萨。
在我的记忆中，贫苦人(ren)家出身的母亲没有(you)进过(guo)学堂，靠自己上山采摘的草药，却治好了许多乡邻的疾病。她对草木的认识，取(qu)决于她对中草药本能的亲近和天然的热(re)爱(ai)。
母亲的施治之路，最早源于生计，她用那些散发着芬芳气味的草药，通过(guo)摆摊的方式，换取(qu)一些微薄的收入。那些无钱求医的患(huan)病乡人(ren)，服用了母亲的草药之后，得以(yi)痊愈。母亲的口碑便在草药的芬芳中传播，求医问药者，络绎不绝。上个世纪70年代的乡村，流行(xing)风湿病、妇科病、小肠疝气病，母亲的草药，一一对症，手到病除。痊愈者送(song)来的红色(se)锦旗，挂满了墙壁。母亲最擅长的是治疗儿童疳(gan)积，那些面黄肌瘦精神萎靡的病孩，在母亲草药的调理下，恢复了生龙活虎(hu)。
江西的夏天燠热(re)难当，中暑是田野(ye)里的家常便饭。母亲在救治中暑儿童时，经常使用人(ren)工呼吸的方式，用嘴将患(huan)者喉(hou)咙的浓痰吸出。那些在母亲的草药里恢复健康的孩子，以(yi)“义母”来称呼母亲。
母亲对草木有(you)一种与生俱来的缘分，大字不识的她写不出那些草药的名字，便用线(xian)条在纸上画(hua)出它们的形(xing)状。母亲走后，上千幅草药图画(hua)是她留给我们兄(xiong)弟姐妹的遗产，那些纸上的草木，生机勃勃。
母亲的慈(ci)悲，超越了亲情的范畴。不管谁家有(you)了矛盾，他们第一个想到的，就是我的母亲。许多次，母亲用她的公正和威望，化解了乡邻的矛盾。一个目不识丁的农村妇女，用她的人(ren)格，完(wan)成了乡村干部和法官才能胜任的工作。
为了弥补她不识字的遗憾，母亲举(ju)债让五(wu)个子女上学读书(shu)。我顺(shun)着母亲的足(zu)迹走出大山，来到东莞。生活改善之后，我们兄(xiong)弟姐妹和父亲一起，为家乡修水泥路，为学校捐赠课(ke)桌，这些都(dou)是母亲的影响，都(dou)是母亲精神的延续，也是我们对她的最好纪念。
母亲病重的时候(hou)，我从东莞回来照料她。母亲说话艰难，我让她在需要的时候(hou)，用木棍拨醒邻床的我。年轻人(ren)睡(shui)得沉，此法失灵(ling)，我便和母亲同床而眠。这个时候(hou)，我已经不是襁褓中的幼儿，却可以(yi)再次依偎在母亲身旁。她的生命之火，在我的注视下，一点(dian)一点(dian)暗淡，直至熄(xi)灭。
母亲享(xiang)受过(guo)四世同堂的幸福时光(guang)。她临终(zhong)时的安详(xiang)，让我想起了圆寂的卧佛(fo)。母亲的草药，治愈了无数乡人(ren)，却无法让自己转危为安。母亲手绘的草木，是人(ren)间的局限(xian)，它们能够治病，却无法治命。1999年那个寒冷的冬天，母亲看到了佛(fo)光(guang)，她听(ting)见了叫她回家的声音……
江西南(nan)康县唐江镇横江村，离广东东莞数百公里。母亲经常在夜深人(ren)静时候(hou)，跨(kua)越山水出现在我的梦里。