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观众(zhong)在(zai)“墨(mo)韵文脉——甘(gan)肃丝路艺术珍品展”上参观。　　新(xin)华社(she)记者(zhe) 鲁 鹏摄

刻“フ”宽带纹彩陶钵 半坡类型(xing)　　甘(gan)肃省博物馆藏

彩绘木六博俑 汉　　甘(gan)肃省博物馆藏

敦煌(huang)乐舞（之一）（水彩、粉画）　　周令钊作　　中国美术馆藏

甘(gan)肃地处黄河上游，居陇山之侧，是(shi)古(gu)代丝绸之路的黄金(jin)通道，也是(shi)东西方文明(ming)交融的千年走廊。驼铃声(sheng)声(sheng)，黄沙漫漫，历史在(zai)这里沉淀出璀璨(can)珍宝，文明(ming)在(zai)这里交织(zhi)成(cheng)华彩篇(pian)章。

日前，由中国美术馆、甘(gan)肃省文物局主办的“墨(mo)韵文脉——甘(gan)肃丝路艺术珍品展”与观众(zhong)见面(mian)。本次展览汇聚敦煌(huang)研究院、甘(gan)肃省博物馆、甘(gan)肃简牍博物馆以及(ji)中国美术馆藏品240余件（套），涉及(ji)彩陶、简牍、帛书、画像砖、花砖、陶俑、木俑、写经、彩塑、临摹(mo)壁画等多个类别，勾(gou)勒丝绸之路上的绵长文脉。

一窥汉字书写的演进

展览的线索之一是(shi)围绕汉字与书法(fa)的源流与演进，通过史前陶器、青铜器铭文、汉简帛书、隋唐写经等与“书写”有关的展品，讲述汉字书写从萌芽到成(cheng)熟的转变、从实用到审美的转向(xiang)。

距今4000多年的马(ma)家窑彩陶钵上，陶钵口上的“フ”符号闪烁着先民智慧的火花，昭示着汉字萌芽的雏形；秦公鼎上庄重(zhong)的青铜铭文，镌刻着春秋肃穆的史实，是(shi)书写的规范与印记；汉简帛书中的率意笔势，记录着边(bian)塞将士的烽火狼(lang)烟、市井百姓的日常(chang)生活，字里行间流动着书写的生命力；隋唐抄经的谨(jin)严风骨，以恭敬虔(qian)诚之心(xin)，体(ti)现着佛教文化与书法(fa)艺术的相融。

位于展厅“C位”的15块刻石，选自甘(gan)肃省博物馆藏明(ming)代肃府本《淳化阁帖》刻石，再现了(le)王羲之、柳公权等书法(fa)家真迹，吸引众(zhong)多观众(zhong)驻足观赏。据悉，《淳化阁帖》是(shi)中国历史上第一部官刻丛帖，由宋太宗赵光义下令编纂(zuan)，精(jing)选历代书法(fa)名家手迹，梳理书法(fa)发展脉络，可谓书法(fa)界的“百科全书”。在(zai)《淳化阁帖》的众(zhong)多翻刻版(ban)本中，肃府本因摹(mo)刻精(jing)良、底本稀有，与“关中本”“泉(quan)州本”并称(cheng)为《淳化阁帖》的三大明(ming)刻体(ti)系，现存140余块，为国家一级文物，是(shi)研究宋明(ming)书法(fa)传承的关键(jian)实物资料，也是(shi)中华文化传承的重(zhong)要见证。

大量简牍以及(ji)与之相伴出土的纸张、纺织(zhi)品、木器等文物也广受关注。比如《相利(li)善弊剑册》共6枚简牍，约210字，以规整隶书书写，墨(mo)迹清(qing)晰，其(qi)内容聚焦于刀剑的鉴别标准与工艺特征，是(shi)现存最早的系统性相剑文献。甘(gan)肃简牍博物馆馆长朱(zhu)建军说：“这些文物内容丰富，涉及(ji)汉代政治经济、社(she)会文化、军事防御、语言文字等多方面(mian)，不仅对研究秦汉至西晋(jin)时期中国先民的社(she)会生活、思想文化、法(fa)律制度等有重(zhong)要价值，也是(shi)研究中国文字发展演变和(he)中国书法(fa)艺术非常(chang)系统、完善、直接的文献资料。”

展览中还有不少书写工具，比如汉代毛笔的代表性作品“白马(ma)作”毛笔。该笔笔杆中下部阴刻隶书“白马(ma)作”三字，刀法(fa)工秀整齐。汉代保(bao)留着“物勒工名”的手工业传统，“白马(ma)”应是(shi)制作此笔工匠的名字。这支竹制毛笔距今2000多年历史，通长23.5厘米，正(zheng)是(shi)汉制长度单(dan)位的一尺，与王充《论衡(heng)》所言“一尺之笔”的长度相合，可见当时的毛笔制作已经有成(cheng)熟严格的规范。

古(gu)代艺术与当代创造对话

绘画与彩塑是(shi)展览的另一个主题内容。这部分不仅有画像砖、陶俑、木俑、彩塑，还有多幅(fu)出自名家之手的壁画临摹(mo)作品，体(ti)现了(le)敦煌(huang)艺术的现代转化与千年文脉的薪火相传。

马(ma)家窑彩陶的纹饰，律动着原始美学(xue)的生命力，是(shi)先民对自然万物的感悟和(he)想象；秦木板地图的点线，勾(gou)勒出山川的标记，蕴含着先民对家国天(tian)下的认知与守望(wang)；汉代木俑的古(gu)拙(zhuo)造型(xing)，舞动着鲜活的张力，凝结着质朴(pu)的诗意；河西魏晋(jin)画像砖以简笔描绘，定格着市井烟火与生活温度……

与文物同时展出的，有常(chang)书鸿、段文杰、吴作人、常(chang)沙娜等名家的敦煌(huang)壁画临摹(mo)作品。这些作品不是(shi)对壁画的简单(dan)复制，而是(shi)融入了(le)艺术家个人理解(jie)和(he)艺术风格，对今天(tian)艺术创作的守正(zheng)创新(xin)具有启示价值。比如潘絜兹的中国画《石窟艺术的创造者(zhe)》，是(shi)其(qi)艺术生涯(ya)集大成(cheng)之作，不仅是(shi)对敦煌(huang)壁画的临摹(mo)复现，还以现代工笔技法(fa)重(zhong)构历史场景，成(cheng)为传统艺术现代转型(xing)的典范。

展览现场，年逾鲐背的油画家靳尚谊(yi)看着自己的两幅(fu)临摹(mo)作品，颇为感慨。回忆起自己1978年去敦煌(huang)临摹(mo)写生的经历，他说：“临摹(mo)敦煌(huang)壁画对我之后(hou)的创作有积极(ji)的影(ying)响。敦煌(huang)的壁画形式是(shi)中国绘画的一个组成(cheng)部分，也是(shi)中国文化的组成(cheng)部分。对我来说，这些研究很重(zhong)要，也很必要。因为中国人学(xue)习西方油画，很自然要逐渐追求中国文化在(zai)油画中的表现。我的一些创作也用到了(le)佛像壁画元素(su)。”

全国政协书画室副主任牛克诚表示，本次展览将丰富的展品汇聚在(zai)“丝绸之路”这一主题之下，既(ji)展现出以甘(gan)肃为代表的中华文化自身的绵延文脉，也体(ti)现了(le)这一文脉在(zai)全球文明(ming)河床中激起的壮丽(li)浪花。

至此，“墨(mo)韵文脉”系列展览已经举办第七回。牛克诚认为：“这个系列展整合美术、文物资源，从而以当代审美观照古(gu)代文物，让古(gu)代文物照亮(liang)当代美术创作方向(xiang)。它所展示的不只是(shi)‘墨(mo)韵文脉’，而是(shi)具有完整性、延续性和(he)创新(xin)性的中华文脉。”

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