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洛(luo)隆烈士陵园。 记者 刘(liu)露 摄

西(xi)藏自治区昌都市洛(luo)隆烈士陵园安葬着173位为西(xi)藏和平发展和人民幸福安康而英勇献身的烈士。近(jin)年来，当地通过多种途径找到了其中44位烈士的亲人，但仍有百余位烈士未能(neng)和亲人“团聚”，其中就有49位重庆籍烈士。

2024年11月中旬以来，昌都市洛(luo)隆县民政和退役军(jun)人事务局(ju)联(lian)合中共重庆市委当代党员杂志社，在重庆市退役军(jun)人事务局(ju)的指(zhi)导下，开展了“为49位重庆籍烈士寻亲”活动，历经一个多月时间，为45位烈士找到亲人。因部分(fen)烈士亲属祭扫心情迫切，加之部分(fen)烈士墓碑存在姓名、籍贯(guan)等基(ji)础信息差错，今年以来，当代党员杂志社积极(ji)对接洛(luo)隆县民政和退役军(jun)人事务局(ju)，帮助烈士亲属赴(fu)洛(luo)隆祭扫和推(tui)动烈士墓碑信息更正工作，并派出工作组前往洛(luo)隆当地对接协调(diao)和采访报道，全程记录(lu)下烈属寻亲祭扫和烈士墓碑修缮等情况。

3月13日，当代党员杂志社记者到达昌都邦达机(ji)场。 记者 刘(liu)露 摄

进藏

飞机(ji)掠过群山，降落在邦达机(ji)场的那一刻，胸腔里的心跳突然变得清晰可感。手机(ji)显示海拔4308米，机(ji)舱门(men)打开，我下意识地深呼吸，却(que)像被高原的风攫住了喉咙。3月13日中午，我们抵达西(xi)藏昌都，这是我们与(yu)西(xi)藏的初(chu)见，却(que)不是为了诗和远方(fang)。

此(ci)行的目的地是昌都市洛(luo)隆县，前去(qu)对接烈士墓碑的信息更正事宜。“为49位重庆籍烈士寻亲”活动启动后，工作组的10余名记者，一个半月时间内寻访40余次、走访100余人、查阅(yue)档案(an)资料60余万字。随着信息的陆续补全核准，我们发现有多位烈士的姓名或是籍贯(guan)、职务没有登记正确。于是，为烈士更正墓碑信息成(cheng)了我们与(yu)洛(luo)隆县民政和退役军(jun)人事务局(ju)共同(tong)的心愿，这也是我们此(ci)行的重要任务之一。

在机(ji)场接我们的出租车师傅名叫巴桑，肤色黝黑，有着浓郁的藏族汉子气息，是土生土长的洛(luo)隆人。或许是普通话不太流利(li)，巴桑显得有些寡言。我们的第一个话题(ti)由路开始，巴桑2014年开始跑客运，对路最为熟悉。他说，现在的路比(bi)以前好太多了，柏油路跑起来又(you)快又(you)稳，顺利(li)的话4个多小时就能(neng)把你们送到目的地。“县城里变化更大。”停了一阵，巴桑又(you)补充(chong)道。

谈到路，同(tong)行的记者自言自语地问(wen)了一个问(wen)题(ti)：“你说当年部队来这里执行任务，会不会也走的这条路？”我们的话题(ti)从路聊到部队，又(you)从部队聊到烈士和烈士陵园。巴桑说，去(qu)县城的路上会路过陵园，到时把车停在路边(bian)，我们可以先去(qu)看(kan)看(kan)。得知我们此(ci)行的目的，巴桑竖起大拇指(zhi)，眼神满是郑重。

车沿着怒江行驶(shi)，翻过两座(zuo)海拔4600多米的高山。傍晚时分(fen)，我们如期到达洛(luo)隆烈士陵园。许是陵园管理方(fang)已下班，我们隔着大门(men)瞻仰了安葬着173位烈士的陵园。刻着“人民英雄永垂不朽”八个红色大字的纪念碑静静矗立在陵园中央(yang)，其后的每一块墓碑上，都铭刻着一位英雄的名字。

海拔表显示此(ci)地海拔是3743米，高原空气稀(xi)薄(bao)带来的不适已明显减(jian)轻。注视着纪念碑和一块块墓碑，我们心中升起的是期待(dai)和自豪——那些在漫(man)长岁月里被山风蚀刻、被时间误(wu)写的姓名和籍贯(guan)，即将被錾刀郑重修正，而我们也忽(hu)然明白，所谓山河无恙，就是让每个守护过这片土地的名字，都能(neng)被春风吹(chui)回故乡。

洛(luo)隆县城。记者 刘(liu)露 摄

拜访

藏区的黎明总比(bi)内地来得矜持些，晨曦(xi)初(chu)绽时，已近(jin)早上8点。洛(luo)隆县城位于孜托镇，这座(zuo)海拔3600多米的高原小镇迎着晨光，静卧于念青唐古拉山脉东南麓的褶(die)皱深处，在蒸腾的雾气中渐(jian)渐(jian)有了清晰的轮廓，如同(tong)被群山捧在掌心的绿松石。

3月14日清晨，我们按照内地的作息时间出门(men)，发现小镇还未苏(su)醒。站(zhan)在卓玛朗措曲(qu)大桥上远眺，那些被地质运动揉皱的山脊，在晨雾中显露出水(shui)墨般的褶(die)皱。褶(die)皱中刻印的，除了有千(qian)年茶马古道的历史，还有先烈们为守护西(xi)藏和平发展和人民幸福安康留下的红色印记，以及新时代的洛(luo)隆在高原天路上纵马疾驰的英姿。

“为49位重庆籍烈士寻亲”活动的发端(duan)，源自洛(luo)隆县启动为烈士寻亲工作后，当地民政和退役军(jun)人事务局(ju)发布的烈士陵园寻亲公(gong)告(gao)。该局(ju)副局(ju)长王名杨，便是这项工作的主要推(tui)进者之一——这是一位定(ding)居高原的东北汉子，雪域高原的阳光已给(gei)他镀上了藏区特有的肤色。

洛(luo)隆县民政和退役军(jun)人事务局(ju)位于一栋三层高的白色小楼内。我们跟(gen)随王名杨来到局(ju)里，局(ju)长四朗陈(chen)列(lie)已在门(men)口迎候。四朗陈(chen)列(lie)双手托着洁白的哈达，为我们逐一戴上，对我们的到来表示欢迎。

王名杨告(gao)诉(su)我们，这份哈达在欢迎和祝福的含(han)义(yi)基(ji)础上，还有一层感谢的意思，感谢当代党员杂志社乃至(zhi)重庆方(fang)面在为烈士寻亲工作中的不懈努力和多方(fang)奔走，才有了今天这样(yang)令人欣慰的成(cheng)果。

四朗陈(chen)列(lie)和我们说了关于墓碑信息更正的具体细节，有两种修缮方(fang)式。其一，在内地订制(zhi)好墓碑，通过物流运到洛(luo)隆替换；其二，当地的藏族匠人，可以一錾一凿地修正，但是用时要多一些。经过反复(fu)商讨，最终决定(ding)采取请当地匠人进行修改的方(fang)式完成(cheng)更正工作。

王名杨说，墓碑信息更正是一项系统性工作，173名烈士中，除了重庆籍烈士，还有河南、陕西(xi)、四川等籍贯(guan)的烈士，后续所有的错误(wu)信息都会逐一更正，“他们把年轻的生命(ming)献给(gei)了这片高原，我们会用最真诚的态(tai)度铭记每一个名字”。王名杨在手机(ji)上打开了统计表，117块墓碑的207处修改被清晰地罗(luo)列(lie)出来，每条修改后面还详细备注了修改的依据(ju)。

而铭记最好的方(fang)式，是当地巨大的发展变化。不仅是出租车司机(ji)巴桑感叹的“县城里变化更大”，更是怒江畔(pan)新建的水(shui)电站(zhan)涡轮的旋转，是乡村振兴的工坊里藏毯经纬线的交(jiao)织，是孩子们在标准化操场上奔跑时的欢声笑语。

王名杨带我们走访了洛(luo)隆县委宣传部，县委常委、宣传部部长贾苏(su)玉向我们介绍了洛(luo)隆开展为烈士寻亲工作的情况。谈及当年的那段红色历史，贾苏(su)玉烂熟于心，他将一个个故事生动道来，带我们重温了那段峥嵘岁月。他还告(gao)诉(su)我们，2023年12月，洛(luo)隆烈士陵园获评昌都市“市级爱国主义(yi)教育基(ji)地”，随着“红色昌都·振兴奋进”活动的启动，洛(luo)隆正在全方(fang)位完善丰富当地的红色文化，以雪山为幕，以山河为弦，将红色基(ji)因融入(ru)当代叙事。

结(jie)束一天的走访，我们在小镇漫(man)步，感受地道的藏族风情。暮色渐(jian)浓，街边(bian)的店招次第亮(liang)起，双拥(yong)广场人声喧(xuan)闹，路边(bian)的藏族儿童冲我们友好招手，这些和平年代的寻常景象，此(ci)刻都成(cheng)了对173座(zuo)墓碑最温柔的告(gao)慰。

晚风掠过面庞，我们听(ting)见了历史的絮语——有些丰碑无需鎏金，它们永远矗立在时光和山河的褶(die)皱里，守望着家国无恙。

成(cheng)林(lin)巴桑在墓碑上拓印文字。 记者 刘(liu)露 摄

修缮

一场突如其来的春雪，将藏东洛(luo)隆裹(guo)进素(su)色怀抱。洛(luo)隆烈士陵园静卧在雪山身侧，陵园里173座(zuo)墓碑如列(lie)阵般面朝正南，沿着山势次第排开，在高原的寒风中定(ding)格下永恒的军(jun)姿。陵园里的积雪如同(tong)凝固的时光，将昔日战斗的硝烟和新时代的阳光凝结(jie)在同(tong)一片土地上。

烈士墓碑的信息更正和修缮工作原计划3月18日开始，降雪耽搁了修复(fu)的工期。伴(ban)随着吱嘎吱嘎的声响，藏族匠人成(cheng)林(lin)巴桑踩着深及脚踝的积雪走向第一块要修缮的墓碑——他要把一个“文”字改成(cheng)“云(yun)”字。或许是因为“文”和“云(yun)”读(du)音相似(si)，重庆丰都籍烈士姚应(ying)云(yun)的墓碑上，姓名被错记成(cheng)了姚应(ying)文。

陵园里静得出奇，只有风声在墓碑间穿梭(suo)。姚应(ying)云(yun)烈士的墓碑左侧是四川安岳籍烈士蔡(cai)忠厚(hou)的墓碑，前方(fang)是江西(xi)上犹籍烈士蔡(cai)教湖的墓碑，其后则是河南内黄籍烈士尹明堂的墓碑。烈士们的籍贯(guan)涉及四川、江西(xi)、河南、陕西(xi)、辽宁等多个地方(fang)，当年的他们来自五湖四海，是共同(tong)的信仰，消弭了籍贯(guan)地的距离。

成(cheng)林(lin)巴桑握着小锉(cuo)子的手青筋凸起，他仔细清理着要填平的错字。这穿越一甲子光阴的差错，即将迎来庄严的修正。

在填平之后，还有拓印、雕刻、上色等多个步骤。填平错字等待(dai)固化的间隙，成(cheng)林(lin)巴桑打开了一瓶大红色的颜料，细致地给(gei)墓碑上方(fang)的五角(jiao)星(xing)补色。

“这是我们藏族绘画用的一种颜料，叫宝(bao)塔砂，不怕(pa)太阳晒，泡了雨(yu)水(shui)雪水(shui)也不会掉落。”成(cheng)林(lin)巴桑的话语间带着一份郑重，他觉得应(ying)该用最好的材料完成(cheng)修缮任务。

在他身旁(pang)，洛(luo)隆县民政和退役军(jun)人事务局(ju)副局(ju)长王名杨打开了手机(ji)里存的英烈信息更改统计表，再次仔细核对。籍贯(guan)从“江津”改为“潼南”、姓名“冯守民”改为“冯守明”、“姚应(ying)文”改为“姚应(ying)云(yun)”、增加“战士”职务……这些修改承载(zai)着烈士亲属半个多世纪的思念，也彰显着今天的人们对历史细节的慎重和敬畏。

人工修缮并不简单(dan)，因为墓碑原样(yang)矗立在地上，匠人需要半跪或盘(pan)坐在碑前，随着笔画的走向，变换着姿势调(diao)整角(jiao)度。成(cheng)林(lin)巴桑的动作很轻，錾头在石面上游走，像在雕刻一件精美的工艺品(pin)，又(you)像在抚摸岁月的纹路。安静的陵园里，錾刻声格外清晰，仿佛在给(gei)这迟来半个多世纪的注解填上标点。

我躬(gong)身抚摸修正后的碑面，指(zhi)尖传来凹(ao)凸的触感和微热的温度——被雪覆盖的石碑本是透骨的冰凉，凹(ao)痕处因持续錾磨有着些许余温。新刻的凹(ao)槽里泛着青石的原色，与(yu)原本的淡(dan)金色形成(cheng)微妙色差，就像记忆中那些未被填满的留白。

王名杨告(gao)诉(su)我们，目前重庆还有4位烈士依然没有明确亲人信息。此(ci)外陵园里还有7块无名烈士的墓碑，或许其中之一就是去(qu)年重庆推(tui)进“为49位重庆籍烈士寻亲”工作中新发现的重庆丰都籍烈士王银强的，但现在信息尚未核对清楚，还无法下定(ding)论，“我们会坚持不懈地搜集和找寻”。

风雪加大，成(cheng)林(lin)巴桑的修缮工作被迫停止(zhi)。迎面飞来的雪片，让我想起昔时来雪域高原执行任务的战士们。他们没有氧气瓶，甚至(zhi)没有轻便的保暖装备，他们用年轻的身躯守护着当地的和平与(yu)幸福。此(ci)刻的漫(man)天飞雪，或许不及当年他们所经历的十分(fen)之一的寒。

站(zhan)在陵园门(men)口四望，这座(zuo)坐北朝南的陵园如同(tong)雪域高原上的一方(fang)墨色印章，在大雪年复(fu)一年的覆盖与(yu)消融中，见证着找寻与(yu)铭记的故事。而那些即将全面修正的碑文，也将成(cheng)为见证烈士生命(ming)高度的标尺。我们此(ci)刻感受到的风雪，是否正是他们留下的故事的余韵？

安静的陵园内，173座(zuo)墓碑宛如173个永恒的坐标——当年轻的生命(ming)化作山脉，后来者便以铭记为碑，在雪域高原写下最庄重的注脚。

廖辉云(yun)、蒋华英夫妇在蒋必清烈士墓前祭扫。 记者 刘(liu)露 摄

祭扫

3月25日，晴。这是我们此(ci)行中最重要的一天，我们见证了跨(kua)越半个多世纪的父女“初(chu)见”，见证了时光的褶(die)皱被温柔抚平，在凝望中定(ding)格成(cheng)永恒。

洛(luo)隆烈士陵园内，第8排第5号墓碑是蒋必清烈士的。蒋华英的眼中蓄着泪水(shui)，指(zhi)尖悬在“蒋必清”三个金色大字前微微发颤，像是将要触碰(peng)一段被岁月尘封的往事。

1969年的夏末，20岁的战士蒋必清将鲜血(xue)融入(ru)雪域高原的土地，不久后其女儿蒋华英在四川潼南（今重庆市潼南区）老家出生。命(ming)运的纺车将两段生命(ming)纺成(cheng)两段永不相交(jiao)的平行线，父女俩的时空被彻底(di)分(fen)割(ge)，蒋必清给(gei)女儿留下的是烈士证明信上那泛黄的折痕，甚至(zhi)没能(neng)留下一张照片作为念想。

蒋华英对父亲的清晰认识只有一个名字，其他都来自奶奶的描述——“他长得瘦瘦的，瓜子脸，有文化，写得一手好字，生产队里哪家要写信，都找他帮忙……”这些碎片在蒋华英心里反复(fu)酝酿，凑成(cheng)了思念的底(di)稿，却(que)无法拼出父亲的模样(yang)。

蒋华英说，她时常会在梦里遇见父亲，那是一个模糊的身形，每当想近(jin)一些看(kan)看(kan)父亲的面庞，梦就会戛然而止(zhi)，留下的只有脸侧的一片冰凉。

通过“为49位重庆籍烈士寻亲”活动得知父亲的安葬地点后，祭扫的念头便在蒋华英心头扎了根，她曾预(yu)想着，见到父亲的墓碑，要先和丈夫一起给(gei)父亲磕三个头。然而第一个头磕下，蒋华英就已经泣不成(cheng)声，56年积聚的情感倾泻而出，呜咽声从地面传来。

大理石质地的墓碑触感冰凉，蒋华英起身，双手扶在墓碑上，透过冰凉的墓碑感触那已无法触及的父亲的温暖。墓碑带来的触感似(si)乎(hu)比(bi)那张泛黄的烈士证更真切，蒋华英轻轻抚摸，这个动作她重复(fu)了不知多少年——在卷(juan)边(bian)的烈士证明信上，在梦里靠近(jin)父亲时，在无数(shu)个没有父亲的清明里。此(ci)刻，多年的思念化作一句最朴素(su)的话语：“50多年，终于见到你了。”

千(qian)言万语一时不知从何说起，蒋华英跪坐在原地，望着墓碑抽泣。丈夫廖辉云(yun)拿出从家里带来的供品(pin)摆在墓碑前，有家乡的白酒(jiu)、黄桃罐头，还有家里做的腊肉香肠以及水(shui)果小吃，每一样(yang)都带着家乡的印记，他们想让父亲时隔56年再尝尝家乡的味道。

“爸，潼南的黄桃罐头您尝尝。”蒋华英跪起身子，将拉开的罐头小心摆正，琥珀色糖浆在铁罐里晃出涟漪，映着被泪水(shui)打湿的面庞。丈夫廖辉云(yun)在一旁(pang)把香肠往石台里侧挪了挪：“这是今年过年时家里做的，女婿给(gei)您敬杯酒(jiu)。”山风吹(chui)动花圈(quan)上的挽联(lian)，上面“五十六年未曾谋面”的字样(yang)在阳光下格外晃眼。

半个多世纪的沉淀让思念变得浓郁而醇厚(hou)，没有响彻陵园的哭喊，只有低声断断续续的述说，像小女孩给(gei)爸爸分(fen)享心里话，话语间还带着一份欣慰和开心。“我以为永远见不到你了，现在我终于见到了你，感谢退役军(jun)人事务局(ju)。”蒋华英对着墓碑絮语，声音像高原稀(xi)薄(bao)的空气般发颤。“婆婆走了，我跟(gen)着幺爸长大，幺爸身体不好，他没法来看(kan)你，你外孙因为工作这次没来看(kan)你，我们下次会带他一起来……”

来洛(luo)隆祭扫前，蒋华英曾在昌都军(jun)分(fen)区军(jun)史馆(guan)看(kan)到了印有父亲信息的烈士花名册，在那泛黄的纸页里，记录(lu)着父亲最后的足迹。而今天跪坐在墓碑前，蒋华英的思念有了清晰的寄托，五十六载(zai)光阴过去(qu)，她终于迎来了这场迟到的团圆(yuan)。

在海拔3743米的洛(luo)隆烈士陵园，我们目睹了时间最温柔的丈量——从襁褓到中年的距离，原来只需一块黑底(di)金字的石碑。当蒋华英把打开盖的黄桃罐头推(tui)向蒋必清烈士的墓碑时，56年光阴忽(hu)然有了具体的形状：那是女儿跨(kua)越时空递给(gei)父亲的一块糖。

责任编(bian)辑：龙静玉(EN074)

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