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从(cong)民居、古建筑和乡土建筑到民俗技艺(yi)、非物(wu)质(zhi)文化遗产，从(cong)传统村落、历史文化名村再到农业文化遗产、村落文化景观……我国对乡村遗产的认知，先后经历了(le)不同发展阶段(duan)。发展阶段(duan)的更迭，见证了(le)文化遗产保护理念的进步。

我国的乡村遗产是(shi)在时空演变中人与自然持续互动的结果，也是(shi)乡村在特定历史进程与生存空间中，借助本土实践与地方知识，持续性作用于村落生态与社会环境而形成的复合型活态遗产。乡村遗产不仅孕育着(zhe)耕地、山脉、河流(liu)、动植物(wu)等自然地理与生物(wu)资源(yuan)，形成了(le)民居、院落、巷道(dao)、祠堂等物(wu)质(zhi)遗存，还(hai)包含着(zhe)传统知识、非遗技艺(yi)、民俗活动、地方传统等无(wu)形要素与历史人文信(xin)息的传承。

有很多现实案例不断给我们(men)启发和提(ti)示(shi)：从(cong)活态遗产的理念出发理解中国乡村，才(cai)有助于实现乡村遗产“见人见物(wu)见生活”的保护状(zhuang)态，完整地认知新时代乡村遗产的价值。

福建省永泰庄寨是(shi)永泰人世代依存与依恋的空间，承载(zai)着(zhe)家族成员在不同历史时期的使用功能和情感寄托，其价值不仅体现于庄寨建筑的物(wu)质(zhi)本体，还(hai)包含依附于物(wu)质(zhi)和空间而存在的非物(wu)质(zhi)文化，包括传统礼仪、技艺(yi)、民俗等，甚至还(hai)包含沿着(zhe)闽(min)江流(liu)域，与福州城建立起来的贸易关系(xi)、家国情怀与文化理念等城乡关系(xi)。福建永泰县诸多庄寨的后人，在“家文化”的影响下，通过祭祖、修谱、修缮等方式追思先祖，共同参与庄寨的遗产保护和文化传承，为我们(men)提(ti)供(gong)了(le)一个当下乡村吸引人才(cai)回归、带动城乡资源(yuan)融合的案例。