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来源|老子道德经
作者|逍(xiao)遥子
作家苏(su)芩曾说：“跟谁在一起舒(shu)服就(jiu)和谁在一起，包括朋友也是，累(lei)了就(jiu)躲远一点。”
无论是爱情还是友情，从来都是相遇容易，相处难。
遇到的人多了，经历的事(shi)多了，你会发现，在顺心的相处方式下，你是你，我还是我。
人与人之间最舒(shu)服的关系莫(mo)过于：不追问，不越界，不强求(qiu)。
01
不追问，尊重(zhong)彼此的隐(yin)私
网上曾流行这样的一句话：“一句话能把人说笑，也能把人说跑。”
人际交往，不只在于言(yan)谈，沉默不语有时(shi)也是一种方式。
麦家的《人生海海》一书中，不善言(yan)辞的父亲，终其一生，只交了上校一位朋友。
当上校开始(shi)养猫后，若(ruo)不是“我”喋喋不休地(di)追问，父亲绝对守口(kou)如瓶，一个字也不会讲。
父亲无比珍视与上校之间的情谊。
当上校从小瞎子手里(li)挣脱后，临行前与父亲告别时(shi)，上校放心不下两只猫，父亲催他快走，自己找机会悄悄将(jiang)猫带给了上校。
无论上校出于何(he)种原因(yin)如此爱猫，父亲从不追问，也不提(ti)及。
相反，爷爷在发现猫不见了之后，逼问父亲猫和上校的下落。
父子俩的日常相处，充满了争执，让父亲总(zong)想(xiang)逃离，只有和上校相处时(shi)，父亲才(cai)能得到平(ping)静。
不追问，不妄言(yan)，是一种自我修养，更是对他人的一种善良。
生活中，总(zong)有些人喜欢将(jiang)身边的一切都打探得明明白白。
追问别人的婚姻，他人孩子的成绩，朋友的经济状况等(deng)等(deng)，过于在意他人的生活。
不放过他人，也不放过自己，久而(er)久之生了嫌隙(xi)。
在《边城》里(li)读到过一句话：“不要(yao)刨根问底别人的过去，那可能是永远不想(xiang)触(chu)碰的回忆。”
在别人不想(xiang)说的时(shi)候，一直追问，其实(shi)是欠缺修养。
真正聪明的人，懂得守住自己的心，管住自己的嘴。
与人相交不要(yao)过度(du)追问，你要(yao)懂得点到为止。
02
不越界，保持适当的距离
《人与永恒(heng)》一书中写(xie)道：“一切交往都有不可超越的界限，而(er)一切麻(ma)烦和冲(chong)突都源于无意识中想(xiang)要(yao)突破这界限。”
若(ruo)只顾(gu)私利，无视界限，终会令人生厌，哪怕是亲人，也可能渐行渐远。
在电视剧《我在他乡挺好的》里(li)，女主乔夕辰的大伯(bo)父生病，需要(yao)到北京求(qiu)医时(shi)，她毫不犹豫地(di)承担起了这项重(zhong)任。
然(ran)而(er)，在选择(ze)医院时(shi)，大伯(bo)母坚持要(yao)挂某位知(zhi)名医院的专家号(hao)，乔夕辰提(ti)出先挂普通(tong)号(hao)，却遭到大伯(bo)母的冷脸。
为了满足(zu)家人的期望，她每(mei)天天不亮(liang)就(jiu)到医院排队挂号(hao)，这严(yan)重(zhong)影响了她的工作表现，导致(zhi)她上班迟(chi)到，甚至在重(zhong)要(yao)的会议中打瞌睡。
最终，乔夕辰历尽(jin)艰辛为大伯(bo)父找到了一位优(you)秀的医生，但因(yin)为不是大伯(bo)母心目中的名医，又引发了一番(fan)争执。
大伯(bo)母不断的过分要(yao)求(qiu)，让乔夕辰终于爆(bao)发，与她发生了激烈的争吵。
俗话说得好：“再好的感情，也会死于理(li)所当然(ran)。”
没有什么理(li)所应(ying)当，只有互相体谅(liang)，方能和谐相处。
老子说：“邻国相望，民至老死，不相往来。”
治国之道，需民安和睦，政简不扰(rao)。
这个理(li)念同样适用于人际相处。
人与人既相互依偎，又彼此独立。
为此，长久的交往之道，在于情深不侵，界限有度(du)，尊重(zhong)彼此。
03
不强求(qiu)，接受彼此的不同
古语有云(yun)：“天命有归，强求(qiu)无益(yi)。”
人生如逆(ni)旅，你我皆行人，各自有志，各有所求(qiu)。
在唐贞(zhen)元年，李(li)师道作为雄踞一方的霸主，对才(cai)华横溢的张籍心生敬仰，希望能将(jiang)这位能人收(shou)入麾下。
虽说当时(shi)的张籍只是个小官，没什么收(shou)入，但却甘于清贫，早已(yi)淡泊(bo)了名利，他的心如同闲云(yun)野鹤，自在飘逸(yi)，不愿与乱(luan)世中的权谋者为伍。
一日，张籍收(shou)到了李(li)师道的请帖，一纸承载着权势与荣耀(yao)的邀(yao)请。
张籍心知(zhi)，若(ruo)他直言(yan)拒绝，很(hen)可能招致(zhi)杀身之祸。
于是，他决定(ding)用文人独有的方式，以诗传情，表达自己的心迹。
他提(ti)起笔，墨香四溢，写(xie)下了《节妇吟》这首诗。
诗中的名句“还君(jun)明珠双垂泪(lei)，恨不相逢(feng)未(wei)嫁时(shi)”，委婉地(di)诉说了张籍的心声：他感激李(li)师道的赏识，却也遗(yi)憾(han)自己早已(yi)心有所属，无法接受这份邀(yao)请。
有些缘分，注定(ding)只能错过，但凡强求(qiu)，双方皆会痛苦。
周星驰有部电影《济公》深刻揭示了人性。影片中，降龙罗(luo)汉(han)与其他仙人打赌(du)，化身济公，力图扭(niu)转朱大常、小玉和袁霸天这三位九世轮回中不幸者的命运。
朱大常，九世乞(qi)丐，即便济公赐(ci)予他金子，他的自卑让他连点菜都不敢(gan)大声，最终无法承受压力而(er)逃离。
济公显露真身，承诺满足(zu)朱大常的愿望，朱大常却只希望能成为一个“神仙乞(qi)丐”，而(er)非真正改变自我。
小玉，九世皆为妓(ji)女，即便济公救她于危难，劝她改过自新，卖豆腐为生，她仍旧(jiu)重(zhong)操旧(jiu)业。济公在梦中启发小玉，告诉她变化的可能性，但醒来后，小玉依旧(jiu)未(wei)能摆脱过去的生活。
至于袁霸天，九世都是坏人，他对任何(he)劝善的道理(li)都置若(ruo)罔闻，只有通(tong)过强硬手段(duan)才(cai)能让他暂(zan)时(shi)收(shou)敛。
一个人内(nei)心拒绝改变，即便是神仙也没有办法。
在人际交往中，不要(yao)去强行纠(jiu)正或改变他人，放下那份无谓的执着。
古语有云(yun)：“己所不欲(yu)，勿施于人”。
人总(zong)是习惯于从个人视角出发，提(ti)出要(yao)求(qiu)，试图塑造他人以符合己见。
但过度(du)强求(qiu)，往往引发不满；试图改变他人，往往导致(zhi)自身疲惫。
人生，强求(qiu)无益(yi)，越强求(qiu)，越灾难，不如顺其自然(ran)，方显智慧。
很(hen)喜欢这样一句话：“人生是个人的修行，其实(shi)也是‘关系’的修行。”
生活全靠自己努力，感情要(yao)靠自己维系。
与人交往，一定(ding)要(yao)切记：不追问、不越界、不强求(qiu)。
保持距离，不探他人隐(yin)秘，相处自然(ran)轻松。
给予空间，不扰(rao)他人抉择(ze)，相处倍感舒(shu)适。
接纳差异，不强他人所难，相处更显自在。
编辑/李(li)涛(tao)