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伴随着欢快的音乐,来(lai)自云南省红(hong)河哈尼族彝族自治(zhi)州红(hong)河县(xian)的国家级非遗代表性项目乐作舞精彩上(shang)演。一曲舞罢,台下的观众(zhong)掌声(sheng)雷动(dong),身着哈尼族传(chuan)统服(fu)饰的表演者杨(yang)钰尼内心激动(dong)又自豪(hao)。作为(wei)全国政协(xie)委员(yuan)、红(hong)河县(xian)钰尼文化艺术(shu)传(chuan)承中心校长(chang),杨(yang)钰尼希望把这项非遗传(chuan)播出大山,带到更(geng)大的舞台,让更(geng)多人了解(jie)和欣(xin)赏。
2015年,杨(yang)钰尼创办了红(hong)河县(xian)钰尼文化艺术(shu)传(chuan)承中心,开(kai)展四(si)季生产调、多声(sheng)部民歌、乐作舞等传(chuan)承教学。成为(wei)全国政协(xie)委员(yuan)后,杨(yang)钰尼在履职(zhi)中积(ji)极推动(dong)非遗的传(chuan)承与发展。过去(qu)一年,杨(yang)钰尼走访云南多个古(gu)村落,与民间老艺人学习交流,倾听非物质文化遗产代表性传(chuan)承人的期盼诉求(qiu)。走访调研中,杨(yang)钰尼发现年轻人里(li)懂得这些技艺的人并不多,非遗传(chuan)承面临断层的风险。
如何(he)吸引更(geng)多年轻人了解(jie)非遗、爱上(shang)非遗?杨(yang)钰尼在思(si)索,也在行动(dong)。“我们尝试把流行元(yuan)素和传(chuan)统文化元(yuan)素相结合,比(bi)如在国家级非遗彝族海菜腔里(li)加入电子乐的元(yuan)素,进一步丰富听觉体(ti)验,尝试将爵(jue)士乐的律动(dong)也融入乐作舞中。”杨(yang)钰尼和来(lai)自云南不同地区、不同职(zhi)业(ye)的年轻人一起组建了云南民族街舞团,用街舞、现代舞等年轻人喜欢的方(fang)式,让非遗“潮起来(lai)”。杨(yang)钰尼希望通过创新非遗的表现形式,为(wei)传(chuan)统文化注入当代表达,让更(geng)多年轻人成为(wei)“非遗年轻化”的探索者和见证者。
除了引导年轻人,杨(yang)钰尼还(hai)以(yi)文化艺术(shu)传(chuan)承中心为(wei)阵(zhen)地,积(ji)极推动(dong)非遗进校园(yuan)等活动(dong),培(pei)养青少年对传(chuan)统文化的认识和热(re)爱。多年来(lai),杨(yang)钰尼和团队累(lei)计培(pei)训学员(yuan)3000余名,让许多来(lai)自大山的孩子感(gan)受到非遗的非凡魅力(li)。
杨(yang)钰尼认为(wei),非遗要在传(chuan)承保护与创新发展间找到平衡点。一方(fang)面,要拓展表现形式,为(wei)古(gu)老的文化注入新时代的活力(li);另一方(fang)面,文化资源(yuan)还(hai)需(xu)转(zhuan)化为(wei)经济优势,让非遗成为(wei)人们日(ri)常生活的一部分,才能形成传(chuan)承与发展的良性循环。
经过调研与思(si)考,杨(yang)钰尼建议以(yi)非遗助力(li)铸牢(lao)中华民族共同体(ti)意识,对非物质文化遗产代表性传(chuan)承人、非遗传(chuan)承场所建设修缮、非遗传(chuan)承展演活动(dong)等给予适(shi)当补助。通过深化各族群众(zhong)对非物质文化遗产重要性的认识,增强认同感(gan)和自豪(hao)感(gan)。
近年来(lai),杨(yang)钰尼能明显感(gan)到社会各界对非遗的保护传(chuan)承更(geng)加重视,她的动(dong)力(li)也更(geng)足了:“在履职(zhi)尽责过程(cheng)中,我将持续关注非遗传(chuan)承,推动(dong)非遗与青年的‘双(shuang)向奔赴’,让古(gu)老的非遗焕(huan)发新的活力(li)。”(记者 叶传(chuan)增)
《人民日(ri)报》(2025年02月20日(ri)18版(ban))
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