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红网时刻新闻2月12日(ri)讯（记者 陈杰 汪衡 杨(yang)怡晴 王诗颖 陈纲）在联合(he)国将“中(zhong)国春节(jie)”列入人类非遗(yi)后的首(shou)个“世界非遗(yi)年”，非遗(yi)正以更鲜活(huo)的姿(zi)态(tai)融入现代(dai)生活(huo)。在长沙(sha)，一群非遗(yi)传承人用(yong)双手与匠心，将传统技艺(yi)化作可触可感的文(wen)化符号。以下是六位非遗(yi)守护(hu)者的故事，他们以行动证明，他们或揉捏(nie)面团、或执笔挥毫、或雕刻方(fang)寸，传统技艺(yi)不仅未曾褪色(se)，更在新时代(dai)焕发出璀璨光彩。
“一揉一捏(nie)”传承湘味：盐菜糖(tang)包张雄华
张雄华是湘式面点非遗(yi)技艺(yi)的传承人，擅长制作承载百年记忆的长沙(sha)传统美(mei)食——水(shui)晶盐菜糖(tang)包。其制作技艺(yi)于2023年被列入长沙(sha)市非物质文(wen)化遗(yi)产名录。张雄华坚持传统工艺(yi)，以老面发酵、手工揉捏(nie)为核心，将糖(tang)与盐菜的咸甜(tian)风味完美(mei)融合(he)，指尖捏(nie)出的精(jing)巧褶纹更是匠心独运。
作为第四代(dai)传承人，张雄华不仅坚守传统，还推动原料与工艺(yi)升级，让“老味道”更安(an)全(quan)、更符合(he)现代(dai)需求。他突(tu)破传统，将健康理念融入面点制作，摒弃添加剂，采用(yong)天然(ran)食材，赋予(yu)非遗(yi)技艺(yi)新的生命力。
为扩大传承，张雄华积极推动“非遗(yi)进校园”，带(dai)领少先队员体验面点制作，让青少年在“一揉一捏(nie)”中(zhong)感悟文(wen)化传承的深意。他还开设工作室，免费招收(shou)学徒，致力于将湘式面点技艺(yi)发扬光大。张雄华的努力，让盐菜糖(tang)包从传统美(mei)食蜕变(bian)为文(wen)化符号，走进千家万户，焕发时代(dai)新生。
笔墨(mo)间(jian)的修行：书(shu)法家黄瑞冬
十七年间(jian)不间(jian)断写(xie)《心经》近万幅，黄瑞冬以“抱朴(pu)守拙”的信念成为书(shu)法界的清流。他的小楷作品被湖南省博物馆、中(zhong)国简牍博物馆收(shou)藏，马未都等名家亦对其赞不绝口。2023年，他正式收(shou)徒苏小凤，将“以书(shu)写(xie)心”的哲学传递给(gei)下一代(dai)。黄瑞冬认为，书(shu)法不仅是艺(yi)术，更是心灵的修行。他坚持每日(ri)练字数小时，作品涵(han)盖(gai)佛道经典与历史旧(jiu)址题字，用(yong)笔墨(mo)连接传统与当下
方(fang)寸之间(jian)雕琢万象(xiang)：核雕马罗成
马罗成是非遗(yi)核雕的代(dai)表性传承人，擅长在橄榄核上雕刻山水(shui)、人物与花鸟等题材。他的作品《九子弥勒》曾以0.5厘米的核面刻画九名孩童(tong)嬉戏场景，细节(jie)栩栩如(ru)生，马罗成认为，核雕的难点不仅在于技艺(yi)，更在于“以刀为笔，以核为纸”的意境表达(da)。近年来(lai)，他突(tu)破传统题材，创作了《天心阁》《抗疫英雄》等主题作品，将时代(dai)精(jing)神注入古(gu)老技艺(yi)。为扩大传承，他开设工作室，手口相(xiang)传，推动核雕与文(wen)创产品结合(he)，让“微(wei)雕艺(yi)术”走入日(ri)常生活(huo)。
指尖捏(nie)塑人间(jian)百态(tai)：长沙(sha)面塑陈金成
陈金成的面塑作品以色(se)彩明快、造型生动著称，从神话人物到市井(jing)生活(huo)，皆能(neng)在他手中(zhong)“活(huo)”起来(lai)。2024年2月，陈金成率领团队精(jing)心创作的原创作品《欢乐闹元(yuan)宵》在央视总台元(yuan)宵晚会的现场惊艳亮相(xiang)。与此同时，他创新使用(yong)环保材料替代(dai)传统面团，延长作品保存(cun)时间(jian)，并开发出一系列国潮文(wen)创、定制肖像等产品，吸引年轻消费者并多次带(dai)出国门。陈金成还积极参(can)与“非遗(yi)进校园”活(huo)动，带(dai)领孩子们用(yong)面团捏(nie)出卡通形象(xiang)，让传统技艺(yi)与现代(dai)趣味碰撞。“面塑不仅是手艺(yi)，更是故事的载体”，他希望通过作品传递中(zhong)国民间(jian)文(wen)化，做出中(zhong)国的手办品牌。
旗袍上的东方(fang)美(mei)学：盘花扣技艺(yi)钟雪(xue)萍
钟雪(xue)萍是宁(ning)乡传统旗袍盘扣技艺(yi)的守护(hu)者之一，她(ta)制作的万字结、蝴蝶扣等作品兼具实(shi)用(yong)性与艺(yi)术性。在第七届中(zhong)非民间(jian)论坛上，她(ta)手把手教(jiao)授非洲友人制作盘扣，用(yong)翻译软件解释“万字结象(xiang)征吉(ji)祥永恒”，让非遗(yi)成为跨文(wen)化交流的纽带(dai)。钟雪(xue)萍的创新之举在于将盘扣与现代(dai)服饰结合(he)，设计出可拆卸的盘扣胸针(zhen)、耳环等饰品。她(ta)还与设计师合(he)作，推出融合(he)盘扣元(yuan)素的时装系列，推动这一技艺(yi)从旗袍“点睛之笔”升级为独立时尚符号812。
编织传统与现代(dai)的交融：钩针(zhen)编织技艺(yi)欧沛琼
用(yong)钩针(zhen)编织出花鸟图案的日(ri)常用(yong)品，让传统技艺(yi)焕发实(shi)用(yong)价值(zhi)。欧沛琼深耕钩针(zhen)编织技艺(yi)五十七年，其作品以细腻繁复的花纹和(he)立体造型见长。她(ta)突(tu)破传统钩针(zhen)编织局限(xian)于家居用(yong)品的定式，将钩针(zhen)编织工艺(yi)融入高定礼服。例如(ru)，作品《孔雀开屏披肩》以网格为底，钩针(zhen)编织出轻盈灵动的羽毛，成为各类非遗(yi)展览会上的焦点。欧沛琼还致力于技艺(yi)普及(ji)，十多年来(lai)一直坚持公益传承，进社区、学校、机关开设免费课程，传承钩针(zhen)编织基础技法。“钩针(zhen)编织不仅是手艺(yi)，更是心性的修炼(lian)”，她(ta)希望更多人通过编织感受慢(man)生活(huo)的美(mei)好(hao)。
非遗(yi)的传承需要“守”与“创”的双向奔赴(fu)
从一枚糖(tang)包的咸甜(tian)滋味，到一幅《心经》的墨(mo)香沉淀，非遗(yi)的魅力藏在日(ri)常的烟火气中(zhong)。从黄瑞冬的笔墨(mo)到马罗成的刻刀，从陈金成的面塑到钟雪(xue)萍的盘扣，再到欧沛琼的钩编，这些非遗(yi)传承人用(yong)坚守与创新证明了传统文(wen)化的生命力。他们不仅延续技艺(yi)，更主动拥抱时代(dai)：通过跨界合(he)作、数字化传播、教(jiao)育(yu)普及(ji)等方(fang)式，让非遗(yi)从“博物馆展品”变(bian)为“生活(huo)艺(yi)术品”。正如(ru)钟雪(xue)萍所说：“非遗(yi)的未来(lai)，在于让年轻人觉得它既美(mei)又酷。” 在这些传承人的努力下，非遗(yi)正以更年轻的姿(zi)态(tai)，融入当代(dai)，走向世界。