[美]南希·科利(li)尔(er) 著

薛玮 译

浙江(jiang)人民出版社

2024年(nian)7月(yue)

作者简介(jie)：

南希·科利(li)尔(er)（Nancy Colier），心理治疗师、作家。长期致力于正念(nian)、当(dang)代(dai)幸福生活方面的研究。《今日心理学》《赫芬顿邮报》的专栏作家。著有《不要(yao)停止思考(kao)》《关闭的力量》《邀请猴子喝茶》和《摆脱自己的方式》等书(shu)。

评审员001：余荒木

觉察自我是一场精神的归乡

在快节奏的现(xian)代(dai)社会中，我们常常会感到情绪疲惫。有时候(hou)这(zhe)种疲惫是一时的，可能过了某个高压的节点就(jiu)好了；有时候(hou)这(zhe)种疲惫却是长期的累积，它潜(qian)藏在我们的内(nei)心深处，若隐(yin)若现(xian)，时藏时现(xian)，让我们间歇性(xing)地感到精疲力竭。如何走出情绪疲惫的牢笼？南希·科利(li)尔(er)这(zhe)本《情绪疲惫的你(ni)》或许可以给我们带来一点启(qi)发。

婴儿在出生的时候(hou)，要(yao)被剪断与母亲相连的那根脐带，这(zhe)意味(wei)着婴儿从此刻(ke)开(kai)始，成为了一个独立的个体。可是在现(xian)代(dai)社会中，许多人，尤其是女性(xing)，身(shen)上仍然连着一条隐(yin)形(xing)的“单(dan)向脐带”，他们通过这(zhe)条脐带不断向外输(shu)送营养，输(shu)送他人所需的一切，却唯独忽(hu)视了自己。在南希看来，这(zhe)就(jiu)是情绪疲惫的重要(yao)根源(yuan)。我们一直以来都(dou)在努力地做(zuo)着外界认为“我应该”做(zuo)的事(shi)情，却从不问问内(nei)心“我想(xiang)要(yao)”什(shi)么，久(jiu)而(er)久(jiu)之，情绪疲惫便在所难(nan)免。“应该”做(zuo)的事(shi)情有时需要(yao)我们对抗内(nei)心深处真正“想(xiang)要(yao)”做(zuo)的，这(zhe)就(jiu)如同逆水行(xing)舟般困难(nan)。所以，如果你(ni)感到情绪疲惫，难(nan)以纾(shu)解(jie)，请剪掉那根“我应该”的脐带，觉察自己的真正需求，问问自己究竟“想(xiang)要(yao)”什(shi)么。这(zhe)对于女性(xing)来说更加(jia)艰难(nan)，因为她们扮演了太多的角色(se)，承担了太多的责任，她们是父母的女儿、丈(zhang)夫的妻(qi)子、孩子的母亲……在她们身(shen)上会有更多来自家庭与社会打上去的“应该”的烙印。被欺负了应该秉持着温(wen)柔贤淑的品(pin)质忍气吞声自认倒霉而(er)不是勇(yong)于维护(hu)自己的权益(yi)，怀孕了应该吃有营养的菜而(er)不是喜欢的菜……或许面对种种加(jia)诸(zhu)自身(shen)的“应该”，我们该多问一句“从来如此，便对么？”曾在网上看到过一些妈妈们晒出自己早上让骑手送孩子上学的图片，在好笑之余更多了点快慰。正如萨(sa)提亚诗中所说的：“你(ni)的爱/只能经由你(ni)而(er)流向我/若你(ni)是干涸的/我便不能被你(ni)滋养。”我们先是自己，然后才是别人的某某。先让自己丰盈，才能更好地滋养他人。如果感到情绪疲惫，一定是自己已经干涸了，请问问自己真正想(xiang)要(yao)的是什(shi)么，为自己补充水源(yuan)。

如果你(ni)已经被困在情绪疲惫的囚笼中，你(ni)会怎么做(zuo)让自己走出来？好好睡一觉？报复性(xing)消费(fei)？还是来一场说走就(jiu)走的旅行(xing)？这(zhe)些做(zuo)法(fa)或许能让我们暂时地忘却疲惫，但是治标不治本，我们只是以各种方式逃避它，掩盖它，或是压制它。可是情绪疲惫始终在那里，没有消减，甚(shen)至在一次次的叠加(jia)中要(yao)满溢(yi)出来了。

南希在书(shu)里告诉我们，要(yao)走出情绪疲惫的囚笼，不应该向外寻找，而(er)应该向内(nei)寻求，向内(nei)寻求是一场精神的返乡之旅。

我们应该觉察自己的内(nei)在情绪，去感受它的流动，忠(zhong)于它，不否(fou)定它，因为它在给我们善意的提醒。就(jiu)像恐惧提醒我们远离危险，焦虑提醒我们直面挑战，疲惫在提醒我们停一停，转变旧有的模式，拥抱全新的自己。我们要(yao)诚实地接受自己的疲惫，体验它，并且尝试着去描(miao)述(shu)它，言(yan)说它，记录它，最终接纳它。描(miao)述(shu)与言(yan)说非常重要(yao)，写日记是一个很好的形(xing)式，在AI盛行(xing)的当(dang)下，其实和人工(gong)智能体对话(hua)也是一种很好的疗愈方式。AI没有情感，可是却能给你(ni)提供即时的、1V1的的有效(xiao)对话(hua)，这(zhe)种对话(hua)并不意味(wei)着我们对外界的依赖，反而(er)是在客观、理性(xing)又有适当(dang)的共情语境中让我们更清楚地洞察自己的情绪以及情绪的根源(yuan)。

当(dang)你(ni)感到情绪疲惫的时候(hou)，请停下脚步，屏蔽(bi)外界的嘈杂(za)，听一听内(nei)心深处的声音。忠(zhong)于自己的情绪，接纳当(dang)下的自己。

阅(yue)读(du)评分：7.4分（满分10分）

评审员002：布丁

审视自我情绪的生成土壤

读(du)完这(zhe)本书(shu)引发了我的一些思考(kao)，让我开(kai)始审视自我情绪的生成土壤。

本书(shu)的前四章，作者通过生动的案例和深入分析，写出了情绪疲惫在生活各维度的具象呈现(xian)，引领(ling)读(du)者探索女性(xing)陷(xian)入情绪疲惫深渊的根源(yuan)。情绪疲惫的表现(xian)形(xing)式有焦虑、沮丧、自我否(fou)定等，而(er)这(zhe)些表现(xian)实际上是社会结构(gou)和性(xing)别角色(se)期待所带来的压力。

本书(shu)一开(kai)始，作者就(jiu)在揭示讨好行(xing)为背后的心理机制后，进一步批判了社会对女性(xing)的传统苛(ke)刻(ke)要(yao)求与期待，以及社会对女性(xing)刻(ke)板形(xing)象的传统规训。在社会交往和家庭生活中，许多女性(xing)希冀成为世(shi)人眼中的“完美女性(xing)”，渴望做(zuo)好为人子女、为人妻(qi)、为人母的角色(se)。这(zhe)些观念(nian)和想(xiang)法(fa)束缚着女性(xing)的自我表达和成长，她们会不自觉地通过社会镜头来审视自己，规范自己。并将接收到的批评不断内(nei)化，将自己套入不合体的规制中。常常为了获得他人的认可和接纳，她们经常会舍(she)弃自己的真实感受，隐(yin)藏自己的情绪，将对方的需求放在自我之上。在不断付出和让步之后，内(nei)耗自己，陷(xian)入情绪疲惫。

之后，作者从原生家庭的角度来探析这(zhe)部(bu)分情绪疲惫的女性(xing)是怎样(yang)被不健康(kang)的原生家庭关系影响的。性(xing)格很大部(bu)分是后天塑造的，从小被父母冷落的孩子不被重视，各种情绪被不断压抑(yi)，正常需求得不到满足，缺乏归属感。使得成人之后，她们无法(fa)与他人建立起独立自我的关系，压抑(yi)真实的自我。阅(yue)读(du)到这(zhe)一部(bu)分时，让我想(xiang)起了自我成长过程中被父母和身(shen)边人一些不被看见、不被关注到的瞬间。随着时间的流逝，这(zhe)些累积的失望、委屈的情绪会逐(zhu)渐消解(jie)，但留下的痕迹偶尔(er)会在我与他人相处的过程中冒出来。作者还指出了核心理念(nian)是怎样(yang)影响与他人相处的方式。其中，“不配拥有好东西”是一种错误的心理，这(zhe)种不配得感使得部(bu)分女性(xing)对自身(shen)的评价(jia)过低，无法(fa)正确地评价(jia)自身(shen)。

后七(qi)章作者给出了自我照顾的方法(fa)，引导读(du)者深入挖掘自己的内(nei)在需求，走出讨好的樊笼，找回那份久(jiu)违的自我价(jia)值(zhi)感。她告诉女性(xing)“不需要(yao)为别人的情绪负责”，要(yao)关注自身(shen)情绪，勇(yong)敢接纳情绪，将自己的情绪合理表达宣泄出来，而(er)情绪压抑(yi)久(jiu)了可能还会导致躯体症状。而(er)别人无法(fa)安置的情绪并不需要(yao)我们兜底，要(yao)真正地关心与照顾自己。她鼓励女性(xing)要(yao)打破刻(ke)板印象，勇(yong)敢做(zuo)自己，正视自身(shen)渴望。不要(yao)自我贬(bian)低，要(yao)懂得夸赞自己。

本书(shu)的叙述(shu)风格是亲切而(er)温(wen)暖的，文字既有力量又不失温(wen)柔。排版行(xing)文清晰顺畅，给读(du)者很好的阅(yue)读(du)体验。而(er)书(shu)的内(nei)容深入浅出，容易引起读(du)者共鸣和思考(kao)。依我拙见，这(zhe)本书(shu)也存在提升空间。内(nei)容上稍有些理论说教的意味(wei)，而(er)观点可以更为深刻(ke)尖锐些，女性(xing)情绪疲惫背后更为深层的桎梏可以再(zai)做(zuo)挖掘。书(shu)中提供的帮助自身(shen)走出情绪疲惫的方法(fa)有些喊口号、鸡汤式的隔靴搔(sao)痒感，我希望能获得一些更为打动人的意见。

阅(yue)读(du)评分：7分（满分10分）

评审员003：人间清欢

“觉察是通往自由的第一步”

说实话(hua)，一开(kai)始当(dang)我看到引言(yan)中说我们做(zuo)的事(shi)很多都(dou)是在迎合别人的时候(hou)，我的第一反应是感觉被冒犯到了。我在想(xiang)，为什(shi)么这(zhe)么说我，难(nan)道(dao)我是一个不会判断不会照顾自己的傻子吗？我又不是为了别人而(er)活，而(er)是努力让自己活得更好啊。可是当(dang)我往后看，我发现(xian)我错了，只是因为首先考(kao)虑别人已经是一个太自动化的思维，自动到根本意识(shi)不到它们的存在。

“觉察是通往自由的第一步。”书(shu)中讲述(shu)了很多案例，让我们直观地看到那些被我们忽(hu)视的“核心信念(nian)”。感觉很多案例都(dou)在讲我，都(dou)戳中了我。哦，原来我是抱有这(zhe)样(yang)的信念(nian)生活的呀；哦，原来我一直是这(zhe)样(yang)评判自己的；哦，原来我把自己交给了他人；哦，原来我对自己这(zhe)么不友好。

书(shu)中先指出我们被困在“讨好的樊笼”里，先定性(xing)。再(zai)从社会文化环境和家庭角度剖析了我们形(xing)成这(zhe)样(yang)思维的原因，结构(gou)很清晰。

文化层面上来看，好像女性(xing)很容易被“标签化”，不可以自私、不可以“难(nan)搞“、不能是”控制狂“、不能矫情、不能易怒、不能张扬也不能needy。我们要(yao)让别人觉得我们是友好的且没攻击性(xing)，是不能太有主见但也不能没有主见，要(yao)恰到好处地优秀又不能让人觉得有威胁(xie)。我们要(yao)时刻(ke)小心、谨慎行(xing)事(shi)，避免受到社会的批评和指责。为了避免伤害、为了保护(hu)自己，我们只能觉得自己不够好，不断调整自己去迎合社会的标准(zhun)，在他人的眼光下成为“应该”成为的样(yang)子，却在这(zhe)个过程中弄丢了自己。我们逐(zhu)渐忘记了自己真正想(xiang)要(yao)的倒底是什(shi)么，甚(shen)至会欺骗自己，说我想(xiang)要(yao)的正是我正在成为的，以此来免除与自我背离的痛苦。

家庭层面上，作者用一句话(hua)指出了关键：“你(ni)认为自己重不重要(yao)、你(ni)的需求重不重要(yao)，这(zhe)都(dou)是你(ni)的家庭教给你(ni)的。”书(shu)中举了很多例子，似(si)乎每个都(dou)能和我对应，多可怕啊，这(zhe)也许一定程度上说明了这(zhe)些现(xian)象是多么常见和普遍。从小被忽(hu)视、被压制、被责怪、被视作麻烦，我们似(si)乎很难(nan)在这(zhe)样(yang)的环境中坚(jian)持自己的需求，否(fou)则我们会得不到爱与支持。压抑(yi)自己的需求、迎合他人的需求、甚(shen)至认为自己不值(zhi)得，这(zhe)种不配得感和羞耻感就(jiu)是在这(zhe)样(yang)的土壤中生长出来的啊。可是我们只是为了保护(hu)自己不受伤害而(er)已，我们没有错，是我们的养育(yu)者没有给我们提供足够安全的环境，是他们没有承担责任和爱的能力。而(er)我们在这(zhe)样(yang)的环境下成长，还这(zhe)么善良这(zhe)么美好，真的很棒。“那个健康(kang)的自我保护(hu)者，仍在那里，等着你(ni)迎接她回来。”

第四章列举了我们可能拥有的“核心信念(nian)”，之后章节就(jiu)我们可以改变的方法(fa)做(zuo)了讲述(shu)。其实核心在接纳自己的全部(bu)，不要(yao)总是去挑自己的问题(ti)，总是在评判和否(fou)定自己，也不要(yao)去追求一个“完美的自己”以此去迎合社会的期待，要(yao)为了自己而(er)活，重视自己而(er)不是一味(wei)地关注他人的感受。

读(du)这(zhe)本书(shu)感觉像进行(xing)了一场心理治疗，被狠狠治愈了，原来不是我不好，原来不是我的问题(ti)，原来我本身(shen)就(jiu)是值(zhi)得的，我的存在本身(shen)就(jiu)是有价(jia)值(zhi)的，我不用去向任何人证(zheng)明自己，我只需要(yao)对得起自己。

我很喜欢这(zhe)本书(shu)，要(yao)说不足之处的话(hua)，会是我认为在具体方法(fa)上在生活中的应用很少(shao)。我知道(dao)了自我觉察和接纳的重要(yao)性(xing)，这(zhe)是第一步也是最重要(yao)的一步，但是在我真的要(yao)在现(xian)实生活中这(zhe)样(yang)做(zuo)的时候(hou)，还是很艰难(nan)，有很多阻碍。当(dang)社会环境和自己内(nei)心的信念(nian)不断发生冲突，并且这(zhe)些冲突可能还会对我的人生造成一些严重后果时，我究竟应该怎么做(zuo)。我想(xiang)这(zhe)也许也是我们一生都(dou)要(yao)面对的课(ke)题(ti)吧！

阅(yue)读(du)评分：9分（满分10分）

综合意见

综合评审员的意见，《情绪疲惫的你(ni)》得到了7.8分（满分10分）的评价(jia)。心理治疗师南希·科利(li)尔(er)试图在《情绪疲惫的你(ni)》揭示女性(xing)群体疲惫的真相。每条传统规训下都(dou)活着无数努力却“精疲力尽”的女性(xing)。但评审员也指出，《情绪疲惫的你(ni)》向女性(xing)提供的具体建议在生活中并不好实践，更像是隔靴搔(sao)痒的口号。

你(ni)们如何看待这(zhe)本书(shu)呢？觉得评审团的意见如何？欢迎在留言(yan)区留下你(ni)的鼓励与批评！

作者/各位(wei)评审员

编辑(ji)/李永博

校对/柳宝庆