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“若前方无路，我便踏出一条(tiao)路！若天地不容，我便扭转这乾坤！”哪吒的火尖枪从来不是(shi)武器，而是(shi)撬开偏见的杠杆。第二部的哪吒简(jian)直像极了刚入职场(chang)的我们：一边被爹妈念叨“找(zhao)个正经工作”，一边被同事吐槽“太叛逆(ni)”。电影里哪吒举着火尖枪怒(nu)吼“凭什么定义我”，屏幕外的打工人疯狂(kuang)点头——这不就是(shi)《杂草从不按(an)图(tu)鉴长》里写的吗？那(na)些被当作“无用野(ye)草”的人，最后(hou)往往长成了最倔(jue)强的风景。

当神话照进现实，当书页碰(peng)撞银幕。有(you)人看到神话，有(you)人照见自己；有(you)人为特效买单，有(you)人为导(dao)演的故事落泪。本期荐书带来了《杂草从不按(an)图(tu)鉴长》、《拍电影的人类学(xue)家》等12本近期出版的新书，让电影的热血与书籍的深邃，助你杀(sha)出属于自己的“封神路”！

《杂草从不按(an)图(tu)鉴长》

稻垣荣洋 著

浙江(jiang)科学(xue)技术出版社 | 湛庐文(wen)化

植物生态学(xue)家、科普作家、农学(xue)博士稻垣荣洋，将自然界的生存样貌和人类社会(hui)的生活现象映照比对，一方面呈现生物世界的繁盛奇妙，也破解了关于“个性”“普通”“自我”“强大(da)”“胜利”等观念的认知(zhi)盲点，让我们赫(he)然发现人类许多自以为是(shi)的成见，体(ti)现“展现个性”“活出自我”所代表的真正意义。

自然界并不存在“普通、界限、顺序”，也没有(you)优劣强弱(ruo)之分，这些只是(shi)拙于应付“很多、不一致”的人类大(da)脑，为了方便理解而设定的标准、框架。世上有(you)的只是(shi)无数的“个性”，也就是(shi)“差异”，而每一种个性都是(shi)生物被赋予的“独门(men)”生存武器。自然界也没有(you)标准答(da)案，一旦环境改变，原本的少数派、边缘者或(huo)许就能发挥优秀的能力；成功进化的不见得是(shi)强大(da)的生物，而是(shi)找(zhao)到了独擅胜场(chang)的立身之地，却弱(ruo)小无比的生物。这些生物向我们展现了如何“活得更好(hao)、也更像自己”的生存智慧，也是(shi)一份恳切、清新的生命启示(shi)和鼓励。

《拍电影的人类学(xue)家》

保罗·斯托勒(le) 著

华东师(shi)范大(da)学(xue)出版社

让·鲁什是(shi)世界上最多产的民族志影片大(da)师(shi)，但(dan)他一百多部影片中只有(you)五部流传到北美洲；他是(shi)研究非洲社会(hui)的民族学(xue)家先驱之一，但(dan)其民族志作品却罕(han)为人知(zhi)。尽管在人类学(xue)与电影两个领域(yu)都作出了巨大(da)贡献，但(dan)是(shi)人们对他的评价却颇具(ju)争(zheng)议性。已(yi)有(you)的对于鲁什的评论实难谓完整(zheng)，大(da)多是(shi)立于真实之外的省思。

作为同样以研究桑海(hai)社会(hui)生活为职业志向的人类学(xue)家，本书作者保罗·斯托勒(le)关注的主要是(shi)鲁什的民族学(xue)成就。他重新走过鲁什的桑海(hai)之路，跃入桑海(hai)历(li)史、政治、社会(hui)变迁、法术与神灵附体(ti)的真实之中，由他讲述鲁什及(ji)其作品的故事是(shi)再恰当不过了。本书深入分析了鲁什重要的影片和民族志作品，揭(jie)示(shi)了这两种表现形式之间的内在关联。不仅介绍鲁什的生平与贡献，也交代他所描写的族群——尼日(ri)尔的桑海(hai)人——的社会(hui)文(wen)化向度。

循着鲁什的“真实电影”和“共享(xiang)的人类学(xue)”，我们将走向一种更为深刻(ke)的理解。在那(na)里，我们不仅遇见他者，也将遇见我们自己。

《画作的诞生》

维克多·斯托伊奇塔 著

华东师(shi)范大(da)学(xue)出版社

把(ba)绘画当作艺术品的观念是(shi)一项相对晚近的发明。本书主要讲述欧洲绘画史上的一次重大(da)转折，即可携带、经框裱的画作是(shi)何时在欧洲兴起，又是(shi)如何在近代早期收藏、市场(chang)和艺术理论中逐步收获一种明确自主的审美标识，进而成为西方现代艺术体(ti)系(xi)中不可或(huo)缺(que)的基石的。作者讨论了“元绘画”的相关理念，揭(jie)示(shi)了画作中所隐(yin)含的丰(feng)富观念，在西欧艺术史领域(yu)产生了深远的影响。

《睡不着的那(na)一年》

萨曼(man)莎·哈维 编

浙江(jiang)人民出版社 | 磨铁·大(da)鱼

失眠不知(zhi)什么时候(hou)会(hui)到来，这就是(shi)生命的把(ba)戏。

2016 年，萨曼(man)莎·哈维从不管发生什么都能安然人睡的“睡眠无忧者”，成了难以入睡甚至一夜无眠的“失眠者”。那(na)些清醒的凌晨1点、2点、3点、4点、5点、6点，没有(you)一丝睡意的轻抚。在这一年里，她没有(you)一天是(shi)睡着的，也没有(you)一天是(shi)清醒的。

顺着那(na)些无眠的夜，她通过写作来做(zuo)梦(meng)，她聊到不安与焦虑、死亡与时间、科学(xue)与信仰、写作与小说……她也当自己的考古学(xue)家，回溯(su)并试着理解自己的过往，“因为与生活达成和解要比细数人生的损失更容易一些”。

如果(guo)说睡得着是(shi)一种状(zhuang)态，那(na)么睡不着则(ze)是(shi)另一种生命状(zhuang)态。她写失眠，也写生命本身，以诗意之笔，写出那(na)些让人恍然又令人感动的存在。

《全球史的九炷香(xiang)》

杨斌 著

中信出版社

本书以几(ji)个富有(you)特色的历(li)史主题与文(wen)化意象作为线索，串联起世界多地在历(li)史上开启互动的广泛历(li)史。

作者向我们呈现，哪吒所代表的“莲生/莲化”意象并非中国特有(you)，而是(shi)埃及(ji)经由西亚和印度传到中国的；商周时期中原内地的海(hai)贝(bei)，也并非从本土的南(nan)方沿海(hai)地区传来，而是(shi)从马尔代夫经印度自西传入我国西北和北方。而元明时代江(jiang)南(nan)官仓中的海(hai)贝(bei)则(ze)大(da)多来自琉球，以此为切口，作者向我们展现了琉球在此时所发挥的连接东亚、东北亚、东南(nan)亚乃至南(nan)亚的重要枢纽职能。

全书内容形散而神聚，以莲印、海(hai)贝(bei)、龙涎香(xiang)等微观事物为线索，追溯(su)它们的来源(yuan)和去向，及(ji)其在历(li)史中的重要作用，以此广泛探(tan)讨以中国为主要对象的亚洲大(da)陆，与印度洋诸(zhu)地、太平洋岛(dao)屿等地的文(wen)化、贸易交流史，最终展现出一部丰(feng)富又精致、跨(kua)越几(ji)个世纪的全球互动史。

《乡下(xia)人的悲歌》

J.D. 万(wan)斯 著

江(jiang)苏凤凰文(wen)艺出版社 | 时代华语

《乡下(xia)人的悲歌》深刻(ke)揭(jie)示(shi)了全球化时代那(na)些游(you)离在美国梦(meng)光环之外普通美国人的困境与危机，折射出美国普通大(da)众对“黄金时代”的憧憬和眷恋。不仅是(shi)主角万(wan)斯摆(bai)脱童(tong)年阴(yin)影到自强不息的励志自传，是(shi)一部让美国精英群体(ti)认知(zhi)受到巨大(da)冲击的社会(hui)调查报(bao)告，也是(shi)世界了解美国正在发生什么以及(ji)未来政策走向的重要参考书。

《万(wan)万(wan)瞬间》

曲雪松 著

中国工人出版社 | 万(wan)川

生活里有(you)诗，但(dan)没有(you)所谓的远方，因为它就在眼前，是(shi)我用心记录的每一个瞬间。

媒体(ti)人曲雪松首部散文(wen)集，将30年媒体(ti)经验融入人生体(ti)验之中，以细腻的笔触(chu)，记录在一个敞开的世界里，她的所念、所遇、所行、所涎。

《战略(lue)决(jue)定一切》

陈东升 著

中信出版社

“92派”领军企业家陈东升积(ji)淀30年商业智慧首次公开，全面分享(xiang)泰康保险(xian)集团这家世界500强企业从无到有(you)、从小到大(da)、由弱(ruo)变强战略(lue)制(zhi)胜背后(hou)的底层逻辑、价值取向以及(ji)方法论。

从中国嘉德到泰康，从一介书生到一个好(hao)的董事长再到成熟的CEO，作者一路摸索、学(xue)习、成长，经历(li)了不少挫折，也有(you)很多收获和思考。他最深的体(ti)会(hui)，就是(shi)战略(lue)决(jue)定一切，战略(lue)聚焦就是(shi)更高的效率，所有(you)领域(yu)都要围绕战略(lue)，所有(you)资源(yuan)都要服从战略(lue)。

在这本书中，作者从定位、战略(lue)、治理结构、执行、风险(xian)、创新、价值观等七个方面，对其战略(lue)思想(xiang)框架与体(ti)系(xi)进行全面的阐释与解读，有(you)理论、有(you)案例、有(you)方法，有(you)实践、有(you)经验、有(you)反思，可以为企业家、创业者、管理者、投资人带来借鉴与启示(shi)。

《法比安》

埃里希·凯斯特纳(na) 著

北京联合出版社 | 明室

“雅各布法比安，32岁，无固定职业，目前任(ren)广告专员，住沙佩尔大(da)街17号，有(you)心脏(zang)病，棕色头发。您还需要知(zhi)道点什么？”

二十世纪二十年代末，经济大(da)萧条(tiao)席卷德国，到处都是(shi)失业的人，到处都是(shi)对自我麻痹(bi)的沉迷。小镇青年雅各布·法比安试图(tu)在柏林(lin)寻找(zhao)自己的位置，但(dan)也面临着随时被解雇(gu)的现实。眼见挚友(you)的事业遭遇惨败，女友(you)为了前途献身于权势，法比安却无能为力，逐渐沦为一个不合时宜的旁观者……

《猫民十记》

马陈兵(bing) 著

上海(hai)三联书店

《猫民十记》是(shi)文(wen)史作家马陈兵(bing)一本风格鲜明的集诗、文(wen)、画于一体(ti)的文(wen)人养(yang)猫笔记。

他自诩“猫民代表”，写猫画猫如人，抒发多于白描。《猫民十记》中有(you)约会(hui)的猫、耍酷的猫、踏遍青山(shan)的猫、虎虎生威的猫……它们有(you)肌肉，有(you)态度，有(you)幽魅眼神，与人若即若离，肚子里的想(xiang)法层峦叠嶂——据说，所有(you)爱猫人都能在其中找(zhao)到自己的soul mate。

对马陈兵(bing)来说，猫不仅是(shi)写文(wen)作画的对象和主题，更给他带来超越物种、联结命运的复杂情感，也折射着他以及(ji)整(zheng)个时代渐次铺(pu)陈的历(li)史。书中关于猫的诸(zhu)多历(li)史考证，学(xue)术上亦属独见。

《疲于做(zuo)自己》

阿兰·埃伦贝(bei)格 著

南(nan)京大(da)学(xue)出版社 | 守望者

本书是(shi)法国著名社会(hui)学(xue)家阿兰·埃伦贝(bei)格的一本社会(hui)学(xue)经典著作。作者完整(zheng)地呈现了抑郁症(zheng)作为一个精神病学(xue)概(gai)念的流变，同时剖析了抑郁症(zheng)与社会(hui)发展的关系(xi)。他将精神病学(xue)的文(wen)化史和技术史结合起来，试图(tu)通过对一个概(gai)念的历(li)史的解读，以小见大(da)地展现整(zheng)个当代社会(hui)对人的理解和主体(ti)性本身遭遇的变迁，为我们探(tan)究与此相关的新困境提供了一个切入点。

抑郁症(zheng)的本质是(shi)什么？为什么抑郁症(zheng)在当代社会(hui)越来越成为流行病？要治愈这一精神疾患，对这两个问(wen)题的追问(wen)是(shi)必不可少的。如果(guo)仅满足于心理和药物技术的纯粹应用，而缺(que)乏形而上的探(tan)索与整(zheng)体(ti)思考，不去厘清深层次的概(gai)念背景与造成抑郁症(zheng)的社会(hui)原因，就不能全面地理解抑郁症(zheng)，进而了解现代性危机下(xia)的主体(ti)和我们所身处的社会(hui)。

《说吧，房间》

林(lin)白 著

北京十月文(wen)艺出版社

《说吧，房间》是(shi)一部描述当代职业女性生存状(zhuang)况的长篇小说，表现了社会(hui)转型期职业女性所承受的压力与隐(yin)痛、焦虑与呼喊。女记者多米被报(bao)社解聘后(hou)，离开北京去外地找(zhao)工作，与女友(you)南(nan)红(hong)住在一起。南(nan)红(hong)不停地向多米叙说她闯荡深圳的曲折经历(li)，而多米则(ze)在倾听(ting)中不断地回忆自己支离破碎的生活、事业。多米在深圳找(zhao)工作未果(guo)，又重返京城。整(zheng)部小说从极其精细的身体(ti)感受的叙述出发，直达当代女性心灵深处。

互动问(wen)题：

导(dao)演饺子从医学(xue)生到动画大(da)神！

你人生干过最“离大(da)谱”的事是(shi)啥？

本期编辑/王一迪 余心悦(yue)