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在日前北京星巴克公益基金会举办的(de)一场研讨(tao)会上，盘古智库老(lao)龄社会研究院发布了《第三(san)人生：新生命周期涌现》报告（以(yi)下简称报告）。报告认为，随着(zhe)我国老(lao)龄化进程加快，老(lao)龄人口呈“年轻化”趋势，众多具有活(huo)力的(de)“新老(lao)人”可以(yi)开启自己的(de)“第三(san)人生”，在新生命阶段继续实现自己的(de)个人价值与社会价值。实现这一点离不开公正、包容的(de)老(lao)龄社会建设(she)，需要政府、社会等(deng)多方面共同努力、持续投入。
老(lao)年人在西安市未央区(qu)凤凰城社区(qu)养老(lao)服务站(zhan)上手鼓课。新华社发
报告：中国老(lao)人“年轻化”，第三(san)人生所占比重将(jiang)越来越大
报告介绍，老(lao)年期的(de)“第三(san)人生”是有别于未成年期“第一人生”和中青年期“第二人生”的(de)全新生命阶段。处于此阶段的(de)老(lao)年人不仅有多年积累的(de)财(cai)富和经验，还(hai)有深度(du)参与经济和社会发展的(de)能力和需求(qiu)。
报告认为，当前，我国人口老(lao)龄化的(de)特征(zheng)并不是“衰老(lao)化”，反而是老(lao)人“年轻化”。即80岁以(yi)下低龄老(lao)人和基本健(jian)康以(yi)上老(lao)人占比超过85%；以(yi)“60后”为代(dai)表的(de)新老(lao)人受教育(yu)程度(du)更高(gao)、生活(huo)期望更丰富；老(lao)年人的(de)需求(qiu)正在从“生存型”向“发展型”转变。
报告认为，随着(zhe)人口平(ping)均预期寿命与健(jian)康状况的(de)进步，第三(san)人生短则二十年，与未成年期相当；长则三(san)四十年，与中青年期相当。对越来越多的(de)人而言，老(lao)龄期将(jiang)超过少儿期和中青年期，在整个人生阶段中所占比重越来越大。
报告认为，第三(san)人生理(li)念是积极老(lao)龄观(guan)的(de)具体(ti)体(ti)现，鼓励老(lao)年人在保持健(jian)康、获得充分保障的(de)基础上，继续发挥自己的(de)专长和经验。通过实现自我价值和社会价值，老(lao)年人可以(yi)感(gan)受到自己的(de)存在意义和生命价值，从而更加积极地面对老(lao)年生活(huo)。
报告还(hai)强调(diao)，第三(san)人生不是简单地鼓励老(lao)年人再就业，也不是对生命阶段的(de)重新划分，而是打破了既有的(de)由(you)学习、工作、退休依次构成的(de)“三(san)段式”人生格局，强调(diao)学习不仅限于未成年人，工作不仅限于成年人，老(lao)年人可以(yi)摆脱(tuo)年龄限制，根据自身的(de)能力和愿望，重新规划自己的(de)学习、工作和生活(huo)，实现一个有进步、有作为、有快乐(le)的(de)老(lao)年生活(huo)。
2024年10月(yue)11日，老(lao)人在江苏省连云港市赣(gan)榆区(qu)金山(shan)镇举办的(de)“我们的(de)节日·重阳”主题活(huo)动中表演节目。 新华社发
“应(ying)确保老(lao)年人平(ping)等(deng)地参与社会活(huo)动并享有相应(ying)的(de)权(quan)利”
具体(ti)来看，报告列举了第三(san)人生的(de)多种“打开方式”。“延续型第三(san)人生”，即老(lao)年人在退出劳动岗(gang)位后，继续延续他们在职业生涯中积累的(de)知(zhi)识、技能和经验，以(yi)某(mou)种形式继续发挥这些优势，为社会或个人带来积极影响。这种类(lei)型的(de)第三(san)人生强调(diao)了老(lao)年人在保持与以(yi)前活(huo)动形态一致的(de)生活(huo)中的(de)价值和满(man)足感(gan)。
“学习型第三(san)人生”，即老(lao)年人在退出劳动岗(gang)位后，仍然保持学习的(de)热情和动力，通过不断学习和更新知(zhi)识，提升自己的(de)能力和素质，进而在社会各个领域发挥实现自我价值和社会价值。这种类(lei)型的(de)第三(san)人生强调(diao)了老(lao)年人通过学习，重新获得新技能，开拓新领域。
“集体(ti)型第三(san)人生”，即老(lao)年人在集体(ti)的(de)组织下，通过参与各种社会活(huo)动，发挥自己的(de)特长和优势，为社会作出贡献的(de)同时，也实现了个人的(de)价值和满(man)足感(gan)。这种类(lei)型的(de)第三(san)人生强调(diao)了社会组织以(yi)其灵活(huo)性和专业性，组织老(lao)年人互为补充和支持，共同实现社会价值。
报告表示，老(lao)年人主要活(huo)动于社区(qu)，普遍对社区(qu)有较强的(de)归宿感(gan)、认同感(gan)和依赖感(gan)。特别是很多老(lao)年人离开工作岗(gang)位后，不仅失去了工作的(de)内容，更失去了工作的(de)形式，进而失去了意义和价值，失去了人生的(de)使命感(gan)和价值感(gan)。实现第三(san)人生，社区(qu)不仅要帮老(lao)人找到了要做的(de)“事(shi)”，更找到了做事(shi)的(de)“场所”、做事(shi)的(de)“对象”和做事(shi)的(de)“伙伴”。同时，这也有助于社区(qu)成为联系民众，实现社会互助的(de)有机共同体(ti)。