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据灯塔专(zhuan)业版数据，截至2月18日晚，《哪吒之魔童闹海》（《哪吒2》）全球票房(fang)（含预售）突破(po)123.19亿人民币，登顶全球影史动(dong)画电影票房(fang)榜，成为中国电影市场的一(yi)座新的里程碑。
“哪吒热”破(po)圈而(er)出，也席卷(juan)了文(wen)博界。眼尖的观众或许发(fa)现，电影中的一(yi)些(xie)元(yuan)素设计，与博物馆里的“国宝”遥相呼应(ying)。比如(ru)，《哪吒1》中，小哪吒刚出生时，太乙真人喝酒的容器(qi)原型，与马家窑文(wen)化时期的彩陶罐十分相似。
这个彩陶罐有什么来头(tou)？它的纹(wen)饰有何含义？与博物馆的馆藏文(wen)物又有何关联？新京报记者(zhe)就此采访了甘肃省博物馆历史部主(zhu)任王勇。
电影中的酒器(qi)以马家窑文(wen)化半山期旋纹(wen)彩陶壶（罐）为原型创作
新京报：当前，《哪吒2》电影正在热播。《哪吒1》中，太乙真人喝酒的容器(qi)，与馆内的漩(xuan)涡纹(wen)彩陶罐极为相似，它和馆藏文(wen)物有多大(da)相似性(xing)？
王勇：春节期间，我自己还没有抽出时间去看电影，但有朋友(you)向我询问过，太乙真人喝酒的容器(qi)，是否就是马家窑文(wen)化时期彩陶罐。我在反复刷了网上的一(yi)些(xie)视频片段和图片后发(fa)现，岂止是与漩(xuan)涡纹(wen)彩陶罐相似，可以这么说，它就是一(yi)件马家窑文(wen)化半山时期的漩(xuan)涡彩陶壶（罐），或者(zhe)说，电影中的容器(qi)就是以甘青地区出土的、距今(jin)约4500年前的马家窑文(wen)化半山期旋纹(wen)彩陶壶（罐）为原型创作的。
酒具的造型与彩绘花纹(wen)都是准确无误的，与半山期彩陶相符。唯一(yi)不同的是，这一(yi)时期的彩陶基本上是平底，当然(ran)也有少量(liang)彩陶是圜底的。电影中的这件酒器(qi)，在太乙真人举起(qi)仰头(tou)饮酒时，我们发(fa)现是圈足的，与原时代器(qi)物在局部特征上有差异；描(miao)绘的纹(wen)饰倒是准确的，是半山期常(chang)见(jian)的旋纹(wen)，也有叫漩(xuan)涡纹(wen)的。
我也随机询问了一(yi)些(xie)观众，是否因(yin)电影特意过来观展？但大(da)家基本都是冲着馆内丰富(fu)的文(wen)物本身(shen)来的。甘博展厅的观众一(yi)直比较多，数据显示，2024年，除去每周一(yi)闭馆和秋冬季前的设备维护，全年进馆参观的游客达到257万，其中，外省游客超过50％，基本是“淡季不淡，旺季更旺”，馆内展览本身(shen)就很受欢迎。不确定以后会不会吸引观影的观众特地前来打卡(ka)，但我们欢迎观众来甘博欣赏文(wen)物的美。
新京报：漩(xuan)涡纹(wen)彩陶罐目前在哪个展览中展出？
王勇：漩(xuan)涡纹(wen)彩陶罐目前在馆内的基本陈(chen)列展展出。该基本陈(chen)列展于2005年底对公众开放，是全国乃至世界上展出新石器(qi)文(wen)化类型和彩陶数量(liang)最多的一(yi)个展览，曾入选第七届（2005-2006年度）全国博物馆十大(da)陈(chen)列展览精品(pin)，不仅在国内，在国际上也很有影响力，值得观众来看一(yi)看。
漩(xuan)涡纹(wen)描(miao)绘了先民所见(jian)的山川、日月等
新京报：漩(xuan)涡纹(wen)彩陶罐是马家窑文(wen)化中期彩陶的一(yi)个杰出代表，这一(yi)时期的彩陶文(wen)化有何特点？
王勇：马家窑文(wen)化距今(jin)约5000-4000年，分布在甘肃中南部地区，黄河及其支流洮河、大(da)夏河、湟水等流域。彩陶烧(shao)制发(fa)达是马家窑文(wen)化显著的特点，在我国所发(fa)现的所有彩陶文(wen)化中，马家窑文(wen)化彩陶的比例是最高的，不仅是外彩，内彩也特别(bie)发(fa)达，图案的时代特点十分鲜明。器(qi)型十分丰富(fu)，包括罐、盆、钵、壶、瓶等多种样式。
马家窑文(wen)化彩陶的纹(wen)饰华(hua)丽典雅，图案生动(dong)多变，展现了远古(gu)先民灵动(dong)多彩的生活图景。常(chang)见(jian)的纹(wen)饰有水波纹(wen)、漩(xuan)涡纹(wen)、网格纹(wen)、神人纹(wen)、锯齿纹(wen)、几何纹(wen)等。色彩以浓(nong)亮如(ru)漆的黑彩、红彩等为主(zhu)，绘制在橙黄色的陶底上，形成了鲜明的对比。制作也十分精美，陶质细腻，器(qi)表打磨(mo)得非常(chang)光滑，显示出高超的制作技艺(yi)。
马家窑文(wen)化彩陶不仅具有实用(yong)功能，还蕴(yun)含着丰富(fu)的文(wen)化内涵。彩陶上的纹(wen)饰和图案被(bei)认为是原始陶艺(yi)工匠们对美的追求，同时也是当时社会生活的写照。这一(yi)时期文(wen)化彩陶的艺(yi)术成就达到了登峰造极的高度，被(bei)认为是世界彩陶发(fa)展史上彩陶艺(yi)术之冠。
除此之外，它还创作了中国绘画最早的形式。马家窑文(wen)化彩陶是用(yong)类似于后期的毛(mao)笔绘制的，即把动(dong)物的毫绑在一(yi)起(qi)，蘸上矿物颜料，以线条为造型手段，以黑色作为主(zhu)基调，奠定了中国画发(fa)展的历史基础(chu)，以线描(miao)为特征的基本形式。可以说，马家窑彩陶文(wen)化是中华(hua)文(wen)化的根、绘画的源，将史前文(wen)化的发(fa)展推向了登峰造极的高度。
新京报：漩(xuan)涡纹(wen)彩陶罐在当时是用(yong)来做什么的？漩(xuan)涡纹(wen)包含了怎样的历史文(wen)化信息？
王勇：这里要说明一(yi)下(xia)，我们一(yi)般把长颈的叫“壶”，把大(da)口的叫“罐”，壶（罐）在当时是作为水器(qi)用(yong)来取水储水的，是实用(yong)品(pin)，在电影中用(yong)作酒具是没问题的。之所以被(bei)描(miao)绘为漩(xuan)涡纹(wen)，是因(yin)为史前居民居住在沿河两岸的台地上，日常(chang)所见(jian)皆(jie)是山川、日月、河、湖等，他们就将自己所见(jian)描(miao)绘到创作的器(qi)物上。
当然(ran)，后期也有一(yi)些(xie)大(da)的器(qi)物，可以用(yong)来存放剩余(yu)的粮食。受保(bao)存环境的影响，粮食可能发(fa)酵，无意中被(bei)史前先民尝到，觉得味道不错。在史前5000-6000年，这段时间应(ying)该出现了原始的酒，类似醪糟。
新京报：馆内还有哪些(xie)有特点的，同时期或者(zhe)相近时期的文(wen)物值得一(yi)看？
王勇：可看的有很多，《甘肃彩陶》基本陈(chen)列展中，展出了320多件彩陶，包含六七种文(wen)化，展出了距今(jin)8000-4000年间甘肃黄河上游地区出现的彩陶。
除了马家窑文(wen)化的漩(xuan)涡纹(wen)彩陶壶，还可以看到神人纹(wen)彩陶系列、旋纹(wen)彩陶系列，锯齿纹(wen)、水波纹(wen)、涡纹(wen)、回纹(wen)、旋纹(wen)鸟形壶等，还有仰韶(shao)文(wen)化的鱼纹(wen)、鲵鱼纹(wen)、花卉纹(wen)、几何纹(wen)、猪(zhu)面(mian)纹(wen)壶，齐家文(wen)化编织纹(wen)、蝶形纹(wen)，辛店文(wen)化羊(yang)角纹(wen)（双钩纹(wen)）、犬纹(wen)，四坝文(wen)化鱼形彩陶埙、镞形盖彩陶罐，马家窑早期的旋纹(wen)尖底瓶，时代更早一(yi)些(xie)的人头(tou)形器(qi)口彩陶瓶等。
2019年，电视节目《国家宝藏》播出时，甘肃省博物馆有三件文(wen)物出现在节目中，人头(tou)形器(qi)口彩陶瓶就是其中之一(yi)。
莲花形玻璃托盏、驿(yi)使图画像砖(zhuan)等也值得打卡(ka)
新京报：除了彩陶，如(ru)果观众来甘肃省博物馆打卡(ka)，可否推荐几件镇馆之宝？
王勇：甘肃省博物馆的国宝级文(wen)物很多，除了人头(tou)形器(qi)口彩陶瓶之外，首当其冲的就是铜奔(ben)马。很多观众都知道，这也是中国国家旅游标志。它于1969年10月出土于甘肃省武(wu)威(wei)市雷台汉(han)墓，是甘肃省博物馆镇馆之宝。每年5月1日至10月中旬的旅游旺季，我们会提供真品(pin)展出，在淡季进行保(bao)养维护。因(yin)此，每年“五一(yi)”以后，外地观众来馆内，便能一(yi)饱眼福。
还有1979年出土于漳(zhang)县元(yuan)代汪世显家族墓地的莲花形玻璃托盏，是迄今(jin)出土最完整的一(yi)套元(yuan)代玻璃托盏，也是甘肃省博物馆藏国宝级文(wen)物之一(yi)。
驿(yi)使图画像砖(zhuan)、黄河古(gu)象、马门溪龙等也特别(bie)推荐。驿(yi)使图画像砖(zhuan)于1972年出土自嘉(jia)峪关新城堡魏晋(jin)墓群，砖(zhuan)上描(miao)绘了一(yi)名(ming)信使，跃马疾驰，传递一(yi)封文(wen)书，是我国已发(fa)现的最早的古(gu)代邮(you)驿(yi)形象资料，被(bei)作为中国邮(you)政的标志。
新京报：近年来，因(yin)一(yi)首歌、一(yi)部电影，远赴一(yi)座城、一(yi)座馆，成为一(yi)种“文(wen)化时尚”。如(ru)何看待在电影中引用(yong)博物馆文(wen)物原型的现象？你对此有何建议？
王勇：这当然(ran)是好事，值得提倡、推广。期望中国古(gu)代文(wen)物中的优秀文(wen)化元(yuan)素，在当前文(wen)艺(yi)作品(pin)中，能有丰富(fu)多彩、多种形式的体现。既带动(dong)了地方旅游，又传承了中华(hua)优秀传统(tong)文(wen)化。
对文(wen)博工作者(zhe)来说，有义务(wu)、有责(ze)任，就发(fa)掘出土的文(wen)物进行深入研究，以便更好服务(wu)当前社会，使华(hua)夏文(wen)脉源源不断，更好地传承下(xia)去。
我建议，文(wen)艺(yi)创作者(zhe)和文(wen)博工作者(zhe)之间可以多些(xie)沟通交流，确保(bao)能够更深入理(li)解文(wen)化元(yuan)素，准确地表达文(wen)物丰富(fu)的文(wen)化内涵，避免误解和曲解。比如(ru)，我们会看到一(yi)些(xie)电视剧里，唐(tang)代场景中用(yong)了后期或者(zhe)更早期的器(qi)物，与当时的风格不太相符，脱离了时代背景，会产(chan)生歧义，也不利于文(wen)化传播。