羊城晚报：“与辉同行(xing)·阅山河”在蛇(she)年春节(jie)前选择来(lai)广东，有什么特殊的意义？

董宇辉：年前来(lai)广东，首先是气候好。这(zhe)时这(zhe)里很干爽，又不至于冷。树木还郁郁葱葱，入(ru)眼皆是美景，耳边全是清风。第二是广东的年味重。不管是广府文化、客家文化，还是潮汕文化；不管是舞狮，还是英歌舞，在这(zhe)段时间里每(mei)天都有些隆重而又热闹喜庆的充满节(jie)日(ri)仪式感的事(shi)情在发生，会让人觉得，这(zhe)里是适合人们来(lai)过年的。第三，广东是全国经济第一大省，各种门类(lei)商品(pin)都能买到，可满足(zu)大家顺便(bian)买些年货的需求。

羊城晚报：这(zhe)次走完广东五个(ge)城市，您对岭南之(zhi)地有哪些新的认识(shi)？

董宇辉：每(mei)一次来(lai)广东，我都能发现它不一样的一面(mian)。在深圳，农产品(pin)就是科技产品(pin)；在广州，有时尚产业、最新潮的东西，但(dan)广州人又过得如此(ci)松弛，很快乐，不卷自(zi)己；在汕头，我去了陈慈黉故居、小公园等地，发现每(mei)一个(ge)地点都能延伸出无尽的故事(shi)。

“流放(fang)岭南”是网友的一种幽默(mo)、喜欢、爱意的表达，就像网友说是不是陕西人都有兵马俑、是不是新疆人都骑马上学一样，其实(shi)都是爱。所以，人们说“流放(fang)岭南”，本质上一方面(mian)是对于广东的好奇和渴望，另一方面(mian)也是大家想体会一下(xia)那些文人墨客心境变化的想法，觉得绝境会淬炼一个(ge)人成为另外(wai)一个(ge)自(zi)己。

岭南从未辜(gu)负过历史上被真正(zheng)流放(fang)至此(ci)的人。像韩愈，在这(zhe)里做一些自(zi)己喜欢的事(shi)情；像苏轼，在这(zhe)里找到了美食……每(mei)一个(ge)来(lai)这(zhe)里的人，就算是戴罪之(zhi)身，这(zhe)里的人也不会以这(zhe)些观念去评价他，而是平(ping)和、善意地接纳他，反哺他。所以，从本质上说，“遥远(yuan)之(zhi)地”令人治(zhi)愈。

羊城晚报：您怎么理解岭南文化？

董宇辉：首先，岭南一直(zhi)在一个(ge)遥远(yuan)的地方注(zhu)视着整个(ge)中(zhong)原的各种变化，然后把一切好东西吸纳过来(lai)。从这(zhe)个(ge)角度说，岭南是“遥远(yuan)之(zhi)地”，也是“群英荟萃之(zhi)地”。

第二，不管是广府文化、客家文化，还是潮汕文化，它其实(shi)都是在历史不同阶段从北方过来(lai)的一些人，和当地结合之(zhi)后形成的一种文化形式。走在广州、惠州、汕头、梅州等地，可以看到不同时期(qi)民族文化留下(xia)的痕(hen)迹，其中(zhong)最明显的就是语言变化。

第三是美食。民以食为天，广东人对吃很重视，吃得这(zhe)么精致。它能够让人精神上很放(fang)松。

当老师与做直(zhi)播(bo)内在相通

羊城晚报：从教师到主(zhu)播(bo)，身份的转换对您来(lai)说意味着什么？

董宇辉：以前当老师，我有教学目标，把我所知道的东西以一种幽默(mo)、高效的方式教给学生，我知道自(zi)己要讲啥，课自(zi)然就好上。当主(zhu)播(bo)后，镜(jing)头前面(mian)对的消费者年龄不一，一件事(shi)情要让更多人感兴趣，是很难的。所以，身份的转变，对我提出了更高的要求，要求我能够针对不同年龄、不同知识(shi)背景、不同兴趣爱好的人群去讲；同时，要求我的知识(shi)量要以几(ji)何倍数去扩大。毫无疑问，这(zhe)是巨大的挑战。为了避免(mian)说重复，我一直(zhi)在想说一些新的内容，有时候可能还会说错，但(dan)幸运的是，我以前工作看了一点书，训练过向人表达的这(zhe)种技能。你(ni)能讲好一堂课，你(ni)就能讲好一本书；你(ni)能讲好一本书的时候，你(ni)就能讲好一个(ge)故事(shi)。它的内在是互(hu)通的。

羊城晚报：您在直(zhi)播(bo)带货的过程中(zhong)融(rong)入(ru)了大量的诗词和文学内容，这(zhe)是否源于您自(zi)身的文化积累？您怎么看待直(zhi)播(bo)这(zhe)种形式对文学传播(bo)的作用(yong)？

董宇辉：直(zhi)播(bo)带货时，我有时会背一点自(zi)己曾经学过的东西，或者说一点自(zi)己的感受(shou)。这(zhe)是一个(ge)职业习惯、“职业病”，不让我说，我反而受(shou)不了，但(dan)要有度。镜(jing)头前，还是要轻科普、轻讲解，让大家感到舒(shu)服的同时，润物细无声(sheng)。

通过直(zhi)播(bo)去介绍文学书籍，我觉得这(zhe)是一个(ge)很重要的方式。文学本来(lai)就有生命力，通过直(zhi)播(bo)可以让它见(jian)到更多人。在我们直(zhi)播(bo)间的评论区，很多人说以前很少看书，或者好多年不看书了，但(dan)是现在看了直(zhi)播(bo)，又开始看书了。这(zhe)不是一件有价值的事(shi)情吗？

小说《平(ping)凡(fan)的世界》对我影响巨大

羊城晚报：作为一位(wei)有深厚文学背景的人，您怎么看待当前中(zhong)国特别是青少年群体的阅读生态？

董宇辉：你(ni)表达的可能是一种担忧，担心孩子没有时间看更多的课外(wai)书，但(dan)我觉得这(zhe)是正(zheng)常的。在唐代，人人都能写诗。为啥？因为唐代明经课考试就考你(ni)写诗，是应试要求。我相信大多数人，到了大学时期(qi)、青年时期(qi)，就逐渐开始有更多时间去阅读了。

纸质书会不会在某一天就消亡？这(zhe)是一种悲(bei)观的预期(qi)。它存在一些正(zheng)确性，但(dan)绝对不是未来(lai)的真实(shi)结果或者最终结果。看书只(zhi)是一种方式。古代人只(zhi)能看书，因为只(zhi)有这(zhe)一种方式能获取知识(shi)。现在，除了看书能获取知识(shi)，向有经验的人去寻求建议，也是在获取更直(zhi)观的经验和知识(shi)。大家不看纸质书，而选择看电子书、看网上发的文章，也是在阅读。

相比较而言，说大家现在看书少了，大家以后会不会不看书了，我觉得更值得担忧的是创作的内容需要更真、更准、更好。

羊城晚报：您一直(zhi)在强调阅读对人生的重要性，在您的成长历程中(zhong)是否有过对您影响深远(yuan)的文学作品(pin)？

董宇辉：我跟很多人分享过一本书，也是我看过多次，而且(qie)非常深刻地影响了我的一本书，就是小说《平(ping)凡(fan)的世界》。那本书描述了一个(ge)贫穷的农村家庭，兄弟(di)二人和一个(ge)妹妹，如何通过克服困难来(lai)实(shi)现自(zi)我救赎和自(zi)我价值感的追寻。我小时候的生活跟书中(zhong)写的很像，我一年看一遍，就算在高三离高考那么近的时候，我也偶尔翻一翻。

这(zhe)本书对我影响巨大。第一，它让我意识(shi)到，一个(ge)哪怕是出身卑微的人，也可以体面(mian)地、有自(zi)尊地按照(zhao)自(zi)己的想法诚(cheng)实(shi)劳动、充满内心成就感地活着。哪怕他仍(reng)然贫穷，它也能给穷人一种自(zi)洽的逻辑。第二，书中(zhong)人物的奋斗精神持续地激励我面(mian)对困境时不绝望。绝望就是绝境，人生哪有绝境？人生最终的绝境就是“盖棺定(ding)论”。离开这(zhe)个(ge)世界了才(cai)没办法改变，那才(cai)是绝境，除此(ci)之(zhi)外(wai)都没有绝境。第三，这(zhe)本书有一种强烈的乐观主(zhu)义。很多人觉得这(zhe)书写得太理想化了，是不接地气的理想主(zhu)义和乐观主(zhu)义，但(dan)我认为这(zhe)是极其宝贵的品(pin)质，或者说这(zhe)是人类(lei)最重要的品(pin)质。

我对文化传播(bo)有使命感

羊城晚报：近年来(lai)，您的直(zhi)播(bo)影响力让不少名家关(guan)注(zhu)到您。在与这(zhe)些文化名人交(jiao)流的过程中(zhong)，您得到了哪些启发？

董宇辉：过去这(zhe)几(ji)年，我认识(shi)了国内很多知名作家，还有一些学者、艺术家、企业家等。从他们身上，我发现：首先，人能成功，离不开自(zi)己的奋斗。只(zhi)有自(zi)己放(fang)弃，可能性才(cai)会结束，别人放(fang)弃你(ni)不算。机会可能在任(ren)何情况下(xia)以任(ren)何方式出现。第二，人的成功，需要主(zhu)观的努力加上一些客观的给予。很多时候“尽人事(shi)，听(ting)天命”，“听(ting)天命”的意思就是你(ni)要允许人生一些事(shi)情可能是失控的。你(ni)必须让自(zi)己从容豁达地看待很多人生的起伏。像苏东坡，能写出那么好的词，放(fang)眼整个(ge)北宋(song)谁能写得过他；放(fang)眼整个(ge)唐代，谁的诗能写得过李杜。但(dan)他们的人生就顺遂吗？恐怕没有。

所以，对于聪明人来(lai)说，第一，不要放(fang)弃自(zi)己，要一直(zhi)努力；第二，保持豁达，坦然接受(shou)人生中(zhong)发生的很多事(shi)。

羊城晚报：面(mian)对直(zhi)播(bo)行(xing)业的发展和文学的多样化趋势，您是否有更大的愿景？未来(lai)，是否会尝试从事(shi)文学或者更具深度的文化创作？

董宇辉：对于文化创作，我可能有点费劲。拾人牙慧、凿(zao)壁偷光可以，但(dan)你(ni)要说我自(zi)己写点什么，我觉得可能没那个(ge)能耐。但(dan)以直(zhi)播(bo)这(zhe)种形式去做文化传播(bo)，我倒(dao)是非常有热情，也非常有使命感。

文学带给人的是触动、思考、温暖或者是某种力量。它可以以任(ren)何形式去触达你(ni)，可以是文字、音乐、某种声(sheng)音或者画面(mian)，还可以是江上清风和山间明月(yue)。所以，期(qi)待以后有更多时间能做文化传播(bo)，在文化传播(bo)和创作上也会一直(zhi)努力，会继续“借花献佛”。