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春节档(dang)电影《封神第二部：战火(huo)西岐》中，女将军邓婵玉吸引了很多人的关注。历史中可能没有邓婵玉，但是有另一位真实的女性——妇好。本期视(shi)频，我们(men)请上海师范大学语言学副教授王弘(hong)治来讲讲这位传奇的女将军。
王弘(hong)治讲妇好(05:57)
在《封神第一部》结尾的时候，女将军邓禅玉当时就抓住了很多人的眼球，《封神第二部》中她冠(guan)盔戴甲、上阵杀敌(di)，刚柔并济。我们(men)看到跟原著当中不太(tai)一样的邓禅玉，让我想起一个真实的历史人物，也就是殷商著名的一位女性——妇好。
她是商王武丁的妻子。商王武丁是非常有名的明君，也可能是我们(men)所知(zhi)道的有史记录的在位时间最长的一位君主。但是妇好，在传统的文献记载当中却几乎没有她的身影。
那我们(men)怎么知(zhi)道有这么一个人物呢？就多亏了两大考古发现(xian)。
第一个重大的考古发现(xian)就是在19世(shi)纪末20世(shi)纪初开(kai)始发现(xian)的甲骨文，商代的甲骨卜辞。卜辞当中妇好可以说是一个非常活跃的角色，因为商人要祭祀自(zi)己(ji)的祖先，不管是男性祖先还有女性祖先都有，妇好不光(guang)成为了祖先，她在世(shi)的时候就有很多跟她有关的卜辞。我们(men)现(xian)在出(chu)土的所有卜辞当中，出(chu)现(xian)所谓叫“妇”的人名，大概有两百多个。其中妇好的卜辞占了将近三分之一以上，所以你就可以看出(chu)妇好在当时商人心目中的重要性。
但是由于她出(chu)现(xian)得太(tai)频繁了，考古学者、历史学家都有一些疑问，说妇好到底是个什么样的人呢？我们(men)现(xian)在最常见的一种说法(fa)就是认为她是武丁的配偶，是王后。也有人不同意(yi)这个观点(dian)，认为她有很多的职(zhi)责，在卜辞当中看她打(da)仗、看她又去干什么事，认为“妇”可能是当时的一种官职(zhi)，未必一定(ding)代表的是帝王的配偶。
这个说法(fa)被后来第二个考古发现(xian)给(gei)推翻了。1976年的时候在殷墟的宫殿区发现(xian)了妇好的墓。这个墓非常重要，几千年来没有被盗过，其中出(chu)土了两千件左右的文物，青铜器啊玉器啊各种各样的东西，据说青铜器重达1.6吨，所以这是一个具有非常丰厚陪葬品的高等墓葬。通过这些青铜器上刻的名字(zi)就知(zhi)道，这就是妇好的墓。妇好不是一个什么世(shi)袭的官职(zhi)，现(xian)在大家的主流观点(dian)都认为妇好就是武丁的配偶。
妇好墓出(chu)土的青铜器妇好鸮尊，器身有铭文“妇好”
幸(xing)亏有我们(men)现(xian)代的考古发现(xian)，让这样一位了不起的商代女性又重见天日。
我们(men)说妇好是一个很重要的、很了不起的女性，还是看甲骨文当中的卜辞。首先她是一位可以带(dai)兵(bing)打(da)仗的女将军。她曾经负责去征兵(bing)，征了好几千的士兵(bing)。她还和其他的将军一起率领一支超过一万三千人的大军——据说是妇好自(zi)己(ji)带(dai)一支三千人的部队，还有一个侯告带(dai)一万人——共同去讨伐当时不服从商王的一些偏远部族。她征战所及的范围在卜辞当中显示的也是很大一片地方。她几乎是随(sui)着武丁的所谓“征伐四方”的军事行动，走遍了所谓“中原四夷”。
第二，我们(men)以前说古代的“国之大事在祀与戎”，“戎”就是军事， 那么“祀”什么呢？就是祭祀。而卜辞当中也有武丁呼妇好去“燎(liao)祭”，去主持一项祭祀的记录。她可以在朝(chao)廷当中主持这样比较重大的祭祀活动，那也说明了她不光(guang)是一个“赳赳武妇”，也是能够独当一面，能够主持国家祭祀礼仪活动的重要人物。另外，武丁还呼妇好去“示多妇”，派妇好去管理(li)“多妇”，那说明她是后宫的一个首脑。
这两个主要是她的社(she)会角色，她的家庭角色也是很丰富的，在大量的卜辞当中，还有很多是关于妇好的生育的。她至少可能有两三个孩(hai)子，有男孩(hai)有女孩(hai)。当然这也跟她的身份有关，她是一个非常重要的女性，所以她的生育记录就会那么多。另外，她跟她的丈夫武丁之间，感情看起来好像(xiang)还不错。卜辞当中王会派巫师去问妇好来还是不来，有人说妇好有自(zi)己(ji)的封地，未必一定(ding)长期住在京(jing)城当中，那么武丁可能就很挂念(nian)她什么时候来，会不会回到身边。妇好墓的出(chu)土位置(zhi)也很奇怪，不在传统的墓葬区。据说这个墓坑离当时的宫殿区非常近，可以说她就是葬在了武丁的身边，武丁可能在处理(li)公(gong)务的时候，不远处就是他当时爱妻的坟墓。所以这也能反映出(chu)当时夫妻关系的一种历史侧(ce)面。
再讲讲她的名字(zi)，有人说这个“妇好”不一定(ding)是叫“好”，因为这个字(zi)是女字(zi)旁(pang)加一个“子”，现(xian)在这个字(zi)就读“好”，但是古文字(zi)的构造(zao)跟后来不一样，这个“女”字(zi)旁(pang)只是代表她是一个女性而已(yi)，她真正(zheng)的名字(zi)是“子”，可能是子姓的贵族，嫁给(gei)了武丁。在商代的甲骨文当中有一批叫做“多子族”的卜辞，是一些贵族家庭的，其中有一个就是子姓家族。这个子姓的贵族的卜辞当中跟妇好也有很深的联系，很多次提到要“献于妇好”，就是给(gei)妇好敬献很多东西。第一可能是自(zi)己(ji)娘家人，另外也说明妇好在当时的宫廷当中具有举足轻重的作用，所以即便是那些影响(xiang)力很大的贵族家族，他们(men)也要想办法(fa)巴结她。
所以，我们(men)从这些历史记录当中可以零零星星地还原一个殷商时代的女性。