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红(hong)网(wang)时刻新闻(wen)2月12日讯(记者 陈杰 汪衡 杨怡晴 王诗颖 陈纲)在联合国将“中国春节”列入人类(lei)非遗后(hou)的首个“世界非遗年”,非遗正以更(geng)鲜活的姿态融入现代(dai)生活。在长沙,一(yi)群非遗传承(cheng)人用双手与匠心,将传统技艺化作可触可感的文化符号。以下是六位非遗守护者的故事(shi),他(ta)们以行动证明,他(ta)们或揉捏面团、或执笔挥毫、或雕刻方寸,传统技艺不仅未(wei)曾褪色,更(geng)在新时代(dai)焕发出璀璨光彩。
“一(yi)揉一(yi)捏”传承(cheng)湘味:盐菜糖包张雄华
张雄华是湘式面点(dian)非遗技艺的传承(cheng)人,擅(shan)长制(zhi)作承(cheng)载百(bai)年记忆的长沙传统美(mei)食——水(shui)晶盐菜糖包。其制(zhi)作技艺于2023年被列入长沙市非物质文化遗产(chan)名录。张雄华坚(jian)持传统工艺,以老面发酵、手工揉捏为(wei)核心,将糖与盐菜的咸甜风味完(wan)美(mei)融合,指尖捏出的精巧褶纹更(geng)是匠心独运。
作为(wei)第(di)四代(dai)传承(cheng)人,张雄华不仅坚(jian)守传统,还推(tui)动原料与工艺升(sheng)级,让(rang)“老味道”更(geng)安全(quan)、更(geng)符合现代(dai)需求(qiu)。他(ta)突破传统,将健康(kang)理念融入面点(dian)制(zhi)作,摒弃添加剂,采用天然食材,赋予非遗技艺新的生命力。
为(wei)扩大传承(cheng),张雄华积极推(tui)动“非遗进校园”,带领少先队员体验面点(dian)制(zhi)作,让(rang)青少年在“一(yi)揉一(yi)捏”中感悟文化传承(cheng)的深意。他(ta)还开设工作室,免(mian)费招收学徒,致力于将湘式面点(dian)技艺发扬光大。张雄华的努力,让(rang)盐菜糖包从(cong)传统美(mei)食蜕变为(wei)文化符号,走(zou)进千家万户,焕发时代(dai)新生。
笔墨间(jian)的修行:书法家黄瑞冬
十七年间(jian)不间(jian)断写《心经》近万幅,黄瑞冬以“抱朴守拙”的信念成为(wei)书法界的清流。他(ta)的小(xiao)楷作品被湖南省博(bo)物馆、中国简(jian)牍博(bo)物馆收藏,马(ma)未(wei)都等名家亦对其赞不绝口。2023年,他(ta)正式收徒苏(su)小(xiao)凤,将“以书写心”的哲学传递给下一(yi)代(dai)。黄瑞冬认为(wei),书法不仅是艺术,更(geng)是心灵的修行。他(ta)坚(jian)持每日练字数小(xiao)时,作品涵盖佛道经典与历史旧址题(ti)字,用笔墨连接传统与当下
方寸之间(jian)雕琢万象:核雕马(ma)罗(luo)成
马(ma)罗(luo)成是非遗核雕的代(dai)表性传承(cheng)人,擅(shan)长在橄榄(lan)核上雕刻山水(shui)、人物与花鸟等题(ti)材。他(ta)的作品《九子弥勒》曾以0.5厘米的核面刻画(hua)九名孩童嬉戏场景,细节栩栩如生,马(ma)罗(luo)成认为(wei),核雕的难点(dian)不仅在于技艺,更(geng)在于“以刀为(wei)笔,以核为(wei)纸”的意境表达。近年来,他(ta)突破传统题(ti)材,创作了《天心阁》《抗疫英雄》等主题(ti)作品,将时代(dai)精神注入古老技艺。为(wei)扩大传承(cheng),他(ta)开设工作室,手口相传,推(tui)动核雕与文创产(chan)品结合,让(rang)“微雕艺术”走(zou)入日常生活。
指尖捏塑人间(jian)百(bai)态:长沙面塑陈金成
陈金成的面塑作品以色彩明快、造型生动著称,从(cong)神话人物到市井生活,皆能(neng)在他(ta)手中“活”起来。2024年2月,陈金成率领团队精心创作的原创作品《欢乐闹元宵》在央(yang)视总(zong)台元宵晚(wan)会的现场惊艳亮相。与此同时,他(ta)创新使用环保材料替代(dai)传统面团,延长作品保存时间(jian),并开发出一(yi)系列国潮文创、定制(zhi)肖像等产(chan)品,吸引年轻消(xiao)费者并多次(ci)带出国门。陈金成还积极参与“非遗进校园”活动,带领孩子们用面团捏出卡通形象,让(rang)传统技艺与现代(dai)趣味碰撞。“面塑不仅是手艺,更(geng)是故事(shi)的载体”,他(ta)希望通过作品传递中国民间(jian)文化,做出中国的手办品牌。
旗袍上的东方美(mei)学:盘花扣技艺钟雪(xue)萍
钟雪(xue)萍是宁乡传统旗袍盘扣技艺的守护者之一(yi),她制(zhi)作的万字结、蝴蝶扣等作品兼具实用性与艺术性。在第(di)七届中非民间(jian)论坛上,她手把手教授非洲友人制(zhi)作盘扣,用翻译软件解释“万字结象征吉祥永恒”,让(rang)非遗成为(wei)跨文化交流的纽带。钟雪(xue)萍的创新之举在于将盘扣与现代(dai)服(fu)饰(shi)结合,设计出可拆(chai)卸的盘扣胸针、耳环等饰(shi)品。她还与设计师合作,推(tui)出融合盘扣元素的时装系列,推(tui)动这一(yi)技艺从(cong)旗袍“点(dian)睛(jing)之笔”升(sheng)级为(wei)独立(li)时尚符号812。
编织传统与现代(dai)的交融:钩(gou)针编织技艺欧沛琼
用钩(gou)针编织出花鸟图(tu)案的日常用品,让(rang)传统技艺焕发实用价值(zhi)。欧沛琼深耕钩(gou)针编织技艺五十七年,其作品以细腻繁复的花纹和立(li)体造型见(jian)长。她突破传统钩(gou)针编织局限于家居用品的定式,将钩(gou)针编织工艺融入高(gao)定礼服(fu)。例如,作品《孔雀开屏披肩》以网(wang)格为(wei)底,钩(gou)针编织出轻盈灵动的羽(yu)毛,成为(wei)各类(lei)非遗展(zhan)览(lan)会上的焦点(dian)。欧沛琼还致力于技艺普及,十多年来一(yi)直坚(jian)持公益传承(cheng),进社区(qu)、学校、机关开设免(mian)费课程,传承(cheng)钩(gou)针编织基(ji)础技法。“钩(gou)针编织不仅是手艺,更(geng)是心性的修炼”,她希望更(geng)多人通过编织感受慢生活的美(mei)好。
非遗的传承(cheng)需要(yao)“守”与“创”的双向奔赴(fu)
从(cong)一(yi)枚糖包的咸甜滋味,到一(yi)幅《心经》的墨香(xiang)沉淀,非遗的魅力藏在日常的烟火气中。从(cong)黄瑞冬的笔墨到马(ma)罗(luo)成的刻刀,从(cong)陈金成的面塑到钟雪(xue)萍的盘扣,再到欧沛琼的钩(gou)编,这些非遗传承(cheng)人用坚(jian)守与创新证明了传统文化的生命力。他(ta)们不仅延续技艺,更(geng)主动拥抱时代(dai):通过跨界合作、数字化传播、教育普及等方式,让(rang)非遗从(cong)“博(bo)物馆展(zhan)品”变为(wei)“生活艺术品”。正如钟雪(xue)萍所说:“非遗的未(wei)来,在于让(rang)年轻人觉(jue)得它既美(mei)又酷(ku)。” 在这些传承(cheng)人的努力下,非遗正以更(geng)年轻的姿态,融入当代(dai),走(zou)向世界。