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图为《唐探(tan)1900》剧照。 资料图片
2025年春节档，注定(ding)要在中国影史上留下(xia)浓墨重彩(cai)的一笔，不仅创下(xia)多项票房历史纪录，还让人看到了新时(shi)代中国电影人在数字技术、题材类型和文化开掘上勇于开拓、不断突(tu)破的进(jin)取精神(shen)。
在庆贺《哪吒(zha)之魔(mo)童(tong)闹海(hai)》票房佳绩的同时(shi)，《唐探(tan)1900》的表现同样(yang)值得关注，它在“唐人街探(tan)案”系列作品中最有突(tu)破性，具有历史深度。
该系列电影一个突(tu)出特色(se)是，从他者文化反观自(zi)我(wo)。回溯十(shi)年前的第一部《唐人街探(tan)案》，铺展开满(man)满(man)的泰国风土人情(qing)，第二部则主要渲(xuan)染(ran)时(shi)尚(shang)的纽约(yue)都市景观，第三部又结合日本的本格推理小说流派特征，营造怀旧氛围的东京想象。而在第四(si)部《唐探(tan)1900》中，文化差异不再仅是营造喜剧效(xiao)果的背景板，电影将20世纪初的历史巨变与华人现实处境作为破案逻辑，各方情(qing)感立场成为解谜关键，由此走近1900年旧金(jin)山城市繁华背后的华人奋争史。
影片延续(xu)该系列的一贯(guan)风格，情(qing)节紧凑、叙事流畅、人物(wu)性格特点(dian)突(tu)出，所塑造的每个角色(se)不仅有血有肉，更被赋予了上世纪初世界(jie)大变局下(xia)的历史感，这是唐人街探(tan)案系列电影前三部所不具备的文化表达，我(wo)们得以在120分钟紧张激烈的剧情(qing)推进(jin)中，逐渐走进(jin)上世纪初的历史深处。
例如(ru)，唐人街话事人白轩龄虽有智慧(hui)斡旋(xuan)于各派之间，但我(wo)们同时(shi)也感受到他的辛酸处境与无奈。革命志士白振邦与郑(zheng)仕良，无论是面临被各方势力所追缉的困境，还是处于被冤为杀人犯的危险之中，他们从不改变其救亡图存的坚定(ding)意志，令人敬佩。这些(xie)角色(se)虽然身处不同甚至相悖的立场，但又都在命运(yun)洪(hong)流中，以或隐忍，或激进(jin)的方式，书写(xie)这段历史。尽管无法突(tu)破自(zi)身的历史局限(xian)，但银幕上的故事激活了当(dang)代观众对百多年前的历史文化记忆(yi)，也引发观众对影片中出现的历史细节的考古热(re)评(ping)。这是国产电影值得关注的文化叙事创新。
不过，也应(ying)看到的是，影片在艺术层面上存在一些(xie)明显不足。例如(ru)，在成长于印第安部落(luo)的中国二代移民(min)阿鬼身上，出现了印第安部落(luo)文明和中华文明二者略显牵强的杂糅(rou)拼贴，部分笑(xiao)点(dian)过于生硬夸张，类型塑造用力过猛。还有对中医(yi)秦福这一侦探(tan)角色(se)的编排，案件(jian)的推理过程本应(ying)是叙事重点(dian)，但几个关键的剧情(qing)反转，却是依靠隐藏推理过程，对于以推理题材著称(cheng)的影片来说，推理叙事的完成度则有待提高。
瑕不掩瑜，在文化表达层面上，《唐探(tan)1900》对历史深度的刻画超出预期，向我(wo)们显示了电影艺术的力量：即便我(wo)们没有经(jing)历过，甚至对某个群(qun)体知之甚少，但仍能触摸(mo)到百多年前的历史。比如(ru)，以传(chuan)奇魔(mo)术师朱连魁为原型的金(jin)陵福，台前表演魔(mo)术戏法，是为帮助革命志士改变中国命运(yun)。观众在光影流转间亲历了历史，感受新时(shi)代中国与旧社会的鲜明对比，并从中汲取向上向前的精神(shen)力量。
（作者为北京师范大学艺术与传(chuan)媒学院副(fu)教授）
《 人民(min)日报 》（ 2025年02月18日 20 版）