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据灯塔专业版数据，截至2月18日晚，《哪吒之魔童闹海(hai)》（《哪吒2》）全球票房（含预售）突破123.19亿人民币，登顶全球影史动画电(dian)影票房榜，成为中国电(dian)影市场的一座新的里程碑。
“哪吒热(re)”破圈而(er)出，也席卷(juan)了文博界。眼尖(jian)的观众或许(xu)发现，电(dian)影中的一些元(yuan)素设计，与博物馆里的“国宝”遥(yao)相(xiang)呼应(ying)。比(bi)如，《哪吒1》中，小哪吒刚出生时，太乙(yi)真人喝酒的容器原(yuan)型，与马(ma)家(jia)窑文化时期的彩陶罐十分相(xiang)似。
这个彩陶罐有(you)什么来头？它的纹饰有(you)何(he)含义？与博物馆的馆藏文物又有(you)何(he)关联？新京报记者就此采访了甘肃省博物馆历(li)史部主任王勇。
电(dian)影中的酒器以马(ma)家(jia)窑文化半山期旋纹彩陶壶（罐）为原(yuan)型创作
新京报：当(dang)前，《哪吒2》电(dian)影正在热(re)播。《哪吒1》中，太乙(yi)真人喝酒的容器，与馆内的漩涡(wo)纹彩陶罐极为相(xiang)似，它和馆藏文物有(you)多大相(xiang)似性？
王勇：春节(jie)期间，我(wo)自(zi)己还没有(you)抽出时间去看电(dian)影，但有(you)朋友向我(wo)询问过，太乙(yi)真人喝酒的容器，是否就是马(ma)家(jia)窑文化时期彩陶罐。我(wo)在反复刷了网上的一些视频片段和图片后发现，岂止是与漩涡(wo)纹彩陶罐相(xiang)似，可以这么说(shuo)，它就是一件马(ma)家(jia)窑文化半山时期的漩涡(wo)彩陶壶（罐），或者说(shuo)，电(dian)影中的容器就是以甘青地区出土的、距今(jin)约4500年前的马(ma)家(jia)窑文化半山期旋纹彩陶壶（罐）为原(yuan)型创作的。
酒具(ju)的造(zao)型与彩绘花纹都是准(zhun)确无误的，与半山期彩陶相(xiang)符。唯一不同的是，这一时期的彩陶基本上是平(ping)底，当(dang)然也有(you)少量彩陶是圜底的。电(dian)影中的这件酒器，在太乙(yi)真人举起仰头饮酒时，我(wo)们发现是圈足的，与原(yuan)时代器物在局部特征上有(you)差异；描绘的纹饰倒是准(zhun)确的，是半山期常见的旋纹，也有(you)叫漩涡(wo)纹的。
我(wo)也随机(ji)询问了一些观众，是否因电(dian)影特意过来观展？但大家(jia)基本都是冲着(zhe)馆内丰富的文物本身来的。甘博展厅的观众一直比(bi)较多，数据显示(shi)，2024年，除去每周一闭馆和秋冬季前的设备维护(hu)，全年进馆参观的游客达到257万，其中，外省游客超过50％，基本是“淡季不淡，旺季更(geng)旺”，馆内展览本身就很受欢迎(ying)。不确定以后会不会吸引(yin)观影的观众特地前来打卡(ka)，但我(wo)们欢迎(ying)观众来甘博欣赏文物的美。
新京报：漩涡(wo)纹彩陶罐目前在哪个展览中展出？
王勇：漩涡(wo)纹彩陶罐目前在馆内的基本陈列展展出。该基本陈列展于2005年底对公众开放，是全国乃至世界上展出新石器文化类型和彩陶数量最多的一个展览，曾入选第七届（2005-2006年度）全国博物馆十大陈列展览精品，不仅在国内，在国际上也很有(you)影响力，值得观众来看一看。
漩涡(wo)纹描绘了先民所见的山川、日月等
新京报：漩涡(wo)纹彩陶罐是马(ma)家(jia)窑文化中期彩陶的一个杰出代表，这一时期的彩陶文化有(you)何(he)特点(dian)？
王勇：马(ma)家(jia)窑文化距今(jin)约5000-4000年，分布在甘肃中南部地区，黄河及其支流洮河、大夏河、湟水等流域。彩陶烧制发达是马(ma)家(jia)窑文化显著的特点(dian)，在我(wo)国所发现的所有(you)彩陶文化中，马(ma)家(jia)窑文化彩陶的比(bi)例是最高的，不仅是外彩，内彩也特别发达，图案的时代特点(dian)十分鲜明。器型十分丰富，包(bao)括罐、盆、钵、壶、瓶等多种样式(shi)。
马(ma)家(jia)窑文化彩陶的纹饰华丽典雅，图案生动多变，展现了远古先民灵(ling)动多彩的生活图景。常见的纹饰有(you)水波纹、漩涡(wo)纹、网格纹、神人纹、锯齿纹、几何(he)纹等。色彩以浓亮如漆的黑彩、红彩等为主，绘制在橙黄色的陶底上，形成了鲜明的对比(bi)。制作也十分精美，陶质细(xi)腻，器表打磨得非常光滑，显示(shi)出高超的制作技艺(yi)。
马(ma)家(jia)窑文化彩陶不仅具(ju)有(you)实用功能，还蕴含着(zhe)丰富的文化内涵。彩陶上的纹饰和图案被认(ren)为是原(yuan)始陶艺(yi)工匠们对美的追(zhui)求，同时也是当(dang)时社(she)会生活的写照。这一时期文化彩陶的艺(yi)术成就达到了登峰(feng)造(zao)极的高度，被认(ren)为是世界彩陶发展史上彩陶艺(yi)术之冠(guan)。
除此之外，它还创作了中国绘画最早的形式(shi)。马(ma)家(jia)窑文化彩陶是用类似于后期的毛笔绘制的，即把动物的毫绑在一起，蘸上矿(kuang)物颜料，以线条为造(zao)型手段，以黑色作为主基调，奠定了中国画发展的历(li)史基础，以线描为特征的基本形式(shi)。可以说(shuo)，马(ma)家(jia)窑彩陶文化是中华文化的根、绘画的源，将史前文化的发展推向了登峰(feng)造(zao)极的高度。
新京报：漩涡(wo)纹彩陶罐在当(dang)时是用来做(zuo)什么的？漩涡(wo)纹包(bao)含了怎样的历(li)史文化信息？
王勇：这里要说(shuo)明一下，我(wo)们一般把长颈的叫“壶”，把大口的叫“罐”，壶（罐）在当(dang)时是作为水器用来取水储水的，是实用品，在电(dian)影中用作酒具(ju)是没问题的。之所以被描绘为漩涡(wo)纹，是因为史前居(ju)民居(ju)住在沿河两岸的台地上，日常所见皆是山川、日月、河、湖(hu)等，他们就将自(zi)己所见描绘到创作的器物上。
当(dang)然，后期也有(you)一些大的器物，可以用来存放剩余(yu)的粮食(shi)。受保存环境的影响，粮食(shi)可能发酵，无意中被史前先民尝到，觉得味道不错。在史前5000-6000年，这段时间应(ying)该出现了原(yuan)始的酒，类似醪糟。
新京报：馆内还有(you)哪些有(you)特点(dian)的，同时期或者相(xiang)近(jin)时期的文物值得一看？
王勇：可看的有(you)很多，《甘肃彩陶》基本陈列展中，展出了320多件彩陶，包(bao)含六七种文化，展出了距今(jin)8000-4000年间甘肃黄河上游地区出现的彩陶。
除了马(ma)家(jia)窑文化的漩涡(wo)纹彩陶壶，还可以看到神人纹彩陶系列、旋纹彩陶系列，锯齿纹、水波纹、涡(wo)纹、回(hui)纹、旋纹鸟形壶等，还有(you)仰韶文化的鱼纹、鲵鱼纹、花卉(hui)纹、几何(he)纹、猪面(mian)纹壶，齐家(jia)文化编织纹、蝶(die)形纹，辛店文化羊角纹（双钩纹）、犬纹，四坝(ba)文化鱼形彩陶埙、镞形盖彩陶罐，马(ma)家(jia)窑早期的旋纹尖(jian)底瓶，时代更(geng)早一些的人头形器口彩陶瓶等。
2019年，电(dian)视节(jie)目《国家(jia)宝藏》播出时，甘肃省博物馆有(you)三件文物出现在节(jie)目中，人头形器口彩陶瓶就是其中之一。
莲花形玻璃托盏、驿使图画像砖等也值得打卡(ka)
新京报：除了彩陶，如果观众来甘肃省博物馆打卡(ka)，可否推荐几件镇馆之宝？
王勇：甘肃省博物馆的国宝级文物很多，除了人头形器口彩陶瓶之外，首当(dang)其冲的就是铜奔马(ma)。很多观众都知(zhi)道，这也是中国国家(jia)旅游标志(zhi)。它于1969年10月出土于甘肃省武威市雷台汉墓，是甘肃省博物馆镇馆之宝。每年5月1日至10月中旬的旅游旺季，我(wo)们会提供(gong)真品展出，在淡季进行保养维护(hu)。因此，每年“五一”以后，外地观众来馆内，便能一饱眼福(fu)。
还有(you)1979年出土于漳县元(yuan)代汪世显家(jia)族墓地的莲花形玻璃托盏，是迄今(jin)出土最完整的一套元(yuan)代玻璃托盏，也是甘肃省博物馆藏国宝级文物之一。
驿使图画像砖、黄河古象、马(ma)门溪(xi)龙等也特别推荐。驿使图画像砖于1972年出土自(zi)嘉峪关新城堡(bao)魏晋墓群，砖上描绘了一名信使，跃马(ma)疾驰，传递一封文书，是我(wo)国已发现的最早的古代邮驿形象资料，被作为中国邮政(zheng)的标志(zhi)。
新京报：近(jin)年来，因一首歌(ge)、一部电(dian)影，远赴一座城、一座馆，成为一种“文化时尚”。如何(he)看待在电(dian)影中引(yin)用博物馆文物原(yuan)型的现象？你对此有(you)何(he)建议？
王勇：这当(dang)然是好事，值得提倡、推广。期望中国古代文物中的优秀文化元(yuan)素，在当(dang)前文艺(yi)作品中，能有(you)丰富多彩、多种形式(shi)的体(ti)现。既带动了地方旅游，又传承了中华优秀传统文化。
对文博工作者来说(shuo)，有(you)义务、有(you)责任，就发掘出土的文物进行深入研究，以便更(geng)好服务当(dang)前社(she)会，使华夏文脉源源不断，更(geng)好地传承下去。
我(wo)建议，文艺(yi)创作者和文博工作者之间可以多些沟通交流，确保能够更(geng)深入理解(jie)文化元(yuan)素，准(zhun)确地表达文物丰富的文化内涵，避免误解(jie)和曲解(jie)。比(bi)如，我(wo)们会看到一些电(dian)视剧(ju)里，唐代场景中用了后期或者更(geng)早期的器物，与当(dang)时的风格不太相(xiang)符，脱离了时代背景，会产生歧义，也不利于文化传播。