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中新社阿(a)斯塔纳2月21日(ri)电 题:孔(kong)子教育(yu)思想具有跨文化普遍(bian)性
——专访哈萨克斯坦学者萨乌(wu)列·果莎诺娃(wa)
中新社记者 单璐
近年(nian)来,哈萨克斯坦中文教育(yu)发展迅速,全国设有五所孔(kong)子学院及(ji)多个中文培训中心,多所高(gao)校开(kai)设中文课程(cheng),中文学习人数逐年(nian)增长。2024年(nian)7月,北京语言大学哈萨克斯坦分校在阿(a)斯塔纳正式揭牌(pai),该校哈方院长萨乌(wu)列·叶尔德诺夫娜·果莎诺娃(wa)(Saule Erdenovna Koshanova)表(biao)示,哈萨克斯坦正积(ji)极推进教育(yu)现代化,致力于(yu)培养具备(bei)国际视野的人才。孔(kong)子提倡的“有教无(wu)类”“因材施教”等理念,以及(ji)对(dui)道德教育(yu)和社会责(ze)任的强调,与这一目标相契合。
中新社“东西问”近日(ri)专访北京语言大学哈萨克斯坦分校哈方院长萨乌(wu)列,探讨孔(kong)子教育(yu)思想的跨文化普遍(bian)性。
现将访谈(tan)实录摘要如下(xia):
中新社记者:作为一名教育(yu)工作者,您如何理解孔(kong)子教育(yu)思想的核心理念?这一思想在当今(jin)教育(yu)体系(xi)中具有哪些重要价值?
萨乌(wu)列·果莎诺娃(wa):20多年(nian)来,我(wo)的生活与中文和汉学密不(bu)可分,孔(kong)子的教育(yu)理念对(dui)我(wo)影响深远。他不(bu)仅关注知识传授,更(geng)强调人格塑(su)造、道德准则和社会责(ze)任,认为品德教育(yu)比单纯的知识教育(yu)更(geng)为重要。
我(wo)认为,孔(kong)子的教育(yu)思想具有跨文化的普遍(bian)性。孔(kong)子强调“终身(shen)学习”的重要性,他的“学而不(bu)思则罔,思而不(bu)学则殆”强调学习与思考的结合,他的“人而无(wu)信,不(bu)知其可也”,强调诚(cheng)信对(dui)于(yu)个人和社会的重要性等。这些理念在现代社会依然适用(yong)。
在科技飞速发展的背景(jing)下(xia),现代教育(yu)往往侧重考试(shi)和学业成(cheng)绩,容易忽略对(dui)孩子独立思考和终身(shen)学习能力的培养。孔(kong)子强调,教育(yu)的核心目标是培养有仁德和礼义的君子,以自身(shen)道德和才学影响社会。
在全球化时代,跨文化理解与合作至关重要,孔(kong)子提倡的“仁”(仁爱、同理心)、“礼”(尊重规范)、“信”(诚(cheng)信守诺)和“义”(正义责(ze)任),正是现代社会所需要的核心价值,对(dui)当今(jin)世界仍(reng)具有深远影响。
中新社记者:孔(kong)子提倡“德育(yu)为先(xian)”,这个理念跟哈萨克斯坦传统教育(yu)理念是否有相近的地(di)方?
萨乌(wu)列·果莎诺娃(wa):孔(kong)子强调道德教育(yu)的重要性,认为教育(yu)不(bu)仅应培养学生的智力,更(geng)要塑(su)造良好品德。他主张(zhang)“志于(yu)道,据(ju)于(yu)德,依于(yu)仁,游于(yu)艺”,强调教育(yu)的目标是培养品德高(gao)尚(shang)、心怀仁爱的人,实现个人与社会的和谐发展。
孔(kong)子的教育(yu)思想与哈萨克斯坦的传统教育(yu)观念有许多相似之处。我(wo)们同样重视道德教育(yu),倡导诚(cheng)实、公平(ping)、守信和正直(zhi)的价值观,重视培养孩子学会尊重,具有责(ze)任感(gan)和荣誉感(gan),并强调社会和谐等价值观。例如,在我(wo)们的文化中,尊敬长辈、关爱家庭被视为重要的道德准则。这些价值观与孔(kong)子倡导的儒家伦理理念相通。
中新社记者:孔(kong)子教育(yu)思想的核心理念之一是“因材施教”,在中文国际教育(yu)中,这一理念如何得到应用(yong)?
萨乌(wu)列·果莎诺娃(wa):孔(kong)子的“因材施教”理念强调,教育(yu)应根据(ju)学生的个性特(te)点(dian)、能力和兴趣,为每个人的发展提供合适的条件。这就要求教师结合学生的知识水平(ping)、学习能力和个人喜好,灵活调整教学方法,实现个性化教学。中文国际教育(yu)也广泛(fan)应用(yong)这一原则,推动以学生为中心的个性化学习。教师根据(ju)学生的背景(jing)、学习动机、理解速度和兴趣差异,采用(yong)多样化的教学方式,来提高(gao)教学效果。
现代教育(yu)技术使(shi)“因材施教”理念得以高(gao)效实践。在哈萨克斯坦,在线学习平(ping)台和智能应用(yong)让学生能够(gou)根据(ju)自身(shen)需求调整学习进度和难度。许多平(ping)台通过算法,能根据(ju)学习者的进展动态优化教学内容。
此(ci)外,在人工智能日(ri)益普及(ji)的当下(xia),它不(bu)仅能充当语言学习中的对(dui)话伙伴,还可纠正发音和语法错误。这一技术变(bian)革正深刻(ke)影响教育(yu)行业发展,包括中文国际教育(yu)。
中新社记者:中文国际教育(yu)在促进不(bu)同国家文化理解与交流方面能发挥(hui)怎样的作用(yong)?
萨乌(wu)列·果莎诺娃(wa):正如南非前(qian)总统纳尔逊·曼(man)德拉所言:“如果你用(yong)一个人听得懂的语言与他交流,他会记在脑(nao)子里;如果你用(yong)他自己的语言与他交流,他会记在心里。”这说明语言在人际沟通和文化理解中的作用(yong)。因而中文国际教育(yu)正是促进跨文化交流、消除误解和偏见的重要途径。
语言不(bu)仅承载交流功能,更(geng)映射(she)文化、哲学与价值观。学习中文不(bu)仅关乎语法和词汇,更(geng)关乎文化与思维方式。它帮助(zhu)外国学习者理解中国文化的核心理念,打(da)破刻(ke)板印象,增进对(dui)中国的认知。
中文里的许多表(biao)达方式和隐喻(yu)蕴含深厚(hou)的文化背景(jing)。例如,“家和万事兴”体现了中国人对(dui)家庭关系(xi)的重视,“和而不(bu)同”则展现了多元(yuan)文化共存的理念。理解这些语言背后的思想,有助(zhu)于(yu)外国学习者更(geng)准确地(di)把握中国人的思维模式,避免因文化差异引(yin)发误解。
掌握一门语言,意(yi)味(wei)着打(da)开(kai)一扇跨文化交流的大门。推进中文国际教育(yu),有助(zhu)于(yu)不(bu)同文化背景(jing)的人更(geng)深刻(ke)地(di)理解中国,减少误解,促进文化交融,让世界更(geng)加包容。
在中国和欧洲的一些国家学习、工作期间,我(wo)深刻(ke)感(gan)受到不(bu)同文化间的碰(peng)撞与融合。我(wo)认为,尽(jin)管(guan)东西方文化存在差异,但保持开(kai)放的心态至关重要。尊重彼此(ci)的传统和价值观,是跨文化理解的关键。
中新社记者:哈萨克斯坦和中国的高(gao)校应如何加强交流与合作,进一步促进互动和相互理解?
萨乌(wu)列·果莎诺娃(wa):首先(xian),在关键领域推进两(liang)国“师生交流计划”是最直(zhi)接有效的方式。这不(bu)仅要推动学生交流学习,还应加强教师之间的互动,这样才能更(geng)深入地(di)理解对(dui)方的文化和学术体系(xi)。此(ci)外,开(kai)展联(lian)合研究项(xiang)目与文化交流活动不(bu)仅能促进知识共享,还能让学者们更(geng)好地(di)理解彼此(ci)的价值观和思维方式。
值得一提的是,推动中国高(gao)校在哈萨克斯坦设立分校也有很好的促进交流的效果。这些高(gao)校不(bu)仅为哈方学生提供了优质(zhi)的教育(yu)资源,也进一步深化了两(liang)国在科学和教育(yu)领域的合作。以北京语言大学哈萨克斯坦分校为例,在2024至2025学年(nian),我(wo)们有100名学生开(kai)始接受预科培训,2025至2026学年(nian),我(wo)们计划招收150名来自本国和其他中亚地(di)区国家的预科生和本科生。今(jin)年(nian),我(wo)们还将在分校开(kai)设汉语水平(ping)考试(shi)(HSK)考试(shi)中心。系(xi)列举措将为哈萨克斯坦及(ji)中亚地(di)区学生提供更(geng)加便捷的中文学习途径。未(wei)来,分校还将拓展课程(cheng)设置,进一步深化两(liang)国高(gao)校间学术与文化交流。
总之,只有通过多层(ceng)次、多渠道的互动,才能真正打(da)破文化障碍,让高(gao)校合作更(geng)有深度,促进长期互利共赢(ying)。(完)