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□黄天骥
有(you)些人以为:把文章或(huo)论(lun)著写成高头讲章,引经据典,冗长累赘,才算是学术性论(lun)文,这(zhe)是对“学术”的误解。其实(shi),如果学者能搜集丰富的资料,系统地(di)表达(da)出正确的审美观念,融会贯通(tong),又能运用生(sheng)动(dong)流畅的文笔进行(xing)表达(da),篇幅或(huo)大或(huo)小,雅俗共赏(shang),这(zhe)样的论(lun)著可能更具有(you)学术价(jia)值。赵(zhao)利平的《艺(yi)林(lin)丛影》一书即是如此,其中不仅(jin)有(you)大量精美的书画作(zuo)品,而且行(xing)文翔(xiang)实(shi)生(sheng)动(dong),评论(lun)贯穿着独特的审美理想。
《艺(yi)林(lin)书影》搜集了近五十位书画家的艺(yi)术作(zuo)品,在对每位艺(yi)术家的生(sheng)平作(zuo)简略的介绍后(hou),详尽地(di)记述其人品,进而论(lun)及其书品画品。这(zhe)些艺(yi)术家都是从小就爱好书画艺(yi)术,有(you)机会受过(guo)良(liang)好的教育,转益多师,刻苦磨炼,最终自成一格。许(xu)多画家,走过(guo)万水千山,“搜尽奇(qi)峰打草稿”,甚至到了北疆,领悟粗犷浩瀚的风光(guang),融会贯通(tong),回粤时,所画的花卉(hui),连枝叶(ye)的气质,都有(you)所变(bian)化。有(you)些书法家,经历过(guo)生(sheng)活上种种非人的苦难,却不屈不挠(nao),在纸上挥笔狂草,把自己的命运与性格结合在一起(qi),最终成为草书名家。有(you)些书法家,竟(jing)能左右开弓,特别擅长左手逆书,实(shi)在骇人听闻。若(ruo)不是经过(guo)刻苦的训(xun)练(lian),安能神(shen)乎其技!这(zhe)些艺(yi)术家无不经过(guo)篆(zhuan)、隶、爨(cuan)、草、行(xing)的刻苦锻炼,才学有(you)所成;反观当下某些人,稍(shao)有(you)名气,竟(jing)敢胡乱书写,以高价(jia)出售,不禁让人哑然失笑。
画品和画家的人品有(you)着直接(jie)的关系,正如石涛所说:“一画含万物于中,画受墨,墨受笔,腕受心。如天之造生(sheng),地(di)之造成,此其所以受也。”艺(yi)术家之腕,受之于心,所谓“心”,就是作(zuo)者的思想感情融聚的人品,而且,人品直接(jie)作(zuo)用于画品。在我看来,画品与诗品,实(shi)际(ji)上是共通(tong)的。赵(zhao)利平在《艺(yi)林(lin)丛影》里(li),在评论(lun)一幅字或(huo)画时,都或(huo)多或(huo)少让读者看到艺(yi)术家的诗心,又从诗心看到艺(yi)术家的人品。
《艺(yi)林(lin)丛影》所记的艺(yi)术家,有(you)老(lao)有(you)少,都是粤籍或(huo)长期在粤工作(zuo)的书画名家,因此这(zhe)实(shi)际(ji)上是一部“岭(ling)南画派”的当代史。这(zhe)本(ben)厚重的著作(zuo),不仅(jin)展示了诸(zhu)位书画名家的艺(yi)术风貌,又能让读者看到他们的当下,在继承(cheng)高奇(qi)峰、高剑父、陈树人引领的“岭(ling)南画派”的基(ji)础上,又有(you)了新(xin)的进展。
我曾经有(you)幸(xing)拜读过(guo)赵(zhao)利平的大作(zuo)《大粤菜》,行(xing)文流畅优美。钟嵘曾提出过(guo)“滋味(wei)”之说,赵(zhao)利平的文学艺(yi)术评论(lun)表现(xian)出的文字功力,恰与他对视觉艺(yi)术、味(wei)觉艺(yi)术的高鉴赏(shang)水平有(you)关。“四美具,二难并”,王勃在《滕王阁序》说过(guo)的话,也可以用于《艺(yi)林(lin)丛刊(kan)》。