父亲无(wu)比珍视与(yu)上校之间的情(qing)谊。

当上校从(cong)小(xiao)瞎(xia)子手里挣脱后，临行前与(yu)父亲告别时，上校放心不下两只(zhi)猫，父亲催他快走，自己找机会悄(qiao)悄(qiao)将猫带给了上校。

无(wu)论上校出于何种原因如此爱猫，父亲从(cong)不追问，也不提(ti)及。

相反，爷爷在发现猫不见了之后，逼问父亲猫和上校的下落。

父子俩的日常相处，充满(man)了争(zheng)执，让父亲总想逃(tao)离，只(zhi)有和上校相处时，父亲才能(neng)得到平静。

不追问，不妄言，是一种自我修养，更是对他人的一种善良(liang)。

生活中，总有些(xie)人喜欢(huan)将身边(bian)的一切都打探得明明白白。

追问别人的婚姻，他人孩子的成绩，朋(peng)友的经(jing)济状况等等，过于在意他人的生活。

不放过他人，也不放过自己，久而久之生了嫌(xian)隙。

在《边(bian)城》里读到过一句话：“不要刨根问底别人的过去，那可能(neng)是永远不想触碰的回忆(yi)。”

在别人不想说(shuo)的时候，一直(zhi)追问，其(qi)实是欠缺(que)修养。

真正聪明的人，懂得守(shou)住自己的心，管住自己的嘴。

与(yu)人相交不要过度追问，你要懂得点到为止。

02

不越界，保持适当的距离

《人与(yu)永恒》一书中写(xie)道：“一切交往都有不可超越的界限，而一切麻烦和冲突都源于无(wu)意识(shi)中想要突破这界限。”

若只(zhi)顾私利，无(wu)视界限，终会令人生厌，哪怕是亲人，也可能(neng)渐行渐远。

在电视剧(ju)《我在他乡挺好的》里，女(nu)主乔夕辰的大伯父生病(bing)，需要到北(bei)京求医(yi)时，她毫不犹豫地承担起了这项重任(ren)。

然而，在选择医(yi)院时，大伯母(mu)坚持要挂某位知名医(yi)院的专家号，乔夕辰提(ti)出先挂普通号，却遭到大伯母(mu)的冷脸。

为了满(man)足家人的期望(wang)，她每天天不亮就到医(yi)院排队挂号，这严重影响了她的工作表现，导致(zhi)她上班(ban)迟(chi)到，甚至在重要的会议中打瞌睡。

最终，乔夕辰历(li)尽(jin)艰辛为大伯父找到了一位优秀(xiu)的医(yi)生，但因为不是大伯母(mu)心目中的名医(yi)，又引发了一番争(zheng)执。

大伯母(mu)不断的过分要求，让乔夕辰终于爆发，与(yu)她发生了激烈的争(zheng)吵。

俗(su)话说(shuo)得好：“再好的感情(qing)，也会死于理所当然。”

没(mei)有什么理所应(ying)当，只(zhi)有互相体谅，方能(neng)和谐相处。

老子说(shuo)：“邻国相望(wang)，民(min)至老死，不相往来。”

治国之道，需民(min)安和睦(mu)，政简不扰。

这个理念同样适用于人际相处。

人与(yu)人既(ji)相互依(yi)偎，又彼此独立(li)。

为此，长久的交往之道，在于情(qing)深不侵，界限有度，尊重彼此。

03

不强(qiang)求，接受彼此的不同

古(gu)语有云：“天命有归，强(qiang)求无(wu)益。”

人生如逆旅，你我皆行人，各自有志，各有所求。

在唐贞元年，李师道作为雄踞一方的霸主，对才华横(heng)溢的张(zhang)籍(ji)心生敬仰，希望(wang)能(neng)将这位能(neng)人收入麾下。

虽说(shuo)当时的张(zhang)籍(ji)只(zhi)是个小(xiao)官，没(mei)什么收入，但却甘于清贫，早已淡泊了名利，他的心如同闲云野鹤，自在飘(piao)逸，不愿与(yu)乱世中的权谋者为伍。

一日，张(zhang)籍(ji)收到了李师道的请(qing)帖，一纸承载着权势与(yu)荣耀的邀请(qing)。

张(zhang)籍(ji)心知，若他直(zhi)言拒绝，很可能(neng)招致(zhi)杀身之祸。

于是，他决定(ding)用文人独有的方式(shi)，以(yi)诗传(chuan)情(qing)，表达自己的心迹。

他提(ti)起笔，墨香四溢，写(xie)下了《节妇吟》这首(shou)诗。

诗中的名句“还君明珠双(shuang)垂泪，恨不相逢未嫁时”，委婉地诉说(shuo)了张(zhang)籍(ji)的心声：他感激李师道的赏识(shi)，却也遗憾(han)自己早已心有所属，无(wu)法接受这份邀请(qing)。

有些(xie)缘分，注定(ding)只(zhi)能(neng)错(cuo)过，但凡(fan)强(qiang)求，双(shuang)方皆会痛(tong)苦。

周(zhou)星驰有部电影《济公》深刻(ke)揭示了人性。影片中，降龙罗(luo)汉与(yu)其(qi)他仙人打赌，化身济公，力图扭转(zhuan)朱大常、小(xiao)玉和袁霸天这三位九世轮(lun)回中不幸者的命运。

朱大常，九世乞丐，即(ji)便济公赐予(yu)他金子，他的自卑(bei)让他连点菜都不敢大声，最终无(wu)法承受压力而逃(tao)离。

济公显露真身，承诺满(man)足朱大常的愿望(wang)，朱大常却只(zhi)希望(wang)能(neng)成为一个“神仙乞丐”，而非真正改变自我。

小(xiao)玉，九世皆为妓女(nu)，即(ji)便济公救她于危难，劝她改过自新，卖豆腐为生，她仍(reng)旧重操旧业。济公在梦中启(qi)发小(xiao)玉，告诉她变化的可能(neng)性，但醒来后，小(xiao)玉依(yi)旧未能(neng)摆(bai)脱过去的生活。

至于袁霸天，九世都是坏人，他对任(ren)何劝善的道理都置若罔闻，只(zhi)有通过强(qiang)硬手段才能(neng)让他暂时收敛。

一个人内(nei)心拒绝改变，即(ji)便是神仙也没(mei)有办法。

在人际交往中，不要去强(qiang)行纠正或改变他人，放下那份无(wu)谓的执着。

古(gu)语有云：“己所不欲，勿施于人”。

人总是习(xi)惯于从(cong)个人视角出发，提(ti)出要求，试图塑(su)造他人以(yi)符合己见。

但过度强(qiang)求，往往引发不满(man)；试图改变他人，往往导致(zhi)自身疲惫。

人生，强(qiang)求无(wu)益，越强(qiang)求，越灾难，不如顺其(qi)自然，方显智慧。

很喜欢(huan)这样一句话：“人生是个人的修行，其(qi)实也是‘关系’的修行。”

生活全(quan)靠自己努力，感情(qing)要靠自己维系。

与(yu)人交往，一定(ding)要切记：不追问、不越界、不强(qiang)求。

保持距离，不探他人隐秘(mi)，相处自然轻松。

给予(yu)空间，不扰他人抉择，相处倍感舒适。

接纳差(cha)异，不强(qiang)他人所难，相处更显自在。

编辑(ji)/李涛