众多海外观众被(bei)电影情节深深打动，观影时“笑中带泪”，不少国外社交媒体博主直呼“太棒了”“视觉盛(sheng)宴”“绝不会让你失望”。在一些现场采访中，海外观众、影视工作者不吝(lin)表达着对中国文化的兴趣和喜(xi)爱。有美国观众说(shuo)“看完《哪吒2》，我对中国神话非常感兴趣”，好莱坞中国剧院工作人员表示(shi)“很多影迷都在期待看这(zhe)部电影，很高兴看到中国文化以及神话故事通(tong)过动画电影如此完美地呈现”。

《哪吒2》在故事、画面、特效层面得到认可的同时，中华文化也随之走(zou)进海外观众视野。

首先(xian)，《哪吒》系列影片将中国传统神话与现代价值理念、叙(xu)事手法相结合，形成(cheng)了共(gong)通(tong)的情感共(gong)鸣。“哪吒闹(nao)海”是(shi)中国民间(jian)神话传说(shuo)，也是(shi)《三教搜神大全》《封神演义》等古代文学作品(pin)中的经典情节。影片以“魔童”哪吒的成(cheng)长(chang)为主线，将道(dao)教典籍《西升经》中的“我命(ming)在我，不属天(tian)地”，内化为“若天(tian)地不容，我就扭转这(zhe)乾坤(kun)”的呐喊(han)。而片中的“神仙(xian)妖魔”的塑造也突破善恶二元对立——哪吒虽为“魔丸(wan)”，却心(xin)怀苍生；申公豹虽为“妖”，却能迷途知返。众人被(bei)困天(tian)元鼎，哪吒却在“三昧真火”的烈焰(yan)中得以重塑肉身，生动诠释了何为“凤凰涅槃”。

其次(ci)，《哪吒2》的元素设计体现了东方美学的独特韵味，各种“文物彩蛋”也让观众领略到中国古代文明的绚烂多彩。两只活泼可爱的“结界兽”形象来源于三星堆遗址(zhi)和金沙遗址(zhi)青铜人像，昆仑山玉虚(xu)宫场景致敬《瑞鹤图》，天(tian)元鼎的造型(xing)有商代龙纹扁足鼎、战国镶(xiang)嵌几何纹敦的影子，哪吒、敖丙重塑肉身所用七色宝莲的原型(xing)是(shi)西汉错金铜博山炉，殷夫人、敖光(guang)的武器则分别参考了越王勾践剑、大洋洲(zhou)商代墓铜刀……可以说(shuo)，影片的每一帧画面都讲述着历(li)史(shi)的厚重与艺术的灵动。

正如《纽约时报》所说(shuo)，《哪吒2》给(gei)中国电影业带来了好消(xiao)息，中国市(shi)场表现突出的不再是(shi)好莱坞大片，而是(shi)表达爱国情怀或植根于中国传统文化或民间(jian)传说(shuo)的国产影片。

植根于传统文化，《哪吒2》从国内走(zou)向海外，这(zhe)不禁让人联想到去年的现象级国产3A游戏《黑神话：悟空》。“小哪吒”与“孙行者”证明了，以故事为舟、技术为桨(jiang)，中国IP完全有能力在全球市(shi)场与高手过招。

近年来，中国文化出海精彩纷呈、亮点频(pin)出。从早(zao)年间(jian)以咏春、舞龙舞狮为代表的中国功夫，到中国节日(ri)、传统艺术、民族音(yin)乐、新媒体短视频(pin)，再到影视剧、游戏，中国文化出海已从“单点突破”迈(mai)入“多维(wei)矩(ju)阵”时代。当轻量(liang)化传播(bo)与工业化制(zhi)作协同发力，我们有理由(you)相信(xin)，文化出海的航船(chuan)必将行稳致远。

当然，“走(zou)出去”与“走(zou)进去”还有一定的距离(li)。以电影为例(li)，如何优化海外发行，获得更多场次(ci)、更长(chang)周期的上映(ying)机会；如何拓展受众群体，在海外华侨(qiao)华人之外，吸引(yin)更多外国观众；如何降低文化折(she)扣(kou)，用更加精准的翻译，保留(liu)原片笑点的同时传递出中华文化的博大精深；如何释放IP价值，实现从荧幕到现实的产业延伸(shen)，这(zhe)些都有待所有从业者用一次(ci)次(ci)尝试、一部部作品(pin)给(gei)出答案。（徐嘉伟）