羊城晚报：“与(yu)辉同行·阅山河”在蛇年春节前选择来广东，有什么特殊的意义？

董宇辉：年前来广东，首先是气候好。这时这里很干爽，又不至于冷。树木还郁郁葱葱，入眼皆是美景，耳边全是清风。第二是广东的年味重。不管是广府文化、客家文化，还是潮汕文化；不管是舞狮，还是英歌舞，在这段时间里每天(tian)都(dou)有些隆重而(er)又热闹喜(xi)庆的充满节日仪式(shi)感的事情在发生，会让人觉得，这里是适合(he)人们(men)来过年的。第三，广东是全国经济第一大(da)省，各种门类商品都(dou)能(neng)买到，可满足大(da)家顺便买些年货的需求。

羊城晚报：这次走完广东五个城市(shi)，您对岭南之地有哪些新的认识？

董宇辉：每一次来广东，我都(dou)能(neng)发现(xian)它不一样的一面。在深圳，农产品就(jiu)是科技产品；在广州，有时尚产业、最新潮的东西，但广州人又过得如此松弛，很快(kuai)乐，不卷(juan)自(zi)己；在汕头，我去了陈慈黉(hong)故居、小公园等地，发现(xian)每一个地点都(dou)能(neng)延伸出无尽的故事。

“流放岭南”是网友的一种幽默、喜(xi)欢(huan)、爱意的表达，就(jiu)像网友说是不是陕西人都(dou)有兵马俑、是不是新疆人都(dou)骑马上学一样，其(qi)实都(dou)是爱。所(suo)以，人们(men)说“流放岭南”，本质(zhi)上一方面是对于广东的好奇(qi)和(he)渴望，另一方面也是大(da)家想体会一下那些文人墨客心境变化的想法，觉得绝境会淬炼一个人成为另外一个自(zi)己。

岭南从未辜负过历史上被真正流放至此的人。像韩愈(yu)，在这里做一些自(zi)己喜(xi)欢(huan)的事情；像苏轼，在这里找到了美食……每一个来这里的人，就(jiu)算是戴罪(zui)之身，这里的人也不会以这些观念去评价(jia)他，而(er)是平和(he)、善意地接纳(na)他，反哺他。所(suo)以，从本质(zhi)上说，“遥远之地”令人治(zhi)愈(yu)。

羊城晚报：您怎么理解岭南文化？

董宇辉：首先，岭南一直在一个遥远的地方注视着(zhe)整个中原的各种变化，然后把一切好东西吸纳(na)过来。从这个角度说，岭南是“遥远之地”，也是“群英荟萃之地”。

第二，不管是广府文化、客家文化，还是潮汕文化，它其(qi)实都(dou)是在历史不同阶段从北方过来的一些人，和(he)当地结(jie)合(he)之后形成的一种文化形式(shi)。走在广州、惠州、汕头、梅州等地，可以看到不同时期民族文化留下的痕迹，其(qi)中最明显(xian)的就(jiu)是语言变化。

第三是美食。民以食为天(tian)，广东人对吃很重视，吃得这么精致。它能(neng)够(gou)让人精神上很放松。

当老师(shi)与(yu)做直播内在相通

羊城晚报：从教(jiao)师(shi)到主(zhu)播，身份的转换对您来说意味着(zhe)什么？

董宇辉：以前当老师(shi)，我有教(jiao)学目(mu)标，把我所(suo)知道的东西以一种幽默、高效的方式(shi)教(jiao)给学生，我知道自(zi)己要讲啥，课自(zi)然就(jiu)好上。当主(zhu)播后，镜头前面对的消(xiao)费者年龄不一，一件事情要让更(geng)多(duo)人感兴趣，是很难的。所(suo)以，身份的转变，对我提出了更(geng)高的要求，要求我能(neng)够(gou)针(zhen)对不同年龄、不同知识背景、不同兴趣爱好的人群去讲；同时，要求我的知识量要以几何倍(bei)数去扩大(da)。毫无疑问，这是巨大(da)的挑战。为了避免说重复，我一直在想说一些新的内容，有时候可能(neng)还会说错，但幸运的是，我以前工作看了一点书，训练(lian)过向人表达的这种技能(neng)。你能(neng)讲好一堂课，你就(jiu)能(neng)讲好一本书；你能(neng)讲好一本书的时候，你就(jiu)能(neng)讲好一个故事。它的内在是互通的。

羊城晚报：您在直播带货的过程中融入了大(da)量的诗词和(he)文学内容，这是否源于您自(zi)身的文化积累？您怎么看待直播这种形式(shi)对文学传(chuan)播的作用？

董宇辉：直播带货时，我有时会背一点自(zi)己曾经学过的东西，或者说一点自(zi)己的感受。这是一个职业习惯、“职业病”，不让我说，我反而(er)受不了，但要有度。镜头前，还是要轻科普、轻讲解，让大(da)家感到舒服的同时，润物细(xi)无声。

通过直播去介绍文学书籍，我觉得这是一个很重要的方式(shi)。文学本来就(jiu)有生命力，通过直播可以让它见到更(geng)多(duo)人。在我们(men)直播间的评论区(qu)，很多(duo)人说以前很少看书，或者好多(duo)年不看书了，但是现(xian)在看了直播，又开始看书了。这不是一件有价(jia)值的事情吗？

小说《平凡的世界》对我影响(xiang)巨大(da)

羊城晚报：作为一位有深厚文学背景的人，您怎么看待当前中国特别(bie)是青少年群体的阅读生态？

董宇辉：你表达的可能(neng)是一种担忧，担心孩子没有时间看更(geng)多(duo)的课外书，但我觉得这是正常的。在唐(tang)代，人人都(dou)能(neng)写诗。为啥？因为唐(tang)代明经课考(kao)试就(jiu)考(kao)你写诗，是应试要求。我相信大(da)多(duo)数人，到了大(da)学时期、青年时期，就(jiu)逐渐开始有更(geng)多(duo)时间去阅读了。

纸(zhi)质(zhi)书会不会在某一天(tian)就(jiu)消(xiao)亡？这是一种悲观的预期。它存在一些正确性，但绝对不是未来的真实结(jie)果或者最终结(jie)果。看书只是一种方式(shi)。古代人只能(neng)看书，因为只有这一种方式(shi)能(neng)获取知识。现(xian)在，除了看书能(neng)获取知识，向有经验(yan)的人去寻求建(jian)议，也是在获取更(geng)直观的经验(yan)和(he)知识。大(da)家不看纸(zhi)质(zhi)书，而(er)选择看电子书、看网上发的文章，也是在阅读。

相比较而(er)言，说大(da)家现(xian)在看书少了，大(da)家以后会不会不看书了，我觉得更(geng)值得担忧的是创作的内容需要更(geng)真、更(geng)准(zhun)、更(geng)好。

羊城晚报：您一直在强调阅读对人生的重要性，在您的成长历程中是否有过对您影响(xiang)深远的文学作品？

董宇辉：我跟很多(duo)人分享过一本书，也是我看过多(duo)次，而(er)且非常深刻地影响(xiang)了我的一本书，就(jiu)是小说《平凡的世界》。那本书描述了一个贫(pin)穷的农村家庭，兄弟二人和(he)一个妹妹，如何通过克服困难来实现(xian)自(zi)我救(jiu)赎和(he)自(zi)我价(jia)值感的追寻。我小时候的生活(huo)跟书中写的很像，我一年看一遍，就(jiu)算在高三离高考(kao)那么近的时候，我也偶(ou)尔(er)翻一翻。

这本书对我影响(xiang)巨大(da)。第一，它让我意识到，一个哪怕是出身卑(bei)微的人，也可以体面地、有自(zi)尊地按(an)照自(zi)己的想法诚实劳动、充满内心成就(jiu)感地活(huo)着(zhe)。哪怕他仍然贫(pin)穷，它也能(neng)给穷人一种自(zi)洽(qia)的逻辑。第二，书中人物的奋斗(dou)精神持续地激励我面对困境时不绝望。绝望就(jiu)是绝境，人生哪有绝境？人生最终的绝境就(jiu)是“盖棺定论”。离开这个世界了才(cai)没办法改变，那才(cai)是绝境，除此之外都(dou)没有绝境。第三，这本书有一种强烈的乐观主(zhu)义。很多(duo)人觉得这书写得太理想化了，是不接地气的理想主(zhu)义和(he)乐观主(zhu)义，但我认为这是极其(qi)宝贵的品质(zhi)，或者说这是人类最重要的品质(zhi)。

我对文化传(chuan)播有使命感

羊城晚报：近年来，您的直播影响(xiang)力让不少名家关注到您。在与(yu)这些文化名人交流的过程中，您得到了哪些启发？

董宇辉：过去这几年，我认识了国内很多(duo)知名作家，还有一些学者、艺术家、企业家等。从他们(men)身上，我发现(xian)：首先，人能(neng)成功，离不开自(zi)己的奋斗(dou)。只有自(zi)己放弃，可能(neng)性才(cai)会结(jie)束，别(bie)人放弃你不算。机会可能(neng)在任何情况下以任何方式(shi)出现(xian)。第二，人的成功，需要主(zhu)观的努力加上一些客观的给予。很多(duo)时候“尽人事，听天(tian)命”，“听天(tian)命”的意思就(jiu)是你要允许人生一些事情可能(neng)是失控(kong)的。你必须让自(zi)己从容豁达地看待很多(duo)人生的起伏。像苏东坡，能(neng)写出那么好的词，放眼整个北宋谁能(neng)写得过他；放眼整个唐(tang)代，谁的诗能(neng)写得过李杜。但他们(men)的人生就(jiu)顺遂吗？恐怕没有。

所(suo)以，对于聪明人来说，第一，不要放弃自(zi)己，要一直努力；第二，保持豁达，坦然接受人生中发生的很多(duo)事。

羊城晚报：面对直播行业的发展和(he)文学的多(duo)样化趋势，您是否有更(geng)大(da)的愿景？未来，是否会尝试从事文学或者更(geng)具深度的文化创作？

董宇辉：对于文化创作，我可能(neng)有点费劲。拾人牙慧(hui)、凿壁偷光可以，但你要说我自(zi)己写点什么，我觉得可能(neng)没那个能(neng)耐。但以直播这种形式(shi)去做文化传(chuan)播，我倒是非常有热情，也非常有使命感。

文学带给人的是触(chu)动、思考(kao)、温暖或者是某种力量。它可以以任何形式(shi)去触(chu)达你，可以是文字(zi)、音乐、某种声音或者画面，还可以是江上清风和(he)山间明月。所(suo)以，期待以后有更(geng)多(duo)时间能(neng)做文化传(chuan)播，在文化传(chuan)播和(he)创作上也会一直努力，会继续“借花献佛”。