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坚固的封闭式地下堡垒永远是末日题材(cai)游戏和影视作(zuo)品中不可或缺(que)的元素，末日下的幸存者们籍以躲避核(he)大战、"丧尸(shi)病毒"亦或是自然灾害的灭顶之灾。但(dan)就在刚刚到来的2020年，荧幕中的虚构画面却在现实中上演，美国前军事情报专家德鲁.米勒建造起了一座坚固的"末日地堡"，由参加过海湾战争的老兵(bing)史蒂(di)夫.雷内进(jin)行管理。
这座地堡坐落(luo)于美国东部的阿巴拉契亚山脉下，整个营地可容纳500张床位。混凝土掩体、可供应25年的食品仓库、水源、通讯(xun)设备、农场、太阳能电池、武器仓库、武装哨所，所有末日营地该有的在这里一应俱(ju)全。此营地采用会(hui)员(yuan)制(zhi)，每位会(hui)员(yuan)每年需(xu)缴纳1000美元的会(hui)费(fei)，当出现需(xu)要启用营地的紧急情况时，营地的5人委员(yuan)会(hui)经过会(hui)议投票表决后将(jiang)通知会(hui)员(yuan)，通过委员(yuan)会(hui)制(zhi)定的密令后会(hui)员(yuan)方可进(jin)入营地获得(de)属(shu)于自己的一张小小的床位。当然介(jie)于当前的疫情，进(jin)入营地的会(hui)员(yuan)需(xu)要体温(wen)测量确认无误后才(cai)能正式入住自己的"末日生存之家"。
对于正在卯足劲打赢疫情防控攻(gong)坚战的我们中国人民而言，大洋彼岸的美国人民对待(dai)疫情"未雨绸缪(jiu)"的程度未免过于偏执，并且在这种正需(xu)要团(tuan)结一心的时刻，美国人民反而是更相信民间机构而不是政府，各自为战发展(zhan)着自己的小团(tuan)体。
实际上早在上个世纪60年代，"末日文化"已经潜(qian)移默化地影响着美国人民的思想，并且逐渐从边缘化的小众文化成为主(zhu)流宠儿。半个多世纪以来，美国人民的生活方式愈(yu)发超(chao)速，曾经为生活的一粥一饭(fan)奔波的男男女女开始热储存末日物(wu)资：罐头食物(wu)、水、药物(wu)、枪支弹药等等，开始在家中建造地下避难所、制(zhi)定逃生计划和路线、学习生存技能。这些十分偏激的行为自60年代以来在美国广为大众所热衷，时至今日只增不减。
这样的群体被称(cheng)之为"生存主(zhu)义者"，他们有着极强的危机感和焦虑感，生存主(zhu)义者向来和阴谋论挂钩，他们不信任包(bao)括政府在内的团(tuan)体，只相信依靠自己的力量在末日生存下去。20世纪后半叶的美国社会(hui)经历着不少的动荡，黑帮(bang)之间的冲突、谋杀、枪支管控让美国人民愈(yu)发不信任自己的政府，甚至怀(huai)疑自己的政府不能保证自己的各项权益，越来越多的美国人民开始追(zhui)求用自己的力量捍卫自由而不是等待(dai)政府。在这样的环(huan)境下生存主(zhu)义者慢慢开始占据美国社会(hui)的大部分群体，一路经历过大萧(xiao)条、第二次世界大战、冷战危机的美国人民最终开始了全民应对核(he)战争、政府动荡、病毒、自然灾害等等各种因素的末日生存的准备工(gong)作(zuo)，美国政府在人民心中的地位和公信力可见一斑。