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从(cong)民居(ju)、古(gu)建筑(zhu)和乡土(tu)建筑(zhu)到民俗技艺、非物质(zhi)文化遗产，从(cong)传统村(cun)落、历史文化名村(cun)再到农业文化遗产、村(cun)落文化景观……我国对(dui)乡村(cun)遗产的(de)认知，先后经(jing)历了不同发展阶段。发展阶段的(de)更迭，见(jian)证了文化遗产保护理念的(de)进步(bu)。

我国的(de)乡村(cun)遗产是在时(shi)空演变中人与自然持续互动的(de)结果(guo)，也(ye)是乡村(cun)在特定历史进程与生存空间中，借助本土(tu)实践与地方知识，持续性作用于村(cun)落生态与社会环境而形成的(de)复合型活态遗产。乡村(cun)遗产不仅孕育着耕地、山脉、河流、动植物等自然地理与生物资源，形成了民居(ju)、院(yuan)落、巷道、祠堂等物质(zhi)遗存，还包含(han)着传统知识、非遗技艺、民俗活动、地方传统等无形要素(su)与历史人文信息的(de)传承。

有很多现实案例不断给我们(men)启发和提示：从(cong)活态遗产的(de)理念出发理解中国乡村(cun)，才(cai)有助于实现乡村(cun)遗产“见(jian)人见(jian)物见(jian)生活”的(de)保护状态，完整(zheng)地认知新(xin)时(shi)代乡村(cun)遗产的(de)价值。

福建省永泰庄寨是永泰人世代依存与依恋的(de)空间，承载着家族成员在不同历史时(shi)期的(de)使用功能和情感寄托，其价值不仅体现于庄寨建筑(zhu)的(de)物质(zhi)本体，还包含(han)依附于物质(zhi)和空间而存在的(de)非物质(zhi)文化，包括传统礼仪、技艺、民俗等，甚至还包含(han)沿着闽江(jiang)流域，与福州城建立起来的(de)贸易关系、家国情怀与文化理念等城乡关系。福建永泰县诸多庄寨的(de)后人，在“家文化”的(de)影(ying)响下，通过祭祖、修(xiu)谱、修(xiu)缮等方式追思先祖，共同参与庄寨的(de)遗产保护和文化传承，为我们(men)提供了一个当下乡村(cun)吸引人才(cai)回归、带动城乡资源融合的(de)案例。