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本报特约评论员(yuan)
一个民族越清(qing)楚(chu)“我们是谁，我们从何来”，就越能有力把(ba)握历史规律，越能使自己行进(jin)在历史的(de)正确方(fang)向上(shang)。从“现代化(hua)的(de)迟到(dao)国”到(dao)“世(shi)界现代化(hua)的(de)增长极”，从“国家蒙辱、人(ren)民蒙难、文明蒙尘(chen)”到(dao)“创造了人(ren)类文明新(xin)形态”，文化(hua)自信(xin)为(wei)实现民族复兴提供了凝聚共识的(de)磅礴力量(liang)，为(wei)创造人(ren)类文明新(xin)形态注入深厚的(de)文化(hua)底蕴(yun)和精神滋养(yang)。考古新(xin)发现中所承载(zai)的(de)不仅是中华文明的(de)基因和血脉，也是在探寻“何以中国”中照鉴(jian)“未来何处”的(de)一盏盏烛光。
2月19日，备受瞩目的(de)“2024年中国考古新(xin)发现”在京发布，吉林和龙市大洞旧石器时代遗址、陕西(xi)宝鸡市周原遗址、安(an)徽淮南市武王墩战国晚期一号(hao)墓等六个项(xiang)目入选。以考古成果来建构百万年的(de)人(ren)类起源史和上(shang)万年的(de)人(ren)类史前文明史，以考古研究来参考、印证、丰富、完善有文字记(ji)载(zai)以后的(de)文明史，从一年一度的(de)考古新(xin)发现中，我们不断领略“何以中国”的(de)文明密码，不断增强民族凝聚力、文化(hua)自豪感。
中华大地锦绣河山，滋养(yang)了世(shi)界上(shang)唯一绵延不断并(bing)以国家形态发展至今(jin)的(de)伟大文明。一代代中国考古学家行走于田野，筚路蓝缕，青灯黄(huang)卷，用手铲释读历史，带(dai)来了丰硕的(de)考古成果。从1921年的(de)仰(yang)韶村遗址首(shou)次被发现开始，中国人(ren)以考古学的(de)方(fang)法正式而郑重地面对(dui)自己的(de)远祖，考古人(ren)在地层里窥探历史，在陶片中拼对(dui)时间(jian)，每一个发现都(dou)是对(dui)自己民族与国家的(de)进(jin)一步了解，每一次探寻或多或少都(dou)与我们血脉相连，每一段故事都(dou)直接或间(jian)接影响着今(jin)天的(de)生活。考古发现展示了中华文明起源和发展的(de)历史脉络、灿烂成就和对(dui)世(shi)界文明的(de)重大贡献。
目前，中华文明探源工程已实施20余年，对(dui)中华文明的(de)起源、形成、发展的(de)历史脉络，对(dui)中华文明多元一体格局的(de)形成和发展过(guo)程，形成了较为(wei)清(qing)晰的(de)认识，并(bing)提出文明定义和认定进(jin)入文明社会的(de)中国方(fang)案，为(wei)世(shi)界文明起源研究作出了原创性贡献。每一项(xiang)考古新(xin)发现，都(dou)在不断填补历史链条上(shang)的(de)缺环，拓(tuo)展形成新(xin)的(de)历史认知(zhi)。
比如，此次入选的(de)浙(zhe)江仙居县下汤(tang)新(xin)石器时代遗址贯穿(chuan)新(xin)石器时代的(de)始终，是中国万年文化(hua)史的(de)重要(yao)实证，为(wei)研究区域(yu)文化(hua)演变和万年稻作农业史提供了连续(xu)性新(xin)材料；甘肃(su)临洮县寺洼遗址马家窑文化(hua)聚落展现了5000年前黄(huang)土高原西(xi)部早期社会的(de)发展水平和文明化(hua)程度，填补了中华文明探源研究中黄(huang)河上(shang)游核心腹地关键时期的(de)空白，极大丰富了中华文明起源和早期发展的(de)内容及模式；陕西(xi)宝鸡市周原遗址发现王家嘴先周文化(hua)大型(xing)夯土建筑群，以及西(xi)周时期宫城、小城、大城三重城墙，提供了中国城市发展史不可或缺的(de)研究资料……打开封存(cun)的(de)“时间(jian)胶囊”，提升历史画面的(de)“分(fen)辨率”，中华文明突(tu)出的(de)连续(xu)性、创新(xin)性、统一性、包容性、和平性更加(jia)璀璨夺目。
正是通过(guo)对(dui)珍贵历史文物的(de)考古发掘与阐释，我们得以更好了解先人(ren)的(de)生活方(fang)式、思考方(fang)式、审美取向等，不断深化(hua)对(dui)中华文化(hua)的(de)理(li)解与认识，为(wei)推动文化(hua)传承发展点亮前进(jin)之(zhi)路。近年来，良渚申遗、殷墟“出圈”、三星堆上(shang)新(xin)等话题频上(shang)热搜，“考古盲盒”等文创产品供不应求，众多国家考古遗址公园(yuan)和遗址博物馆成为(wei)网红打卡(ka)地……曾(ceng)经的(de)冷门学科逐渐“热”了起来。无声的(de)历史文化(hua)遗存(cun)，正以生动鲜活的(de)方(fang)式与公众跨时空对(dui)话。让历史的(de)轴线再延伸，让历史的(de)信(xin)度再增强，让历史的(de)场(chang)景活起来，不断推动着中华优秀(xiu)传统文化(hua)创造性转化(hua)、创新(xin)性发展，持续(xu)增强人(ren)们的(de)文化(hua)认同。我们在感佩诸多考古新(xin)发现的(de)同时，文化(hua)自豪感与自信(xin)心也在凝聚升腾。
求木之(zhi)长者，必固其根本。文化(hua)自信(xin)，是更基础、更广泛(fan)、更深厚的(de)自信(xin)。历史告诉我们，中华民族有着顽强的(de)生命力和旺盛的(de)创造力，是一个能够(gou)不断创造新(xin)的(de)历史、新(xin)的(de)文明的(de)伟大民族。从“现代化(hua)的(de)迟到(dao)国”到(dao)“世(shi)界现代化(hua)的(de)增长极”，从“国家蒙辱、人(ren)民蒙难、文明蒙尘(chen)”到(dao)“创造了人(ren)类文明新(xin)形态”，文化(hua)自信(xin)为(wei)实现民族复兴提供了凝聚共识的(de)磅礴力量(liang)，为(wei)创造人(ren)类文明新(xin)形态注入深厚的(de)文化(hua)底蕴(yun)和精神滋养(yang)。考古新(xin)发现中所承载(zai)的(de)不仅是中华文明的(de)基因和血脉，也是在探寻“何以中国”中照鉴(jian)“未来何处”的(de)一盏盏烛光。
一个民族越清(qing)楚(chu)“我们是谁，我们从何来”，就越能有力把(ba)握历史规律，越能使自己行进(jin)在历史的(de)正确方(fang)向上(shang)。新(xin)时代新(xin)征程，我们要(yao)以坚定的(de)文化(hua)自信(xin)为(wei)基础，使文化(hua)自信(xin)的(de)涵养(yang)与推进(jin)中国式现代化(hua)的(de)实践(jian)相互促进(jin)，推动中华文明重焕荣光。
来源：北京青年报