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旧时光、老故事、不变(bian)的道理，却能不断出新爆款，成为不同(tong)代际人(ren)群的心头好
家庭题(ti)材影视剧为何总让观(guan)众“上头”？
阅读提示
家，是每个人(ren)心灵的港湾，以“家”为题(ti)材的影视剧，总能深(shen)深(shen)牵动观(guan)众的心弦，屡出爆款。日前热播的《六姊妹》，凭借温暖的内(nei)核、真实的细节、年轻(qing)化叙事，再次延续家庭题(ti)材年代剧屡出爆款的“战绩”。家庭故事与时代融合，在平凡生(sheng)活中传递温情，让不同(tong)年龄层产生(sheng)共鸣，是其长(chang)盛不衰的独特(te)密码。
一个普通工人(ren)家庭、四(si)代人(ren)、六姐妹、50余年历史，日前，由此(ci)展开(kai)的影视剧《六姊妹》火爆荧屏。据中国视听大数据(CVB)，截至2月21日，该剧收视率最(zui)高达4.811%，稳居榜首，持续刷(shua)新CVB黄金时段电视剧史冠纪录。该剧也成为腾讯视频最(zui)快破28000热度并进入“必看俱乐部”的年代剧。
“文艺作品需要(yao)当下性，需要(yao)与现实世界同(tong)频共振，挖(wa)掘当下议题(ti)、解构投射到剧集，才能勾连观(guan)众当下的情绪，反哺(bu)当下的嬗(chan)变(bian)。”《六姊妹》艺术总监、总制片(pian)人(ren)杨晓培在接受《工人(ren)日报》记者专访时表示，尽管剧集讲述的是过去年代发(fa)生(sheng)的故事，但它呈现的内(nei)核依然是温暖的、当下的，其中不乏对每个普通人(ren)生(sheng)活的观(guan)照，这是观(guan)众能够(gou)拥有代入感(gan)和沉浸感(gan)的关键。
家的故事常讲常新
《渴望》《贫嘴(zui)张大民的幸福(fu)生(sheng)活》《家有九凤》《父母爱情》《人(ren)世间》《小巷(xiang)人(ren)家》……影视剧中的“家”一次次以温情叩响(xiang)时代共鸣。“家庭、群像、年代”，三要(yao)素聚合成了爆款生(sheng)长(chang)的沃土(tu)。
家庭是社会的基本(ben)单元，以家庭为切(qie)入点进行(xing)创作，观(guan)众既能在熟(shu)悉的家庭场景中找(zhao)到自己生(sheng)活的影子，产生(sheng)强烈(lie)的情感(gan)共鸣，又(you)能通过小人(ren)物的命运(yun)起(qi)伏(fu)，触摸到时代发(fa)展的脉搏。这类题(ti)材巧妙地将个体命运(yun)与时代潮流紧密融合，是屡出爆款的核心要(yao)素之一。但老故事、老情节，能持续吸引人(ren)，还要(yao)靠有新意的表达。
《六姊妹》以20世纪60年代至21世纪前十(shi)年的小城(cheng)淮南为故事背景，讲述了田家庵区老北头何家老一辈及六个女儿的人(ren)生(sheng)故事。剧中，“一家之主(zhu)”何常胜与刘美心养育了六个女儿，在何常胜因车祸意外离(li)世后，大姐何家丽同(tong)奶(nai)奶(nai)何文氏、妈妈刘美心一起(qi)承担家庭重担，先后帮助妹妹们成家立业。时代在变(bian)，何家六姊妹经历了婚恋、工作、生(sheng)活、人(ren)情等命运(yun)起(qi)伏(fu)，最(zui)终在大姐带领下，团结(jie)一心，抵抗了人(ren)生(sheng)风雨。
“终于在电视剧里看到不吵(chao)不闹的婆媳。”网友点评。这部剧没有以思想观(guan)念、家庭伦理的冲突(tu)作为剧情发(fa)动机，而是将大量篇幅聚焦于何家人(ren)之间真挚的情感(gan)，用(yong)平实的镜头语言(yan)展开(kai)叙事，透视丰富的亲情关系。
“我们不希望将故事变(bian)成一个囿于刻板印象而强行(xing)推进矛盾产生(sheng)的故事，所以在设定(ding)上，做了一些(xie)脱离(li)常见的年代剧矛盾的改变(bian)，比如何文氏与刘美心之间亲厚的婆媳关系，两人(ren)相互鼓励(li)、相互支持，这种婆媳关系非常具有当下性，我们打(da)破传统(tong)刻板的婆媳关系，与时俱进，一定(ding)程度上也是用(yong)了一种更细腻平和、温暖的视角和手法，去平衡历史真实性与戏剧艺术性。”杨晓培表示。
于细节处打(da)动人(ren)心
在杨晓培看来，“温暖现实主(zhu)义情感(gan)故事”是剧情和细节把控叠加出的结(jie)果。该剧从细节入手，构建(jian)出真实可信、富有烟火气的生(sheng)活场景，无论是何家在物资相对匮乏的时期必不可少(shao)的肉票、布(bu)票、毛线票，一家人(ren)难能吃到的熬猪油、何常胜上下班骑着的自行(xing)车，还是女儿长(chang)大后给家里安装(zhuang)的电话，都是相当具有时代符号意义的重要(yao)元素。
扎实的置景美术以及富有年代感(gan)的氛围营造，呈现出极(ji)具“毛边感(gan)”的生(sheng)活气息，打(da)破地域与时空的局限，让观(guan)众得以搭上“旧时光的列车”，随着何家人(ren)共历时代变(bian)迁，感(gan)受属于一个家庭、一个时代的平凡点滴。
“我们对不同(tong)年代的置景、道具、服装(zhuang)、美术都进行(xing)考究与具体呈现。美术团队、造型团队提前五六个月扎根(gen)到城(cheng)市，做调研和准(zhun)备，收集当地资料，发(fa)现淮南有非常独特(te)的山水美景和人(ren)文风光。并且，我们与淮南政府部门合作，场景搭建(jian)、故事细节等方面都让最(zui)了解淮南的当地人(ren)一起(qi)把关，希望能让观(guan)众感(gan)受到真实的年代氛围，迅速进入到这个故事中。”杨晓培告诉记者，除了场景的真实外，剧集也在戏剧艺术性上力争与观(guan)众产生(sheng)更多(duo)共鸣。六姊妹的经历浓缩(suo)和记录了新中国在不同(tong)历史时期所经历的一系列重要(yao)变(bian)化和重大事件(jian)。同(tong)时，剧中人(ren)物的性格、身份，人(ren)物之间彼此(ci)关系的生(sheng)长(chang)都是在人(ren)与时代的互动中自然产生(sheng)的。角色在不同(tong)的社会转变(bian)节点下做出不同(tong)选择，获得相应的成长(chang)和改变(bian)，一家人(ren)的关系也随着社会家庭观(guan)念及个人(ren)成长(chang)观(guan)念的变(bian)化而变(bian)化。
年代剧需要(yao)新观(guan)众
“家艺在追(zhui)求梦想的过程中与家人(ren)产生(sheng)的矛盾，就(jiu)像我当初想要(yao)从事艺术行(xing)业，而父母却希望我考公务员时的那种冲突(tu)，让我感(gan)同(tong)身受。”00后观(guan)众周子欣和记者说，虽然剧情发(fa)生(sheng)年代离(li)她甚远，但是故事中那些(xie)关于人(ren)生(sheng)成长(chang)的经历却依然与她同(tong)频共振。
与周子欣一样，不少(shao)年轻(qing)观(guan)众表示，从何家姐妹的成长(chang)历程中看到了自己的影子。在他们看来，虽然《六姊妹》讲的是过去的年代、过去的故事，但它呈现的内(nei)核价值是年轻(qing)的。通过何家大家庭的不同(tong)人(ren)物的故事，剧集剖析(xi)原生(sheng)家庭、夫妻(qi)相处、代际沟通等现实话题(ti)，让更多(duo)年轻(qing)人(ren)从中找(zhao)到共情之处。
事实上，众多(duo)成功的家庭剧都打(da)破了代际、年龄的限制。《家有九凤》里九姐妹的嬉笑怒骂、《人(ren)世间》中周秉昆的奋斗历程，都以真挚的情感(gan)共鸣取(qu)代了对年代的猎奇(qi)，让不同(tong)年龄段的观(guan)众都能在剧中找(zhao)到吸引自己的看点。
“我们在创作的过程中，特(te)意注入了年轻(qing)化的叙事视角与策略(lue)，让整(zheng)个故事的节奏(zou)相对明快，抛开(kai)了年代剧相对常见的沉重叙事，更能拉近与观(guan)众的距离(li)。同(tong)时，女性视角的融入使故事更细腻、平实、温暖，也能带给观(guan)众熨帖的情感(gan)体验。”杨晓培表示。
“剧中，一家人(ren)在风雨中相互扶持，用(yong)不变(bian)的爱与温情联结(jie)彼此(ci)，共同(tong)构建(jian)家庭命运(yun)共同(tong)体，深(shen)刻体现了‘打(da)断骨头连着筋’的深(shen)厚亲情。同(tong)时，剧集传递了‘远亲不如近邻’‘家和万事兴’等中华优秀传统(tong)文化理念，给观(guan)众带来积极(ji)、向上、温暖的精神力量。”中国电影评论学会会长(chang)饶曙光评论道。而这些(xie)关于“家”的文化理念，是一代代传承的，形式不断变(bian)化，但内(nei)核始终如一，能否在细水长(chang)流中讲好故事，讲出血(xue)脉中流淌的文化情感(gan)，正是家庭题(ti)材影视剧成功与否的关键所在。(工人(ren)日报 记者 苏墨)
来源：工人(ren)日报