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从(cong)来，“年”都(dou)是有(you)情的日子(zi)。
从(cong)“灯前(qian)小草写桃符”的除(chu)夕夜开始，到“花市灯如昼”的元宵节结束，春节，总(zong)是在团圆的喜乐与月(yue)圆的美丽中，为我(wo)们开启新的一年，开启新的希望(wang)和奋斗。
无论是“昼出耘田夜绩麻，村(cun)庄儿女各当家”的古(gu)典中国，还是“高铁如龙跃九州，风驰电(dian)掣破云流”的当代(dai)中国，无论是农(nong)耕文明时(shi)期安土重迁的乡土社会，还是信息文明时(shi)代(dai)车来人往的现代(dai)都(dou)市，在中华文明绵延不(bu)息的历史(shi)长河中，春节始终是中华民族最具生活情感和社会理想的节日。
世(shi)世(shi)代(dai)代(dai)的中国人在年复一年的参(can)与、分享中，创造了(le)大(da)量内涵丰(feng)富、形式浪漫的庆祝新年仪(yi)式，积淀为中华民族的集体记忆和文化样章。它既古(gu)老又新颖，既盛大(da)又细致，既热烈(lie)又朴素(su)，它是情感的年轮、理想的拓印、价值的践行(xing)，连接着(zhe)过去与未来、传统与现代(dai)。
乙巳蛇年春节，第一个(ge)“非遗版”春节，以更多元的打开方式、更开阔的时(shi)空向(xiang)度、更牢固的情感纽(niu)带、更丰(feng)盈的当代(dai)表(biao)达，走进新的历史(shi)时(shi)空。
（一）
春节，是隔千(qian)山、渡万水的亲(qin)人之间的奔(ben)赴，是中国文化对(dui)血(xue)浓于水的情感连接的炽热守(shou)望(wang)。
“圆”，从(cong)点出发，经(jing)由不(bu)同的半径，走过不(bu)同的距离，最终合拢了(le)、汇聚了(le)，形成了(le)圆。圆是目的、是效果，团是方法、是路径。出发和回归的原点是家庭和亲(qin)人，是血(xue)缘、文化和情感的归属。家人围坐一起吃年夜饭，成为春节最隆重的仪(yi)式；几代(dai)人、大(da)家庭的团圆，成为春节最重要(yao)的情感价值。
这(zhe)种情感连接和归属，驱动着(zhe)古(gu)往今来的中国人，不(bu)论身份职业、长幼尊卑，都(dou)把回家过年看成天大(da)的事，千(qian)辛(xin)万苦、跋山涉水，只为这(zhe)一刻(ke)的团圆。
唐(tang)开元十八年，在通(tong)往家乡江油的路上，诗人李白走了(le)30天。明隆庆年间，清官海(hai)瑞水陆兼程，耗银(yin)24两，耗费2个(ge)月(yue)，赶在春节前(qian)回到了(le)家。
同样是在回家的路上，今年春节有(you)两则故(gu)事上了(le)热搜。一则是视障女孩在数(shu)十位铁路工作人员接力(li)“护送”下跨越1200公里独自返乡，一则是“河南暴雪(xue)被困车主”在暴风雪(xue)中足足开了(le)30个(ge)小时(shi)，凌晨(chen)归家那句“那一刻(ke)只觉得灯火可亲(qin)，这(zhe)一路的长途跋涉都(dou)不(bu)是事儿”，让人眼热心动。
“从(cong)基(ji)层上看去，中国社会是乡土性的。”从(cong)古(gu)到今，在乡土中国的“差序格局”里，家为大(da)。团圆是家文化的核心，在亲(qin)情的巨大(da)感召下，人们不(bu)顾(gu)舟车劳顿、所费颇巨，周期性地奔(ben)波在回乡路上，形成中国文化特有(you)的现象。
乙巳蛇年的春节团圆曲，展现出更多新的气象。
这(zhe)个(ge)春节，上演了(le)“地球上最为壮(zhuang)观的春运”。8天长假全社会跨区域人员流动量超23亿人次(ci)，中国历史(shi)上规模最大(da)的现代(dai)化交通(tong)设施，更加人性化的史(shi)上最长春节假期，让中国人的“家”和“诗与远(yuan)方”空前(qian)地融汇一体。流动的是人，凝聚的是情感。多年为春运拍(pai)“写真”图片的记者感叹，“列车永远(yuan)行(xing)驶在连接心灵与家乡的无形轨(gui)道上”。
团圆这(zhe)一充(chong)满温情、富含深意的词(ci)汇，它是散而复聚，更是对(dui)家庭和睦、亲(qin)人相伴这(zhe)一人间美好关系的珍视。
一口团圆饭，一声亲(qin)人的问候，一个(ge)满满的后备箱，消散旅途的奔(ben)波、经(jing)年的辛(xin)劳。家是休(xiu)憩的港湾(wan)、疗愈的药方、心灵的充(chong)电(dian)宝。回家，是因了(le)将行(xing)的离别；团圆，是为了(le)更好的出发。这(zhe)样的文化特质，在春节得到最为淋漓尽致的体现。
团圆，不(bu)仅是一种个(ge)人情感，更是一种社会文化的体现。责任、关爱(ai)，由小家而至万家、大(da)家、国家，是春节团圆文化的精神内核。
在“阖家团圆”的背(bei)后，总(zong)有(you)许多“回不(bu)了(le)家”的付出与成全。这(zhe)个(ge)春节，“故(gu)乡今夜思千(qian)里，霜鬓明朝又一年”的坚守(shou)与奋斗跨越了(le)前(qian)所未有(you)的时(shi)空半径：有(you)些人的春节在万米深海(hai)，伴随(sui)着(zhe)国之重器“蛟龙号”度过；有(you)些人的春节与“飞天梦”相连，浩瀚星空是他们的万家灯火；有(you)一种守(shou)岁的浪漫，叫“你在保(bao)家卫国，我(wo)在守(shou)护小家”……
春节带着(zhe)强烈(lie)的情感穿透力(li)，直抵中国人的心底，成就(jiu)太多太多优美的诗篇。
（二）
我(wo)们在每一个(ge)春节送出的祈祷与祝福(fu)，都(dou)由人间最美好的词(ci)语组成。春节，是中国文化对(dui)美好幸福(fu)生活的热忱守(shou)望(wang)。
“福(fu)”，包含了(le)中国人对(dui)新年、对(dui)生活、对(dui)未来最浓缩(suo)又最包罗万象的赞美和愿景。
过春节贴“福(fu)”字，叫贴“春牌儿”。从(cong)天南到海(hai)北，从(cong)纸上到指(zhi)尖，中国人在大(da)门上贴的、手机上发的、包裹在吉祥(xiang)话里的，高频词(ci)都(dou)是“福(fu)”。对(dui)美好幸福(fu)生活的追求深入到中国人的骨髓里。
福(fu)在中国人的生活理想里，务实，也务虚。这(zhe)个(ge)期待，是“衣食无虞”——这(zhe)是幸福(fu)的物质标配；是“酒足饭饱”——这(zhe)是物质标配“更上层楼”。这(zhe)个(ge)期待，还是“百事顺遂(sui)”“平平安安”——这(zhe)是幸福(fu)的精神指(zhi)标。
年货足，是幸福(fu)。民以食为天，中华民族对(dui)生活饱含的热爱(ai)，将最普(pu)通(tong)不(bu)过的食材变成了(le)春节绽放的艺术。在物质匮乏(fa)的漫长岁月(yue)里，我(wo)们的祖祖辈辈用有(you)限食材做出各种花样来把春节过得红红火火、热热闹闹。我(wo)国北方地区流行(xing)面花，人们把花馍做成鱼、龙、凤(feng)，寓意新的一年幸福(fu)美满、吉祥(xiang)如意；把花馍印上元宝、“福(fu)”字、“喜”字，寓意新的一年福(fu)禄(lu)寿喜、好运连连。每一道工序，每一处讲(jiang)究，都(dou)寄寓了(le)中国人对(dui)幸福(fu)生活的祈望(wang)，朗照着(zhe)中国人的生命(ming)热力(li)。
今年春节，年货“上新了(le)”！“花式”年货充(chong)分折(she)射时(shi)代(dai)的盛景和好日子(zi)的多元维度。科技(ji)产品成为年货清单，“洋年货”装进购物车，“新中式”穿搭(da)、赛(sai)博送礼、数(shu)字年货，不(bu)一而足。什么是有(you)滋有(you)味(wei)？闻得到香味(wei)，看得见光彩。这(zhe)边，家常的糖稀做成糖画，一把剪刀剪出五谷丰(feng)登，传统里积淀着(zhe)老味(wei)道；那边，云拜年、云团圆打开边界，沉浸式春晚、“村(cun)晚”不(bu)断引流，“互联网+春节”“文化+科技(ji)”“人文+经(jing)济”创造着(zhe)新年俗。
年味(wei)浓，是幸福(fu)。年俗的传承，帮我(wo)们重温祖辈的生活方式，体验(yan)中国传统文化对(dui)生活独有(you)的深挚情感。乙巳蛇年春节，“非遗”成为热搜词(ci)条，逛(guang)博物馆、“非遗游”成为众人春节日程里的重点。古(gu)老的剪窗花、踩高跷、舞狮子(zi)、打铁花，在文化自信中焕(huan)新，与现代(dai)生活相得益彰。到处是张灯结彩，到处是热气腾腾。从(cong)视觉到听觉，从(cong)心灵感知到身体力(li)行(xing)，在春节里，我(wo)们把生活理想化，也把理想生活化。生活敷染了(le)理想，因此闪闪发光。
在这(zhe)个(ge)春节，与中国人工智能大(da)模型DeepSeek相谈甚欢，“云空间”散发着(zhe)鲜(xian)甜的滋味(wei)、神奇的想象和中国青年惊人的创造力(li)。春节档电(dian)影票房创出新高，惹人疼爱(ai)的“小哪吒”一票难求，成为全球单一市场首部票房超过10亿美元的电(dian)影，也是全球票房前(qian)30名影片中唯一的非好莱坞(wu)电(dian)影。中华优秀传统文化的创造性转化、创新性发展在乙巳蛇年春节写下了(le)最动人的注脚。生机勃勃的科技(ji)创新和文化创造，赋予了(le)春节激荡(dang)人心的全新年味(wei)，让幸福(fu)美好生活拥有(you)了(le)更多更大(da)的可能性和想象力(li)。
“过好春节意味(wei)着(zhe)新一年有(you)一个(ge)好的开端，家家户户幸福(fu)生活、老老少少开心快乐，就(jiu)是人间美景。我(wo)们要(yao)一起努力(li)，让这(zhe)美景越来越靓丽。”
福(fu)是等不(bu)来的，美好幸福(fu)的生活需要(yao)一代(dai)又一代(dai)接续奋斗。
（三）
这(zhe)个(ge)春节，我(wo)们看到万家灯火、祥(xiang)和安宁(ning)，看到四海(hai)同春、和合致祥(xiang)。春节，是中国文化对(dui)“和合共生”价值理念的真挚守(shou)望(wang)。
“花好月(yue)圆人寿，时(shi)和岁乐年丰(feng)”“天泰地泰三阳泰，家和人和万事和”……镶嵌在这(zhe)些春联中的“和”字，代(dai)表(biao)着(zhe)中华民族传承千(qian)年的价值理念和理想追求，也是人们最喜爱(ai)的汉字之一。每一个(ge)临摹过王羲之《兰亭集序》的人都(dou)会从(cong)“永和九年”开始，“永”“和”两个(ge)字，足以体现中国人将书法升华为“形神兼备”的艺术实践。
中国人看重“天时(shi)地利人和”，“人和”尤(you)其被我(wo)们看重。
在浙江瑞安有(you)一位潘菊(ju)妹老人，今年春节期间迎来百岁生日，五世(shi)同堂的庞大(da)家族一起为老寿星过百岁宴，其乐融融。今天的中国，这(zhe)样的五世(shi)同堂越来越多。“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”，如同一幅流动的千(qian)年画卷，既有(you)农(nong)耕文明的诗意沉淀，更有(you)现代(dai)生活的温情构建。
“和”，在甲骨文中以“龢”字出现，指(zhi)音乐之和，所谓“五声和，则可听”。和，需要(yao)交流，需要(yao)协调，需要(yao)齐鸣，需要(yao)共振。每根音弦都(dou)美，合奏才动听。
“和合共生”的价值理念，让春节从(cong)“中国节日”化身“世(shi)界时(shi)刻(ke)”。
今年春节假期，我(wo)国共接待来自175个(ge)国家和地区的入境游客逾343万人次(ci)。过境免签政策让很多外籍旅客第一次(ci)在中国的土地上过了(le)春节。
中国人用“和合之美，和而不(bu)同”的眼光看待这(zhe)个(ge)世(shi)界，以开放包容的心态倾(qing)听世(shi)界的声音，也把自己对(dui)世(shi)界的深情厚意，在春节这(zhe)个(ge)隆重的日子(zi)，传达给世(shi)界。
春节的当代(dai)实践，是一场在连续性中创新的文明实验(yan)，古(gu)老的中华文明在变与不(bu)变的互动中获得不(bu)竭的创新活力(li)。
透过乙巳蛇年春节这(zhe)个(ge)饱满的切片，人们看到中国式现代(dai)化的内在动力(li)，体会中华优秀传统文化激活经(jing)济、凝聚共识、辐射全球的“超级IP”效能，感受(shou)到新时(shi)代(dai)文化与社会经(jing)济的多元互动。世(shi)界看到的，是一个(ge)正在将5000多年文化记忆转化为引领未来发展动力(li)源的蓬勃壮(zhuang)大(da)的中华现代(dai)文明。
让我(wo)们怀着(zhe)中国文化对(dui)世(shi)界最深情的守(shou)望(wang)，书写这(zhe)个(ge)春天最隽永的故(gu)事。（刘 琼 杨雪(xue)梅 任姗(pan)姗(pan) 王 瑨）
《人民日报》（2025年02月(yue)13日20版）
责编：秦雅楠、卢思宇