量子金融全国各市客户服务热线人工号码培训有素的客服团队能够更好地应对各种问题，让游戏成为一种健康、快乐的娱乐方式，公司总部设在北京，以便更快地得到帮助。
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量子金融全国各市客户服务热线人工号码玩家可以通过电话咨询游戏相关问题、反馈游戏体验、报告等，针对未成年玩家的退款政策一直备受关注，企业客服电话是企业与客户之间重要的沟通渠道之一，不要犹豫。
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| 台湾教师区桂(gui)芝（白衣女子）回到父亲在广东省佛山市高明区的老家 受访者供图(tu) |
羊城晚报记者 谭铮(zheng)
“这一次回来，主要是回乡祭祖。这是我第一次回到高明老家，阮埇村(cun)也是第一次进去，我的心情还是蛮受触动的。”2025年春节前夕，台北第一女子高中语文教师区桂(gui)芝与亲人返回其父亲的祖籍(ji)地——广东省佛山市高明区阮埇村(cun)。看见家中祖屋修(xiu)缮维护完好，祖屋所在的古村(cun)落发展规划清晰，区桂(gui)芝感慨万分。
近年来，在不同场合多次痛批台湾“去中国化”课纲的区桂(gui)芝，对于历史教育(yu)、中华文化的传承都有着(zhe)自己的看法。1月25日，在与亲友前往位于广州芳草(cao)街(jie)的区家祠进行参观后，区桂(gui)芝来到黄花岗七十二烈士墓园(yuan)。在接(jie)受记者采访时，区桂(gui)芝表(biao)示，在当前台湾“教改”的背景下，台湾学(xue)生因(yin)为对历史无知(zhi)，所以(yi)对文化无感，从而对血缘无情。她(ta)希望能尽一己之力，促(cu)进台湾学(xue)生更多了解(jie)历史。
祭祖
这是区桂(gui)芝第一次回到父亲在广东佛山高明的老家。走进阮埇村(cun)，她(ta)被这座古村(cun)落的一草(cao)一木(mu)以(yi)及乡亲们触动了。“我在祭祖的时候，看到了父亲年轻时候的照片，（之前）没有看过。”回想起看到父亲年轻时照片的场景，区桂(gui)芝一度哽咽。
祭扫、上香、参观祖屋、与父亲老家的乡亲们聊天，让(rang)区桂(gui)芝对阮埇村(cun)这座古村(cun)落有了更多的了解(jie)。“乡亲们很热(re)情，家中的祖屋也进行了修(xiu)缮维护，这座古村(cun)落也在进行有规划的活化利用，这让(rang)我对这座古村(cun)落的未来有更多的憧憬。”区桂(gui)芝说。
1949年，区桂(gui)芝的父母(mu)前往香港。1958年，举家从香港搬至台湾，先后在台北、淡水、基隆等地生活。1963年出(chu)生于台湾基隆的区桂(gui)芝，是区氏夫妇的第六个(ge)孩(hai)子。从小在台湾长大的她(ta)，直到1992年才第一次回到中国大陆(lu)。
区桂(gui)芝的父亲去世后，母(mu)亲每(mei)年都回广东湛江老家过年。20世纪(ji)90年代，她(ta)的母(mu)亲回到湛江生活。在此次到高明祭祖之前，区桂(gui)芝最熟悉的广东城市就是湛江。
“我每(mei)年都回来和(he)母(mu)亲过年，对湛江是比较熟悉的。”区桂(gui)芝告诉记者，出(chu)于对中国历史的兴趣，2024年春节期间，借着(zhe)回湛江陪母(mu)亲过年的机会，她(ta)还请母(mu)亲的朋友带她(ta)前往湛江徐闻，参观汤显祖倡议修(xiu)建的贵生书院。“我在教学(xue)的过程中发现，汤显祖曾经(jing)被贬(bian)徐闻，所以(yi)特别去徐闻寻找这座古书院。”区桂(gui)芝感慨，大陆(lu)有许多古人遗迹，每(mei)一处遗迹的修(xiu)缮与保(bao)护，都将造福当地居民和(he)后世子孙：“中国历朝历代的先人，在历史、文学(xue)上的成就与作品，是值得我们后人学(xue)习的。”
在此次的行程中，区桂(gui)芝特意将黄花岗七十二烈士墓园(yuan)安排为其中一站。她(ta)说，对于每(mei)个(ge)在台湾读书的人而言，有机会一定(ding)要到黄花岗七十二烈士墓园(yuan)瞻仰，因(yin)为这里承载(zai)着(zhe)重要的历史记忆。
发声
作为台北第一女子高中语文教师，区桂(gui)芝坚守教学(xue)一线，亲历台湾教育(yu)环(huan)境变化。近年来，她(ta)多次在不同场合就台湾教育(yu)问题发声。在采访中，区桂(gui)芝直言，所谓的“108课纲”已经(jing)对台湾学(xue)生的历史观和(he)文化认同产生了影响。
“在这个(ge)课纲的影响下，我所接(jie)触到的学(xue)生，对于中国历史的大部分事件已经(jing)非常模糊。他们甚至分不清楚刘邦和(he)刘备。即使在书中读过，对于他们而言也只是浮光(guang)掠(lue)影，没有办(ban)法留下深刻印象。”区桂(gui)芝说，“再加上当前台湾的历史教育(yu)将时序完全打散，用所谓‘主题式’方式进行教学(xue)，使学(xue)生没有历史材料的基础。在这种‘教改’的状况下，台湾的学(xue)生因(yin)为对历史无知(zhi)，所以(yi)对文化会无感，因(yin)而当然对血缘就无情。”
区桂(gui)芝还谈到，当前台湾有一部分人只在意所谓的“在地文化”，“但他们忽(hu)略了，其实在地文化就是中华文化。我觉得他们被蒙蔽了双眼，硬要说台湾文化跟中华文化不一样，我认为这是自欺欺人”。
为了让(rang)台湾年轻一代能正(zheng)视历史、了解(jie)中华文化，区桂(gui)芝在教学(xue)之外，还写了一本名为《课本中消(xiao)失的文学(xue)生命与千(qian)古追求》的书。她(ta)介绍，这本书将“108课纲”中“被缺席(xi)”的文学(xue)大家和(he)品德教育(yu)纳入其中，希望能对当前的台湾学(xue)生有所助益。她(ta)坦(tan)言，本来她(ta)计划在书中写30位古代文学(xue)大家的内容，但因(yin)时间受限，目前推出(chu)的版本中，只写了6位文学(xue)家的内容，包括王羲(xi)之、柳(liu)宗元、范仲(zhong)淹、辛(xin)弃疾等。“我不知(zhi)道它能起多大作用，但我希望能做一点是一点。”区桂(gui)芝说。