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清代皇帝(di)的宝玺(xi),绝大部分得以保存至今,种(zhong)类齐全,体系完备,从不同侧面勾勒出皇帝(di)自(zi)身的性格(ge)特点、生活情趣、文化修养,成(cheng)为难得的宫(gong)廷史研究资(zi)料。其中乾(qian)隆皇帝(di)的御用玺(xi)印可以说最具(ju)有代表性。乾(qian)隆皇帝(di)的御用玺(xi)印的印文择取上范围极(ji)其广泛,来源多(duo)样。许多(duo)印文不仅直接或间接出自(zi)儒家经典、古代著名诗文中的名篇佳句,更为特别的是有相当多(duo)的印文出自(zi)乾(qian)隆皇帝(di)自(zi)己的御制诗文。此方田黄(huang)石“几席有余(yu)香”玺(xi)的印文即出自(zi)乾(qian)隆皇帝(di)皇子时期所(suo)作的《白(bai)鹿洞》诗。
“几席有余(yu)香”玺(xi)
此玺(xi)为寿山田黄(huang)质地,上部雕(diao)锦书画卷式钮,印文为阳文“几席有余(yu)香”五字。此玺(xi)钤用广泛,是钤用频率很高的乾(qian)隆皇帝(di)御用宝玺(xi)之一。
鉴赏家程欢评(ping)价:“如果乾(qian)隆皇帝(di)生活在现代,一定是朋友(you)圈的‘点赞(zan)狂人’,他经常喜欢在他各类的书画上留下‘好评(ping)印记’。”
通过现在可以见到的钤有此玺(xi)的清宫(gong)藏品实物的观察和(he)分析(xi),可以得知此方“几席有余(yu)香”小(xiao)玺(xi)的钤盖使用大致有以下几种(zhong)情形:一是作为乾(qian)隆皇帝(di)御笔书法(fa)和(he)题记上的引首章使用;二是作为御笔书法(fa)和(he)题记上的压脚章使用,或单独(du)或与其他小(xiao)玺(xi)配合钤用;三是在小(xiao)幅御笔书画上钤用。这(zhe)种(zhong)情况(kuang)一般根据书画上的空余(yu)之处相机钤盖,可左可右,可上可下,在位置上没有固定的格(ge)式,在著录中多(duo)以“册内分钤”或“卷内分钤”的方式出现;四是作为骑缝章钤用。
“我更喜欢把这(zhe)枚章称为‘文人章’,它把一段历史、一个典故、一个志向,浓缩(suo)在轻巧的身体里,有厚重的文气。所(suo)以它配得上这(zhe)么多(duo)大佬级的书画,在上面留印。”程欢说道。
《五牛图》(局部) 左上为“几席有余(yu)香”玺(xi)
此方“几席有余(yu)香”玺(xi)材质在《乾(qian)隆宝薮(cou)》《嘉庆宝薮(cou)》和(he)《道光宝薮(cou)》中都标注为“洞石”。所(suo)谓“洞石”是清宫(gong)对通灵温润(run)的石质印材的通常称谓。此小(xiao)玺(xi)的材质色黄(huang)如蒸栗,晶莹剔透,温润(run)绵密,光照下均匀纯(chun)净,极(ji)为通灵可爱,是典型的寿山田黄(huang)冻(dong)石。小(xiao)玺(xi)材料切割规矩(ju),印钮的雕(diao)刻(ke)亦十分精细。印的上部雕(diao)刻(ke)成(cheng)书函和(he)卷轴,并用丝带(dai)将二者系在一起。书函外套和(he)卷轴的锦地花纹、丝带(dai)柔软飘逸(yi)的质感都通过细腻的刀工技法(fa)得到很好的表现。而且印钮的书卷组合和(he)印文的内容(rong)也相互关(guan)照,互为表里,十分贴切。此玺(xi)体量不大,但印钮布局繁简有致,层次分明(ming),体现出高超的经营布局和(he)雕(diao)刻(ke)技艺,显现出御用玺(xi)印的精致和(he)品味。