众多海(hai)外观众被电影情节深深打动(dong)，观影时“笑中带泪”，不少国外社交(jiao)媒体博主直呼“太棒了”“视觉盛宴”“绝(jue)不会让你失望”。在一些现场采访中，海(hai)外观众、影视工作(zuo)者不吝表达着对中国文化的兴趣和喜爱。有美国观众说(shuo)“看完《哪吒2》，我对中国神话非常感兴趣”，好莱坞(wu)中国剧院工作(zuo)人(ren)员表示“很多影迷都在期待看这部电影，很高兴看到(dao)中国文化以及神话故事通过动(dong)画电影如此完美地呈现”。

《哪吒2》在故事、画面、特效层面得到(dao)认可(ke)的同时，中华文化也(ye)随之走(zou)进海(hai)外观众视野。

首先，《哪吒》系列影片将(jiang)中国传(chuan)统神话与现代价值理念、叙事手(shou)法相结合，形成了共通的情感共鸣。“哪吒闹海(hai)”是中国民(min)间神话传(chuan)说(shuo)，也(ye)是《三(san)教(jiao)搜神大全》《封神演义》等古代文学作(zuo)品中的经典(dian)情节。影片以“魔童”哪吒的成长为主线，将(jiang)道教(jiao)典(dian)籍《西升经》中的“我命在我，不属天地”，内化为“若天地不容(rong)，我就(jiu)扭转这乾(qian)坤”的呐喊。而(er)片中的“神仙妖魔”的塑(su)造也(ye)突破善恶二(er)元对立(li)——哪吒虽为“魔丸”，却心怀苍生；申公豹(bao)虽为“妖”，却能迷途知返。众人(ren)被困天元鼎，哪吒却在“三(san)昧真(zhen)火(huo)”的烈焰中得以重塑(su)肉身，生动(dong)诠释了何(he)为“凤凰涅槃”。

其次，《哪吒2》的元素设计体现了东方(fang)美学的独特韵味，各种“文物彩蛋”也(ye)让观众领略到(dao)中国古代文明(ming)的绚(xuan)烂多彩。两只活泼可(ke)爱的“结界兽”形象来源于三(san)星堆(dui)遗(yi)址和金沙遗(yi)址青铜人(ren)像，昆(kun)仑山玉虚(xu)宫场景致敬《瑞鹤图》，天元鼎的造型有商代龙纹扁足鼎、战国镶(xiang)嵌几(ji)何(he)纹敦的影子，哪吒、敖丙重塑(su)肉身所用七色宝莲的原型是西汉错金铜博山炉，殷(yin)夫人(ren)、敖光的武器则分别参考了越王勾践剑、大洋(yang)洲商代墓铜刀……可(ke)以说(shuo)，影片的每(mei)一帧画面都讲述着历史的厚重与艺术的灵动(dong)。

正如《纽约时报》文章所说(shuo)，《哪吒2》给中国电影业带来了好消(xiao)息，中国市场表现突出(chu)的不再是好莱坞(wu)大片，而(er)是表达爱国情怀或植根于中国传(chuan)统文化或民(min)间传(chuan)说(shuo)的国产(chan)影片。

植根于传(chuan)统文化，《哪吒2》从国内走(zou)向海(hai)外，这不禁(jin)让人(ren)联想(xiang)到(dao)去年的现象级国产(chan)3A游戏(xi)《黑神话：悟(wu)空》。“小哪吒”与“孙行者”证明(ming)了，以故事为舟(zhou)、技术为桨，中国IP完全有能力在全球市场与高手(shou)过招。

近年来，中国文化出(chu)海(hai)精彩纷呈、亮点频出(chu)。从早年间以咏春、舞龙舞狮为代表的中国功夫，到(dao)中国节日、传(chuan)统艺术、民(min)族音乐、新媒体短视频，再到(dao)影视剧、游戏(xi)，中国文化出(chu)海(hai)已从“单点突破”迈入“多维矩阵(zhen)”时代。当(dang)轻量(liang)化传(chuan)播与工业化制作(zuo)协(xie)同发力，我们有理由(you)相信，文化出(chu)海(hai)的航(hang)船必将(jiang)行稳致远。

当(dang)然，“走(zou)出(chu)去”与“走(zou)进去”还有一定(ding)的距离。以电影为例，如何(he)优化海(hai)外发行，获得更(geng)多场次、更(geng)长周(zhou)期的上映机会；如何(he)拓展受众群体，在海(hai)外华侨(qiao)华人(ren)之外，吸引更(geng)多外国观众；如何(he)降(jiang)低文化折扣，用更(geng)加精准的翻(fan)译，保留原片笑点的同时传(chuan)递出(chu)中华文化的博大精深；如何(he)释放IP价值，实现从荧幕到(dao)现实的产(chan)业延伸(shen)，这些都有待所有从业者用一次次尝试(shi)、一部部作(zuo)品给出(chu)答案。