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已走过百岁人生的我，1922年出(chu)生于(yu)古都金陵。
一个人的一生不能不思考到底想要做什么，立(li)志是(shi)人一生不断前(qian)进(jin)的动力。而志向往往并非一蹴而就(jiu)，是(shi)伴随成长(chang)的经历、所见所闻(wen)所想一步步确立(li)下来的。之所以选择建筑(zhu)事(shi)业作为一生的追求方向，与我青少年时的成长(chang)经历密切(qie)相关。
我出(chu)生于(yu)国(guo)家(jia)内忧外患之际，祖(zu)国(guo)大地战火连连，苦(ku)难深(shen)重。1937年南京沦陷，我随家(jia)兄(xiong)流亡重庆，于(yu)合川继(ji)续中学学业。记(ji)得1940年高考结束(shu)的那天下午，合川遭遇日军空袭，大火一直燃烧至翌日清晨因降雨始息。战乱苦(ku)痛的经历激(ji)发了我重建家(jia)园的热望，最终选择进(jin)入重庆中央大学建筑(zhu)系学习。
以建筑(zhu)为专(zhuan)业，这是(shi)一个开(kai)始。随着(zhe)自(zi)己的成长(chang)，我对建筑(zhu)事(shi)业发展的需求认识不断加(jia)深(shen)，学习兴趣也日益浓厚。
抗日战争期间，迁驻重庆沙坪坝的中央大学，一切(qie)都很简陋。当(dang)时建筑(zhu)系的系馆是(shi)用毛竹捆(kun)绑的，瓦顶(ding)，篱(li)笆(ba)墙。尽管如此(ci)，每个学生都有一块大图板，一张桌子，一只高脚绘(hui)图凳。窗外俯视嘉(jia)陵江，冬季江水清碧，春来垂(chui)柳成荫。系馆门口长(chang)了些灌木，每逢初夏，栀子花开(kai)，香气袭人……在那里，我度过两年半的时光(guang)。往事(shi)如烟，许多事(shi)回忆起来已若隔世，但有一件事(shi)至今未能忘怀。
一年暑假，系馆屋顶(ding)被暴(bao)风雨掀走，整修屋顶(ding)的工人原本歌声不断，但后来一位工人误触(chu)到高压线，不幸身亡，屋顶(ding)上顿时沉寂。
当(dang)时，我正读到杜甫的《茅屋为秋风所破歌》：“安得广厦(sha)千(qian)万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”，感到分外凄戚。房屋、歌声、建筑(zhu)工人，常常在心中串在一起，加(jia)深(shen)了我对建筑(zhu)专(zhuan)业的情感，启迪了我的“人居”之梦。或许这就(jiu)是(shi)懵懵懂懂的逐梦人生的开(kai)始。
1945年，参加(jia)了抗日远征军的我又回到重庆。当(dang)时意愿(yuan)很单纯，就(jiu)是(shi)要回去读书。在1943年大学三年级的时候，我感觉开(kai)始对建筑(zhu)学开(kai)窍，写了《释“阙”》一文，登载在班里办的《建筑(zhu)》杂志上。回到重庆后，老学长(chang)卢绳找我，说梁思成先生希(xi)望我去见他。原来是(shi)梁思成和林徽因两位先生看到了《释“阙”》，想找我谈谈。
梁先生学术视野开(kai)阔，走在时代的前(qian)面。这时期，梁先生已经开(kai)始考虑抗战胜利(li)后的重建工作了。我到的时候，梁先生正在读沙里宁的《城市：它的发展、衰败与未来》。他询问了中央大学的教(jiao)学情况，又问我是(shi)不是(shi)对中国(guo)建筑(zhu)有兴趣。我随感而发，说到过西南之后有所转变，战争破坏太厉害，想改为研究城市规(gui)划。
原以为梁先生只是(shi)谈谈话，没想到他明确让我留下来，当(dang)天中午就(jiu)让我在那儿吃饭。后来我每天都去，工作了两个多月(yue)。当(dang)时，做的事(shi)情是(shi)为梁先生的《图像中国(guo)建筑(zhu)史》进(jin)行完善。
后来，梁先生邀我去聚兴村看他。梁先生说他已获批在清华大学新办一个建筑(zhu)系，梁先生希(xi)望我去当(dang)助教(jiao)。我本来也模(mo)模(mo)糊糊地想走学术道路，这令我喜出(chu)望外，立(li)即答(da)应了，从此(ci)开(kai)始了在清华大学70多年的教(jiao)学生涯。
在清华任教(jiao)期间，梁先生推荐我去美国(guo)匡溪艺(yi)术学院学习建筑(zhu)与城市规(gui)划，这是(shi)建筑(zhu)师沙里宁创办的。
沙师的教(jiao)导重在启发。他热爱(ai)东方艺(yi)术，说这是(shi)一个宝库，提醒我注意，不要失去东方的文化精神。匡溪的规(gui)定(ding)，学生毕业前(qian)，要举行个展。当(dang)地的报纸将我的展品作了报道，并列(lie)出(chu)沙师的评语：“在他的工作中，灌注了一种(zhong)称之为中国(guo)现代性的精神。这种(zhong)精神不仅来自(zi)一般的人类文化发展，而且来自(zi)中国(guo)实际生活的发展，一种(zhong)新与旧的结合，基于(yu)中国(guo)自(zi)身的坚定(ding)不移的精神。”
当(dang)时，我仅仅将其理解为一般的赞勉之辞，未加(jia)多想。在半个多世纪后的今天，重温旧事(shi)，回顾几十年来的道路，不就(jiu)是(shi)在中与西、古与今矛盾中徘徊前(qian)进(jin)？！而什么是(shi)中国(guo)现代性的精神，如何能从中国(guo)实际的发展中发现、探(tan)索这种(zhong)精神，时至今日，仍然是(shi)需要认真思考并严肃探(tan)讨的。
阔别祖(zu)国(guo)两年，收到一封林徽因口授、罗哲文代笔(bi)的信。大意是(shi)国(guo)内形势很好、百废(fei)待兴，赶紧回来参加(jia)祖(zu)国(guo)建设(she)的工作。在梁林两位先生的召唤下，我克服重重困难，回到祖(zu)国(guo)，从此(ci)开(kai)始一生为中国(guo)城乡建设(she)奋斗的历程。
一个人的一生不知要走过多少“十字路口”，一个弯转错了就(jiu)很难回到过去，因此(ci)道路的选择至关重要。
回顾过往，有几次重要的“十字路口”。现在想来，如果当(dang)时留在美国(guo)，便没有此(ci)后几十年在中国(guo)建设(she)领域的耕(geng)耘和收获。类似的情况一个人一生不知要经历多少次。自(zi)我审(shen)视之所以没有“转错”大方向，还是(shi)与早(zao)年“立(li)志”相关。我很早(zao)便立(li)志在建筑(zhu)与城市的学术领域做一些事(shi)，在不同时期，根据现实条件，做出(chu)相应的选择。
怀着(zhe)心花怒放的心情，我积(ji)极投入到新的工作之中，参与了长(chang)安街规(gui)划设(she)计、天安门广场扩建规(gui)划设(she)计、毛主席纪念堂规(gui)划设(she)计等重大项目(mu)。
除了首都北京的规(gui)划建设(she)，保定(ding)城市规(gui)划是(shi)我想特别讲一讲的。
保定(ding)自(zi)古即是(shi)“畿辅通衢之地”，在历史和地理上具有重要地位。开(kai)展规(gui)划工作时，保定(ding)旧城保存(cun)尚完整，也很繁(fan)荣，是(shi)居民的主要集中地。规(gui)划工作的任务之一是(shi)把旧城与跨过铁路即将发展的新区联结为一个整体。
我们(men)对保定(ding)旧城保护、新区发展开(kai)展了全(quan)面规(gui)划，对道路、绿地等也进(jin)行了深(shen)入设(she)计。规(gui)划方案不断调整，开(kai)始新区的道路网是(shi)斜向的，后来尊重当(dang)地的意见改为正南正北，最终形成了一个比较深(shen)入而实际的规(gui)划方案：东西城有机联结，有广场、有新中心、有绿带，空间有序、疏密有致，并且对旧城的大慈阁(ge)、南大街、直隶总督署、一亩泉等处(chu)的保护也非常关注。
在数十年的学术人生中，除北京外，我参与了不少地方的规(gui)划。但一个中等城市的规(gui)划得以较完整付诸(zhu)实践的，唯有保定(ding)。
改革开(kai)放的洪流重新焕发了学术界的热情。中国(guo)科学院院士（当(dang)时叫学部委员）制度恢复(fu)后，我选上了学部委员。这使(shi)我有一种(zhong)强(qiang)大的学术使(shi)命感，获得了“建筑(zhu)学要走向科学”的感悟。
创建建筑(zhu)与城市研究所，出(chu)版《广义建筑(zhu)学》，完成菊(ju)儿胡同41号(hao)院工程，提出(chu)“人居环境(jing)科学”，主持撰写国(guo)际建协《北京宪章》，我主要的学术成果基本是(shi)在上世纪80年代初到90年代末之间的近(jin)20年间完成的，很值得怀念。
我为数有限的建筑(zhu)创作实践多与文化遗产有关，菊(ju)儿胡同41号(hao)院工程比较有代表性。如何与环境(jing)保持一致？原则是(shi)“积(ji)极保护、整体创造”。
当(dang)时，41号(hao)院住了44户人家(jia)，但只有一个水龙头和街道公厕(ce)，人均住房面积(ji)只有5平方米左右，改建需求紧迫(po)。
41号(hao)院的设(she)计工作从1987年持续到1991年，十分用功。四合院的层数进(jin)行了突破，设(she)计了2层、3层的四合院，在保证每一层都有合理日照的前(qian)提下，追求达到最高密度。楼房的四角安置楼梯，楼梯下方做开(kai)敞布局，使(shi)院落间能够形成通风。院子里原有的两棵古树也保留了，周边建筑(zhu)都围绕这两棵古树布局。此(ci)外，在考虑多方面限制条件的基础上，在有限的用地面积(ji)上安置了最多的住户，而且每家(jia)都有自(zi)己的厨房与厕(ce)所。菊(ju)儿胡同经改造最终建成后，造价控制在每平方米500元以内，我至今还保存(cun)着(zhe)单据。
第一期工程完工后，获得多方面好评，许多人认为菊(ju)儿胡同是(shi)“古都新貌”，旋即着(zhe)手第二(er)期改造工程。
1993年，菊(ju)儿胡同新四合院工程被授予“世界人居奖”，被认为“开(kai)创了在北京城中心进(jin)行城市更新的一种(zhong)新的途径(jing)”。这是(shi)近(jin)代以来中国(guo)建筑(zhu)作品首次在国(guo)际上获取的最高荣誉。此(ci)后，我又陆续主持曲阜(fu)孔子研究院、北京中央美术学院、南京江宁织造博物馆等的设(she)计。
建筑(zhu)当(dang)随时代，我们(men)可以从多种(zhong)途径(jing)发挥创造。作为一位中国(guo)建筑(zhu)师，我深(shen)信，中国(guo)拥有深(shen)厚的建筑(zhu)、风景园林和城市的文化传(chuan)统，以及丰富(fu)的东方哲学思维与美学精神。如何运(yun)用现代设(she)计理念和技术条件，吸(xi)取多元文化内涵，探(tan)索新的形式，创造优美的生活环境(jing)，这可能是(shi)避免世界文化趋同、促成当(dang)今城乡环境(jing)丰富(fu)多彩的途径(jing)之一。
时代需要“大科学”，也在孕育(yu)“大艺(yi)术”。2012年，因对人居环境(jing)科学的贡(gong)献，我荣获2011年度国(guo)家(jia)最高科学技术奖。人居环境(jing)科学是(shi)随着(zhe)改革开(kai)放，随着(zhe)政治、经济(ji)、社会发展应运(yun)而生的，涉及诸(zhu)多学术领域，“人居之道”是(shi)科学、人文、艺(yi)术的融汇。
未来充满无限的生机和激(ji)情。作为一个建筑(zhu)学人，毕生秉持“匠人营(ying)国(guo)”的精神，致力于(yu)“谋万家(jia)居”的事(shi)业，这是(shi)我的“求索之路”，也是(shi)矢志不移的“中国(guo)人居梦”。拙(zhuo)匠迈(mai)年，豪情未已，我对“明日之人居”充满期待！
（吴(wu)晨、郭璐整理）
《 人民日报 》（ 2025年02月(yue)20日 20 版）