“数字中轴(zhou)·小宇(yu)宙(zhou)”小程序开屏画面(mian)。

“云游长城”手机端游戏开屏画面(mian)。

“潮起东方”视(shi)频第四集

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你有没有想过，有一天，在自己家里就能“穿越”到(dao)千年前的敦煌莫高窟，用手触摸藏经洞的壁画？或者(zhe)，站在北京中轴(zhou)线上，感受700年历史的脉搏？甚至，还能在手机上“修长城”，体验一把古人的智(zhi)慧？

这(zhe)一切，正在通过数字文(wen)博技术变为现实。

近年来，随着科技飞速发展，数字文(wen)博项目如雨后春笋般涌现。借助三维建模、动画设计、人工(gong)智(zhi)能等前沿科技，全球网友足不出(chu)户，就能踏上一场走心的文(wen)博之旅。

把博物馆“搬(ban)”进(jin)手机

在河西(xi)走廊西(xi)部尽头的甘肃敦煌，有一把“打开中世纪世界史的钥匙”——莫高窟。它的开凿(zao)横跨十六国时期至元代，延续约1000年，藏有6万余(yu)件文(wen)献与艺术瑰宝(bao)。然而，因为种种原因，这(zhe)些文(wen)物散落在世界各地，许多考古学家穷极一生也(ye)未能窥其全貌。

2023年4月18日，敦煌研究院与互联网公司腾讯(xun)联合打造的“数字藏经洞”正式上线，有外国网友在社交媒体上留言：“中国用数字科技为全球打开了一扇通往敦煌的‘时空之门’。”

这(zhe)扇“时空之门”上线首周，便吸引超过1400万人次光顾。去年，“数字藏经洞”开发了国际版，推出(chu)英语、法(fa)语等版本(ben)，用户只需登录“数字敦煌”网页，就能远程“云游”。

吸引数以千万计网友的秘诀(jue)是什么(me)？腾讯(xun)互娱研发效能部副(fu)总经理邓(deng)大付认为，关键在于利用先进(jin)的数字手段(duan)和游戏技术，高精度复现敦煌莫高窟的藏经洞及其珍(zhen)贵文(wen)物，打造一个(ge)没有门槛的“超时空参与式博物馆”。

“为了实现毫米级高精度1:1复刻莫高窟‘三层楼(lou)’和第16、17窟，我们通过数字照扫、三维建模技术，渲(xuan)染(ran)了超过3万张图像，生成影视(shi)级数字模型，以超高精度还原各类(lei)细(xi)节，把莫高窟‘搬(ban)’进(jin)了手机。”邓(deng)大付说。

高精度还原是做到(dao)了，但藏经洞有6万多件文(wen)物，普(pu)通人很难看全看懂，更别说语言不通的外国网友了。从这(zhe)点(dian)来看，要做到(dao)体验“无门槛”，必须在创(chuang)意和技术上体现“高门槛”。

敦煌研究院与腾讯(xun)想到(dao)了网络游戏这(zhe)个(ge)点(dian)子。“数字藏经洞”项目团队以一份敦煌出(chu)土北宋年间手书的“酒账单”《归义军衙府酒破历》为线索(suo)，让用户“穿越”进(jin)游戏，领(ling)略藏经洞千年跌宕起伏的历史。用户还可以通过角(jiao)色扮演，一键“穿越”到(dao)4个(ge)不同历史时段(duan)，与晚唐(tang)高僧洪(hong)辩法(fa)师等历史人物互动，完成各种任务，沉浸式亲历藏经洞从洞窟开凿(zao)、封藏万卷到(dao)文(wen)物流散和再次聚首的全过程。

“用游戏‘讲故(gu)事’要做到(dao)两点(dian)，第一是唯美，第二是有趣。”邓(deng)大付说，这(zhe)种互动体验方式大大降低了理解门槛，尤其是对全球各地的年轻人来说，生动有趣的体验方式更容易激发他们对中华传统文(wen)化的兴趣。

不久前，欧洲一位高校老师还将“数字藏经洞”用作“教学课件”，现场开课，与学生们研究敦煌文(wen)化。在栩栩如生的游戏画面(mian)中，学生们深(shen)刻体味到(dao)了敦煌文(wen)化的魅力。

“‘数字藏经洞’是让文(wen)物生动起来的典范，推动了敦煌文(wen)化的国际传播。”敦煌研究院院长苏伯民表示。

不止“复刻”那(na)么(me)简单

北京中轴(zhou)线，一条长达(da)7.8公里的城市(shi)对称轴(zhou)，见证了北京700多年的历史变迁。2024年7月27日晚，印度新德里国际会展中心举(ju)办了一场“中轴(zhou)之夜(ye)，光耀古都”主题活动，北京市(shi)文(wen)物局等部门联合打造的“数字中轴(zhou)·小宇(yu)宙(zhou)”面(mian)向全球发布上线。

这(zhe)是一款在微信上就能搜到(dao)的小程序。运(yun)用高清照扫、数字引擎、云游戏等技术，精细(xi)还原了中轴(zhou)线核心遗产(chan)区的30万株植物、220万栋建筑，甚至中轴(zhou)线上的光影变化。通过屏幕左下方的摇杆按钮，用户可以化身“小宇(yu)宙(zhou)”中的角(jiao)色，体验正阳门城楼(lou)搭建过程，“出(chu)席”太庙祭祀仪式……

“数字中轴(zhou)”不仅是对北京中轴(zhou)线的“数字复刻”，也(ye)是向世界展示中轴(zhou)线文(wen)化的传播载体。

打开“数字中轴(zhou)·小宇(yu)宙(zhou)”，一只小鸟(niao)由(you)北向南飞过“钟鼓楼(lou)”“万宁桥(qiao)”等中轴(zhou)线上的各处遗产(chan)要素。这(zhe)是北京中轴(zhou)线申(shen)遗时设计的数字形象——北京雨燕(yan)。通过数字技术，雨燕(yan)不仅成为中轴(zhou)线的“代言人”，还通过AR展览(lan)、文(wen)创(chuang)产(chan)品等形式，帮助观众沉浸式体验遗产(chan)与文(wen)化氛(fen)围。

“在‘北京中轴(zhou)线’申(shen)遗之前，鲜(xian)有数字技术如此深(shen)度参与申(shen)遗的前例。数字技术如同一个(ge)时空穿梭机，可以把不同时期的遗产(chan)要素生动表现出(chu)来，也(ye)可以推进(jin)遗产(chan)保护。”“数字中轴(zhou)”项目学术总顾问、清华大学国家遗产(chan)中心主任吕舟表示。

吕舟所说的“推进(jin)遗产(chan)保护”，集中体现在“数字中轴(zhou)”系统里内(nei)嵌的一款“数字打更人”志愿(yuan)者(zhe)体系上——用户扫描二维码，就可以实时拍照上传身边的建筑和文(wen)物巡检报告，集合众力为中轴(zhou)线保护作贡献，也(ye)向世界展示中国的文(wen)物保护理念。

2024年成功申(shen)遗后，“北京中轴(zhou)线”的关注度快速上升，已(yi)成为北京旅游最大的“IP”。“数字中轴(zhou)”作为申(shen)遗工(gong)作中的一项创(chuang)新成果(guo)，受到(dao)全球用户青睐。国外网友通过“数字中轴(zhou)”平台，在线上游览(lan)天安门广场、故(gu)宫、钟鼓楼(lou)、天坛(tan)等，同时也(ye)拉动了实地游玩“北京中轴(zhou)线”的全球客流。

“数字科技成了一道桥(qiao)梁，跨越不同文(wen)化背景(jing)，将中轴(zhou)线上贯连古今(jin)的建筑群落瑰宝(bao)呈现于世人眼(yan)前。”吕舟说。

从“云游”到(dao)“打卡”

对于许多外国游客来说，在线上“云游”中国名胜古迹的次数多了，难免心痒，想来一场说走就走的实地“打卡”。今(jin)年春节，以文(wen)化遗产(chan)数字化为特色的“China Travel”（中国游）就格外火爆。中国各地上演科技与文(wen)化的“双料魔法(fa)”，让外国游客们直呼“上头”。

“城摞城”，一种不同朝代的古都、古城叠加在一起的奇(qi)观。在古都河南开封地下3米至12米处，就上下叠压着6座(zuo)城池。以此为背景(jing)，开封市(shi)在大梁门城楼(lou)内(nei)推出(chu)一个(ge)名为《微梦大梁门》的演出(chu)项目。它用6面(mian)8K巨幕重现北宋东京城的盛世景(jing)象与战争场面(mian)，游客们仿佛穿越时空，目睹“城摞城”的千年奇(qi)观。“箭雨扑面(mian)时，我差点(dian)蹲下！”一位韩国博主在视(shi)频里激动到(dao)破音。

景(jing)德镇的“古陶瓷基因库(ku)”更绝——30万条数据让明代官窑(yao)在屏幕上“重生”，外国游客轻点(dian)屏幕就能“解剖”瓷器纹样，引来连连惊叹。“当前古陶瓷基因库(ku)已(yi)采集2200套、1.2万余(yu)件明代官窑(yao)标本(ben)的基因数据，我们计划于3年至5年内(nei)完成近5万件唐(tang)代至民国时期景(jing)德镇官民窑(yao)陶瓷标本(ben)的数据采集。”景(jing)德镇御窑(yao)博物院院长翁彦俊说。

不久前，浙江省绍兴市(shi)上虞区因“数字年货大集”火了。外国游客们戴着AR眼(yan)镜逛曹娥江，虚拟锦鲤随船游动；非遗代表性传承人直播剪纸教学，实时生成3D模型供游客下载。“这(zhe)把剪刀有高科技。”南非游客考斯举(ju)着手机拍个(ge)不停。

上海的“游戏化代入式导览(lan)”也(ye)频频在海外游客心中“种草”——游客们可以化身古代商人，在位于黄浦区的豫园以“AR寻宝(bao)”的方式解锁剧情；山西(xi)晋商博物院的研学项目还玩起“数字升职记”——学生们线上模拟票(piao)号经营(ying)，线下闯关赚虚拟银(yin)两，连美国教师都组团来“实习”。