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乐分期全国统一客服电话
2025-02-23 00:03:00
乐分期全国统一客服电话

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2025年豫园灯会(hui)

岁时节庆是中华(hua)传统文化的重要内(nei)容(rong),具有深厚的历史底蕴与丰富的人文内(nei)涵。元宵节是其中的代(dai)表性节日(ri),又称“上元”“元夕”“灯节”。从相(xiang)关历史文献(xian)记载来看,早(zao)在隋唐时期,这一节庆就与“灯”联系在一起,形成了正月十五上元观灯的习俗,宋代(dai)以后经(jing)过持续的发展、演变,至明清时期,各地(di)的元宵灯俗普遍(bian)兴盛且丰富多样,成为一种内(nei)涵鲜明、突出的节庆文化标识。

上海地(di)区的元宵灯俗最早(zao)见于明代(dai)史籍记载,尤以灯会(hui)(灯市(shi))为主要形态。据明弘治《上海志(zhi)》卷一《风俗》记载:“元夕,鳌山灯影,睇者达曙,以油䭔、珍珠圆子为节食。”明嘉(jia)靖《上海县(xian)志(zhi)》卷一《四时节物(wu)》中亦云:“元夕,通衢作灯市(shi)。”这些灯会(hui)(灯市(shi))的会(hui)期大多从正月十三“上灯日(ri)”一直延续到正月十八“落灯日(ri)”,规模盛大,气氛热闹。例如,明万历《崇明县(xian)志(zhi)》中说:“放银花火树,剪梅金盏银台,锣鼓(gu)不绝,谓之(zhi)‘闹元宵’,至十八夜乃罢。”清代(dai)上海地(di)区的元宵灯俗持续兴盛。清康熙《上海县(xian)志(zhi)》记载:“元夕采竹柏结棚,通衢作灯市(shi),游人往来达曙。”并且,还形成了具有区域特色的灯彩制(zhi)作技艺、花灯行街表演、灯谜游戏等相(xiang)关传统。

如今,这些从历史中走(zou)来的元宵灯俗传统在我国非物(wu)质文化遗产保护政策的推动下得到了综合保护和有效传承。据统计,当前(qian)上海市(shi)各级非物(wu)质文化遗产代(dai)表性项目中,共有包括豫园灯会(hui)、朱泾花灯会(hui)、杨浦元宵行街会(hui)、花篮马灯舞、上海灯彩、罗店彩灯、南翔灯谜等十余项与传统元宵灯俗相(xiang)关的非物(wu)质文化遗产项目。按照具体形态种类,这些“元宵系”非遗项目可以大致(zhi)分为灯会(hui)类、灯舞类、灯彩(制(zhi)作技艺)类、灯谜类等类型。

灯会(hui)类

灯会(hui)是上海地(di)区元宵灯俗的主要呈现形态,从传承延续至今的元宵灯会(hui)非遗项目来看,包括豫园灯会(hui)、朱泾花灯会(hui)、杨浦元宵行街会(hui)等。

图 1 上海豫园灯会(hui)(国家级非遗)

豫园灯会(hui),旧称“城(cheng)隍(huang)庙灯会(hui)”“邑庙灯市(shi)”,是上海老城(cheng)厢地(di)区具有深厚历史底蕴的元宵节庆民俗,2011年被列入第(di)三批国家级非物(wu)质文化遗产名录。明清时期,上海老城(cheng)厢逐渐形成了以城(cheng)隍(huang)庙、豫园(邑庙西(xi)园)为核心区域的灯会(hui)习俗,会(hui)期通常从正月十三“上灯日(ri)”开始,包括“出灯”“聚灯”“行街”“迎灯”“赛(sai)灯”等环节,一直持续到正月十八日(ri)“落灯”。灯会(hui)期间,大量民众前(qian)来观灯、游玩。从1995年开始,由上海豫园商城(cheng)承办每年新春元宵期间的民俗艺术灯会(hui),近年来通过深入挖掘整合节庆文化、生肖(xiao)文化、民俗文化等传统文化资源,并积极运用现代(dai)数字科技,着力(li)打(da)造了具有东方生活美学(xue)意涵的“山海奇豫记”文旅品牌,使豫园灯会(hui)成功转型为充分适(shi)应当代(dai)都市(shi)社(she)会(hui)环境的新型文旅空间。如今,豫园灯会(hui)堪称沪上新春元宵佳节期间最具年味、最具人气的都市(shi)文旅地(di)标。

朱泾花灯会(hui),俗称“莲花灯会(hui)”“赛(sai)城(cheng)隍(huang)”,是金山朱泾地(di)区每逢元宵、中元、中秋等节庆举行的传统灯会(hui)民俗,于2015年被列入第(di)五批上海市(shi)级非物(wu)质文化遗产名录。朱泾花灯会(hui)最初(chu)起源于当地(di)的民间赛(sai)社(she)与祭祀祈福习俗,明清以来发展为包含(han)花灯展示、民间艺术表演、市(shi)集商贸等内(nei)容(rong)的综合性灯会(hui)民俗,规模盛大,有“朱泾花灯甲天下”之(zhi)美誉。清光绪《金山县(xian)志(zhi)》记载朱泾花灯会(hui)盛况:“街市(shi)结棚张幕,悬灯挂彩,金鼓(gu)管弦,火树最盛,游人往往达曙为常。”近年来,朱泾花灯会(hui)在非物(wu)质文化遗产保护政策推动下得到了有力(li)的保护传承,并以“朱泾花灯文化旅游节”等文旅深度(du)融合品牌为载体,实现了传统灯俗的创造性转化与创新性发展。

杨浦元宵行街会(hui),是主要流(liu)传于杨浦四平地(di)区的元宵民俗活动,2015年被列入第(di)五批上海市(shi)级非物(wu)质文化遗产名录。从历史上看,杨浦元宵行街会(hui)是上海传统节庆文化与移民文化相(xiang)结合的产物(wu)。近代(dai)以来,杨浦地(di)区逐渐发展成为上海乃至全国最大的工业区,吸引了大批江(jiang)浙移民,他(ta)们(men)将流(liu)行于苏(su)北等地(di)的“唱凤凰”“送麒麟(lin)”“踩高跷”等与上海本地(di)的元宵民俗相(xiang)融合,形成了独具特色的元宵行街会(hui)民俗。如今,元宵行街会(hui)已从单独的灯会(hui)行街活动发展演变为集聚花车灯彩巡(xun)游、踩高跷、舞龙舞狮、滑稽戏、江(jiang)南丝竹等多种传统文化元素的都市(shi)民俗盛会(hui)和综合性非遗展示平台。

灯舞类

花篮马灯舞,俗称“串马灯”,是上海元宵灯舞民俗的典型代(dai)表,历史上主要流(liu)传于松(song)江(jiang)新浜地(di)区,2009年被列入第(di)二批上海市(shi)级非物(wu)质文化遗产名录。花篮马灯舞以马灯和花篮道具命(ming)名,是新浜民众每年元宵节庆进行表演的民间舞蹈艺术,通常在晚间出灯,配以花篮、彩马、黄绸(chou)大伞等多种舞蹈道具,或自发编演民间舞蹈,或扮演《水(shui)浒》《白蛇传》等古代(dai)经(jing)典剧目角色。旧时新浜镇各村(cun)皆有灯舞队,每逢元宵佳节,先在本村(cun)庙场(chang)齐灯串舞,然后到本村(cun)逐家登门,村(cun)民们(men)则(ze)家家煮菜备酒(jiu),邀集亲友前(qian)来观赏和品赏,并备好“红纸包”,馈赠灯队。第(di)二夜起按邀发帖子为序,开始去别村(cun)相(xiang)互串舞,一直持续到正月底才“收灯”。近年来,通过“非遗在社(she)区”“非遗进课堂”等专项保护政策的落实,新浜镇各社(she)区、学(xue)校开展了形式丰富的传习和推广活动,有效促进了花篮马灯舞在基(ji)层民众尤其是年轻群体中的“活态”传承与发展。

图2 花篮马灯舞(上海市(shi)级非遗)

灯彩(制(zhi)作技艺)类

明清时期上海地(di)区的元宵灯彩(花灯)主要包括鳌山灯、走(zou)马灯、荷(he)花灯、龙灯、滚灯等多种形制(zhi)。据清同治《上海县(xian)志(zhi)》记载:“元夕灯市(shi),鳌山、走(zou)马外(wai),有荷(he)花、荠菜等,比户悬之(zhi)。或环竹箔、蒙纸作龙灯,绘鳞甲,联以布,承以柄,使健儿(er)旋舞。乡村(cun)编篾(mie)作大球,曰‘滚灯’。”时至今日(ri),一些与元宵节庆相(xiang)关的传统制(zhi)灯技艺也(ye)在上海非遗项目体系中得到了有效保护和传承。

例如,上海灯彩是中国传统灯彩与时尚(shang)艺术相(xiang)结合的典范,具体样式包括撑棚灯、走(zou)马灯、宫灯、立体动物(wu)灯四大类,尤其以形成于近代(dai)上海的何克明立体动物(wu)灯彩最具代(dai)表性,于2008年被列入第(di)二批国家级非物(wu)质文化遗产名录。

图3 上海灯彩(国家级非遗)

何克明立体动物(wu)灯彩主要以龙凤、兔、羊、鱼、鸟等为造型,骨架结构准确(que),灯面制(zhi)作精细;近年来在综合保护与传承发展的过程(cheng)中,注(zhu)重在传统灯彩技艺的基(ji)础上加以创新发展,从而使上海灯彩的造型更为精美、材质更为坚固、品种更为丰富。

再如,罗店彩灯,又称“罗店花灯”,起源于明代(dai)祭祀折纸艺术,后发展为扎制(zhi)彩灯并在春节、元宵等节庆活动中得到广泛应用,2007年被列入第(di)一批上海市(shi)级非物(wu)质文化遗产名录。在样式类型上,罗店彩灯以宫灯为特色,灯体以竹、木、芦(lu)苇、铁丝为骨架,表面覆以彩色纸、绢,并融书(shu)画、剪纸、编扎于一体,具有较高的艺术价值和观赏价值。近年来,罗店暖春灯会(hui)作为宝山区元宵灯会(hui)民俗的核心亮(liang)点(dian),在保留罗店彩灯传统工艺精髓的同时,不断创新思(si)路、积极融入现代(dai)技术与审美元素,衍生出丰富多样的文创产品,充分吸引了年轻人群的关注(zhu)、体验和认同。

灯谜类

猜灯谜,又称“射虎(hu)”,是元宵灯俗中必不可少的一项内(nei)容(rong),以其突出的人文性、娱乐性、互动性而盛行于各地(di),广为民众所(suo)喜爱,堪称元宵节庆中最富深意的“文字浪漫(man)”。

上海地(di)区元宵灯谜的历史最早(zao)可追溯至明代(dai)。在嘉(jia)定南翔镇,灯谜尤为盛行,明正德《练川图记》言及当地(di)元宵风俗:“上元,采柏叶结棚门外(wai),放灯甚盛……(灯中)藏谜而商之(zhi)者,曰弹壁(bi)灯。”这种“弹壁(bi)灯”,即当时商家在元宵节悬挂花灯中藏入灯谜,供民众猜射赏玩,以此获利。南翔灯谜的传统长期延续,至今仍在当地(di)民众中深受喜爱,并于2024年被列入第(di)七批上海市(shi)级非物(wu)质文化遗产名录。近年来,古猗园、檀(tan)园、云翔寺每逢新春、元宵佳节都要举行灯谜会(hui)、猜谜大赛(sai)等活动,吸引广大民众参与体验。

此外(wai),在浦东地(di)区也(ye)长期流(liu)行着每逢元宵、端午、中秋等传统节庆猜灯谜的习俗。2024年浦东灯谜被列入第(di)七批上海市(shi)级非物(wu)质文化遗产名录。浦东灯谜具有鲜明的地(di)域文化特色,多围(wei)绕浦东地(di)名、风土人情、乡俗谚语、风物(wu)特产等题材进行制(zhi)谜,内(nei)容(rong)较为通俗和贴近生活,长期以来广受民众喜爱。

总的来看,无(wu)论是豫园灯会(hui)上的璀璨光影,还是南翔灯谜中的彩笺文韵,上海非遗中的各项元宵灯俗穿过历史的沧桑,在我们(men)今天的生活中依(yi)然延续、传承不息(xi),彰显出中华(hua)文化的强(qiang)大生命(ming)力(li)。在现代(dai)社(she)会(hui)生活、娱乐方式日(ri)趋(qu)多样化的背(bei)景下,这些元宵灯俗或许(xu)会(hui)随着时代(dai)的发展而具有新的存在形态、功能特点(dian),但(dan)始终不会(hui)改变的是其作为中华(hua)优秀传统文化的精神底蕴,是中国人赋(fu)予元宵佳节的团聚、圆满、祥(xiang)和等文化象征意义与深层情怀。

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