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“我一直(zhi)对姜(jiang)子牙(ya)的故事很感兴趣,就想(xiang)着来实地看看。”近期,来自南京的游客张文君和朋(peng)友组团到安徽省阜阳市临泉县姜(jiang)寨镇,寻找(zhao)姜(jiang)子牙(ya)文化元素。“没想(xiang)到这里不仅有历史遗迹,还有现代文化游园,可以详(xiang)细了解(jie)姜(jiang)子牙(ya)的前世今生。”
随着《黑(hei)神话:悟空》等游戏上线以及《哪吒之魔童闹(nao)海》《封神第二部(bu):战火西岐》等电(dian)影的热映,人(ren)们在(zai)中国各地“搜神”的热度持续攀升。姜(jiang)寨镇凭借(jie)其姜(jiang)尚文化的发展及历史遗迹,成为“搜神”热潮(chao)中的重要旅(lu)行目(mu)的地。
姜(jiang)尚又名望,字子牙(ya),尊称太公望,故民间俗称姜(jiang)太公。其先祖伯夷(即伯益)佐禹治水有功(gong),封于吕(lu),所以姜(jiang)尚又称吕(lu)尚、吕(lu)望。
关于姜(jiang)子牙(ya)的出生地,历来说法不一。临泉县姜(jiang)子牙(ya)文化研究会副会长左天云翻(fan)出多本(ben)历史文献向中新社记者介绍说,伯夷所封的吕(lu)原属(河南)新蔡(cai)县,故《汝宁府志》说:“姜(jiang)寨在(zai)新蔡(cai)北四十里,姜(jiang)子牙(ya)为吕(lu)侯后,故有姜(jiang)寨。”
姜(jiang)公冢、太公庙、姜(jiang)子牙(ya)大殿、太公钓鱼台(tai)、太公湖(hu)、封神魔幻游乐园……走在(zai)临泉县街头,随处可见的是姜(jiang)子牙(ya)文化元素。
在(zai)姜(jiang)寨镇还有座姜(jiang)公冢,当(dang)地人(ren)口耳(er)相传是姜(jiang)子牙(ya)先祖墓。中新社记者看到,姜(jiang)公冢坐北朝南,由门楼、土冢、墓碑(bei)、广场(chang)、院墙、守冢房等组成,古柏环绕土冢四周。
王丙义是土生土长的姜(jiang)寨人(ren)。他不仅是姜(jiang)公冢的守护者,还是讲解(jie)员(yuan)。有游客来参观时(shi),他都会一遍又一遍地讲解(jie)着姜(jiang)子牙(ya)的传说。
“从小听说姜(jiang)子牙(ya)的故事,对他很崇拜。”王丙义说,每年来到姜(jiang)公冢参观的游客有上万人(ren)次。今年,受到相关电(dian)影的影响,游客多了些,所以自己也变(bian)得更忙(mang)碌。
在(zai)姜(jiang)公冢不远处,有一座姜(jiang)子牙(ya)大殿。记者到此时(shi),许多游客在(zai)祈福。
姜(jiang)寨镇综合文化站站长杨晨光说,每年姜(jiang)寨都会举办姜(jiang)尚文化节。同时(shi),“以姜(jiang)太公钓鱼”典故为背(bei)景,还打造了钓鱼小镇,举办多次国家级(ji)钓鱼比赛。
临泉县文化旅(lu)游体育(yu)局副局长周乐介绍,每年有许多来自海内外的姜(jiang)氏、吕(lu)氏后裔到姜(jiang)寨寻根祭祖、旅(lu)游观光。
随着“搜神”热潮(chao)的持续升温,中国各地的文旅(lu)市场(chang)迎(ying)来新发展机遇(yu)。《黑(hei)神话:悟空》中还原了山西朔州崇福寺和应(ying)县木塔,使其成为热门打卡地。四川(chuan)宜宾翠屏山景区的哪吒行宫在(zai)电(dian)影《哪吒之魔童闹(nao)海》热映后,客流量显著增加。因为拥有不少与“哪吒”相关的场(chang)所,到访安徽省蚌埠市的游客也明显增长。
业内人(ren)士(shi)称,游客从银幕到现实打卡游玩,神话IP不仅引(yin)发传统文化热潮(chao),更带动相关地区的文旅(lu)产业发展。未来,各地可进一步挖掘文化资源,推进文旅(lu)深度融合,实现文旅(lu)产业的长期繁(fan)荣。
文/张强(qiang)
编(bian)辑/倪家宁