清流县在(zai)长校镇灵台山建起“中华客家祖山文化园”和客家文化博物馆。 澎湃新闻记者 陈鑫露 图

近年来，清流县依托丰富的(de)客家文化资源和自然景观，发展特色文旅产业，打造面向全球的(de)客家旅游目的(de)地，促进(jin)客家文化的(de)传承与保护，也为当地带来了显著的(de)经济效益(yi)。

2月20日，由清流县人民政(zheng)府主办，清流县文体和旅游局和澎湃新闻承办的(de)“一泉清流，一路繁花(hua)”福(fu)建清流县樱(ying)花(hua)温泉行(xing)活动来到灵台山下，寻觅(mi)客家风华。

客家祖地在(zai)清流

清流碧(bi)水环绕、青山环抱，早在(zai)旧石器时(shi)代，闽越先人便在(zai)此扎根繁衍。到西晋永嘉之后(hou)，由于“八王之乱”、“五(wu)胡乱华”等内(nei)外诸多变(bian)乱，中原(yuan)汉民向南(nan)大迁徙，开辟(pi)了万里(li)风霜、颠沛流离的(de)客家之路。隋(sui)唐以来，因“安史(shi)之乱”、“黄巢起义”、“靖康之难”等内(nei)忧外患频仍，汉民迁徙络绎不绝，闽粤赣边(bian)南(nan)迁汉人日益(yi)壮(zhuang)大，客家民系逐步形成(cheng)。

清流县博物馆原(yuan)馆长刘光军(jun)向澎湃新闻（www.thepaper.cn）介绍，在(zai)迁徙过程中，客家人一方面坚守着中原(yuan)地区(qu)的(de)传统(tong)文化，如儒家思想、语言习惯、生活习俗等；另一方面，又与当地文化相交融，孕育出独具特色的(de)客家文化，这(zhe)一点在(zai)建筑风格、饮食特色、民间艺术等方面均(jun)有体现。

清流县客家文化博物馆里(li)收藏的(de)门匾等文物，展示了客家文化的(de)传承和保护。 澎湃新闻记者 王珏(jue)玮 图

例如，在(zai)建筑方面，客家的(de)土楼、围屋等建筑，既(ji)融合了中原(yuan)传统(tong)建筑的(de)对称、规整等特点，又结合了南(nan)方地区(qu)多雨、潮(chao)湿、多山的(de)地理(li)环境，形成(cheng)了独特的(de)建筑形式；在(zai)生活习俗方面，客家人依旧遵循着中原(yuan)的(de)传统(tong)节日和礼仪(yi)，如春节、中秋节等重要节日，都保留着与中原(yuan)相似(si)的(de)庆祝方式，传承着对祖先的(de)敬仰和对家族的(de)重视。

“在(zai)客家话(hua)中，‘勿畏(wei)’是不要怕的(de)意思，‘日头’指的(de)是太阳，‘洗汤’指的(de)是洗澡，这(zhe)些(xie)都能(neng)在(zai)中原(yuan)地区(qu)的(de)语言体系中找到对应(ying)。”刘光军(jun)以语言习惯举例道。

在(zai)客家文化的(de)形成(cheng)与发展过程中，位(wei)于清流县长校镇的(de)灵台山扮演(yan)了举足轻重的(de)角色，被誉(yu)为“中华客家祖山”，有“进(jin)了灵台山，便是客家人”的(de)传统(tong)说(shuo)法，吸引了无数客家人前来寻根问祖。

在(zai)灵台山脚下，建有一座清流客家文化博物馆。刘光军(jun)介绍，该博物馆集客家文化研究、文物收藏、非遗文化展示于一体，收藏了大量与客家文化相关的(de)文物，从古老的(de)农具、精美的(de)陶(tao)瓷，到传统(tong)的(de)服(fu)饰、珍贵的(de)族谱，每一件文物都承载着一段(duan)历史(shi)，为游客提供了一个深入了解客家文化的(de)窗口(kou)，也是客家人寻根问祖的(de)一个重要载体。

传承客家技艺

在(zai)客家文化博物馆二楼展馆内(nei)，就有对客家手工艺、非遗技艺等内(nei)容的(de)详(xiang)细介绍。刘光军(jun)表(biao)示，客家手工艺是展现客家文化的(de)重要内(nei)容，长校打锡技艺便是其中的(de)代表(biao)性技艺之一。

2月20日，长校打锡技艺传承人童(tong)振光展示新制作的(de)锡器。 澎湃新闻记者 王珏(jue)玮 图

长校打锡技艺的(de)历史(shi)可以追溯到600多年前。据传，一位(wei)长校留坑(keng)村的(de)小伙子因娶得一位(wei)来自钱(qian)塘的(de)锡器制作师傅之女，而(er)学(xue)会(hui)了这(zhe)门手艺。

起初(chu)，这(zhe)些(xie)精美的(de)锡器作为嫁妆出现，并以其独特的(de)实用性和工艺价值迅速赢得了当地客家人的(de)喜(xi)爱。于是，这(zhe)位(wei)小伙子在(zai)村中开设了打锡店，吸引了许多年轻人前来学(xue)艺，从此，打锡手艺在(zai)长校留坑(keng)村生根发芽，代代相传。

“16岁时(shi)，我正式开始学(xue)习这(zhe)门手艺，帮着父亲挑货担，走村串巷打锡。”今年77岁的(de)童(tong)振光是长校打锡技艺的(de)传承人，从16岁正式开始学(xue)习至今，已经从事锡器制作21年。

童(tong)振光介绍，打锡过程极为考(kao)究，包括熔锡、倒(dao)模、裁剪、锤面、焊接、敲斑纹、抛光等20余道工序，相关工具就有60余种。

工匠们先将锡锭加热熔化为锡水，再倒(dao)入特制模具中成(cheng)型，随后(hou)经过打磨、雕刻等多道工序，最终(zhong)制成(cheng)精美的(de)锡器。

这(zhe)些(xie)锡器造型多样，涵盖(gai)酒壶、茶壶、烛台等日常用品，兼具实用价值与艺术美感。

2月20日，77岁的(de)长校打锡技艺传承人童(tong)振光在(zai)制作锡器。 澎湃新闻记者 王珏(jue)玮 图

然而(er)，岁月更替，传统(tong)手工锡器从生活必备变(bian)成(cheng)了装饰品、纪念品，这(zhe)门传统(tong)手工技艺面临着传承困境。

“过去我们村里(li)80%以上都会(hui)做(zuo)锡器，现在(zai)只有我一个人在(zai)做(zuo)了。”童(tong)振光说(shuo)，打锡工艺曾是留坑(keng)村的(de)主要经济收入，很多人都是农忙时(shi)在(zai)家种地，农闲时(shi)出外打锡。但随着时(shi)间的(de)推移，传统(tong)手工锡器逐渐(jian)从生活必需品变(bian)成(cheng)了装饰品、纪念品，打锡的(de)手艺人出于生计考(kao)量，也都转了行(xing)。

为了保护这(zhe)项(xiang)传统(tong)技艺，2019年2月25日，清流长校打锡技艺被列入福(fu)建省第六批省级(ji)非物质文化遗产代表(biao)性项(xiang)目名(ming)录，童(tong)振光也在(zai)三年后(hou)被评为三明市第四批非物质文化遗产代表(biao)性项(xiang)目代表(biao)性传承人。

如今，童(tong)振光所制的(de)锡器，不仅工艺精湛(zhan)，还有了收藏价值，引得来自全国各地的(de)爱好者纷至沓(da)来。

对此，他曾表(biao)示，趁现在(zai)还打得动，会(hui)尽力多做(zuo)一些(xie)大家喜(xi)欢的(de)锡器，但同时(shi)希望能(neng)有年轻人加入，将这(zhe)门手艺传承下去。

以文促旅吸引游客

随着时(shi)间的(de)推移，客家文化不仅丰富了清流的(de)文化内(nei)涵，也带动了文旅等相关产业的(de)发展。

近年来，清流县以创建国家级(ji)客家文化生态保护区(qu)为契机，构建起 “以客家祖山文化为品牌(pai)，以客家古村乡愁文化为基础(chu)，以苏区(qu)红色文化为亮点，以自然生态文化为底色” 的(de)客家文化生态体系，极大地提升了客家文化的(de)影响力。

长校拔龙、十番(fan)锣鼓等客家文化均(jun)已经被列为非遗技艺。 澎湃新闻记者 王珏(jue)玮 图王珏(jue)玮 图

在(zai)赖(lai)坊古镇，感受明清时(shi)期的(de)建筑韵味；在(zai)灵台山，体验客家祭祖、民俗表(biao)演(yan)等活动，深度领略客家文化的(de)内(nei)涵……依托丰富的(de)客家文化资源和秀(xiu)美的(de)自然景观，清流县打造了灵台山客家文化园、锅蒙山红色旅游景观带等一系列文旅项(xiang)目，吸引了大量游客前来观光游览。

而(er)游客的(de)涌入，为清流县带来了显著的(de)经济效益(yi)。当地的(de)餐饮、住宿(xiu)等服(fu)务业迎来了蓬勃发展，众多特色民宿(xiu)如雨后(hou)春笋般涌现。当地居民巧妙地将客家传统(tong)建筑风格与现代舒适设施相结合，让(rang)游客在(zai)休憩(qi)的(de)同时(shi)，也能(neng)沉浸式感受客家文化的(de)独特氛(fen)围。

统(tong)计数据显示，2025年春节假期，清流县接待游客约18.5万人次，同比增(zeng)长16.28%；预(yu)计旅游收入9251.33万元，同比增(zeng)长18.36%。

与此同时(shi)，文旅产业的(de)繁荣(rong)又反过来促进(jin)了非遗文化的(de)传承与保护。以长校镇为例，长校打锡技艺、长校拔龙、十番(fan)锣鼓等非遗技艺吸引了众多文化爱好者慕名(ming)而(er)来，为传统(tong)技艺的(de)传承提供了更多的(de)可能(neng)，长校也被国家文化部在(zai)2008年授予(yu)“中国民间文化艺术之乡”的(de)称号。

长校拔龙气势磅礴，参与人员众多，龙身长得一眼望不到头。 微信公(gong)众号“清流文旅” 图

据清流文旅局介绍，长校拔龙是流传近千年的(de)客家游艺竞技风俗，一般是在(zai)正月和二月举行(xing)。拔龙所用的(de)龙是板凳(deng)龙，每节龙灯(deng)由各家各户自行(xing)绘制而(er)成(cheng)，在(zai)拔龙前拼接成(cheng)一条长龙。“拔龙”的(de)名(ming)称来自于竞技规则，龙头带着护龙的(de)一帮青壮(zhuang)年，飞(fei)快向前奔跑，力图甩(shuai)开后(hou)面的(de)龙身和龙尾(wei)，待到护龙尾(wei)的(de)年轻人缓过劲来，他们也反客为主，改后(hou)队(dui)为前队(dui)，拉着龙头急速向后(hou)奔跑，如此来来回回几场拉锯战，远观就像一条健硕的(de)火龙在(zai)跳跃，在(zai)奔驰。整场活动气势磅礴，险(xian)象环生。

长校十番(fan)锣鼓从打击乐中发展而(er)来，缘于演(yan)奏的(de)十种乐器——铜鼓、哒鼓、大锣、小锣、大钹、小钹、碰铃、笛(di)、二胡、板胡。因为“欢”与“番(fan)”谐音，民间又称为“十欢锣鼓”，寓意吉祥(xiang)。长校几乎每村都有“十番(fan)锣鼓”，凡是逢年过节、迎亲贺寿、上梁入屋、抬龙灯(deng)等，都要用到“十番(fan)锣鼓”。

“清流县在(zai)客家文化的(de)保护与利(li)用方面取(qu)得了显著成(cheng)效，这(zhe)也促进(jin)了整体旅游项(xiang)目的(de)开发，有效汇聚了对游客的(de)吸引力，起到了推动作用。”刘光军(jun)表(biao)示，客家文化正在(zai)清流通过不断地传承与创新，焕发出新的(de)生机与活力。

海报设计：冯凯(kai)燕 王珏(jue)玮