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坚固(gu)的封闭式地下堡垒(lei)永远是末日题材游(you)戏(xi)和影视作品(pin)中不可或(huo)缺的元素，末日下的幸存者们籍以躲避核大战、"丧尸病毒"亦或(huo)是自(zi)然灾害(hai)的灭顶之灾。但就在刚刚到来的2020年，荧幕中的虚构画面(mian)却(que)在现实中上演，美国前军事情(qing)报专家德(de)鲁.米勒(le)建造起了(le)一(yi)座坚固(gu)的"末日地堡"，由参加过海湾战争的老兵史蒂夫.雷内(nei)进行管(guan)理。
这座地堡坐落于美国东部的阿巴拉契亚山脉下，整个营地可容纳500张床位。混凝土(tu)掩体(ti)、可供应25年的食品(pin)仓库、水源、通讯设备、农场、太阳能电池、武器仓库、武装哨所，所有(you)末日营地该有(you)的在这里一(yi)应俱全。此营地采用会员制，每位会员每年需缴纳1000美元的会费，当出(chu)现需要(yao)启用营地的紧急情(qing)况(kuang)时，营地的5人委(wei)员会经过会议投票表决后将通知会员，通过委(wei)员会制定的密令后会员方(fang)可进入营地获得属于自(zi)己的一(yi)张小小的床位。当然介于当前的疫(yi)情(qing)，进入营地的会员需要(yao)体(ti)温测量确认无误后才能正式入住自(zi)己的"末日生存之家"。
对于正在卯足劲打(da)赢(ying)疫(yi)情(qing)防控(kong)攻坚战的我们中国人民而言，大洋彼(bi)岸的美国人民对待疫(yi)情(qing)"未雨(yu)绸缪"的程度未免过于偏执，并(bing)且在这种正需要(yao)团结一(yi)心的时刻，美国人民反而是更相信民间机构而不是政府(fu)，各自(zi)为战发展着自(zi)己的小团体(ti)。
实际上早在上个世(shi)纪60年代，"末日文(wen)化"已经潜移默化地影响着美国人民的思想，并(bing)且逐渐从边缘化的小众文(wen)化成为主(zhu)流宠儿。半个多世(shi)纪以来，美国人民的生活(huo)方(fang)式愈发超速，曾经为生活(huo)的一(yi)粥一(yi)饭奔波的男男女女开始(shi)热储存末日物资(zi)：罐头食物、水、药物、枪支弹药等等，开始(shi)在家中建造地下避难所、制定逃生计划和路线、学习生存技能。这些十分偏激的行为自(zi)60年代以来在美国广为大众所热衷，时至今日只增不减。
这样(yang)的群体(ti)被称之为"生存主(zhu)义者"，他们有(you)着极(ji)强的危(wei)机感和焦(jiao)虑感，生存主(zhu)义者向来和阴(yin)谋论(lun)挂钩，他们不信任包(bao)括政府(fu)在内(nei)的团体(ti)，只相信依靠自(zi)己的力量在末日生存下去(qu)。20世(shi)纪后半叶的美国社(she)会经历着不少的动(dong)荡，黑帮(bang)之间的冲突、谋杀、枪支管(guan)控(kong)让美国人民愈发不信任自(zi)己的政府(fu)，甚至怀疑(yi)自(zi)己的政府(fu)不能保(bao)证自(zi)己的各项权益，越来越多的美国人民开始(shi)追求用自(zi)己的力量捍卫(wei)自(zi)由而不是等待政府(fu)。在这样(yang)的环境下生存主(zhu)义者慢慢开始(shi)占据美国社(she)会的大部分群体(ti)，一(yi)路经历过大萧条、第二次世(shi)界大战、冷战危(wei)机的美国人民最终开始(shi)了(le)全民应对核战争、政府(fu)动(dong)荡、病毒、自(zi)然灾害(hai)等等各种因素的末日生存的准备工作，美国政府(fu)在人民心中的地位和公信力可见一(yi)斑。