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今年春节档电(dian)影《哪吒(zha)之魔(mo)童闹海》上映后(hou),引发观影热潮和广泛热议。该作品为电(dian)影创作、文化传承发展、文化传播等方面带来诸(zhu)多(duo)启示(shi),我们特此推出系列言论,对相关现象进行(xing)观察和解析。
——编者(zhe)
只有民族的才是世界的。各(ge)个民族的历史,经过不断上溯之后(hou),往往是一片缥缈(miao)不定的雾,一条望不到源头(tou)的河。神话,是这片雾中的灵物,是这条河里的游鱼(yu)。中国神话群英谱上熠熠生辉的名字,给(gei)后(hou)世的文艺创作,提供(gong)了(le)无(wu)数灵感和原型。
《哪吒(zha)2》的票房还在不断攀升,把一个个纪录抛在身后(hou)。作为一部续作,能达到这样(yang)的高度,放在世界影史,也(ye)是出类拔萃(cui)、不可多(duo)得的。市场再一次(ci)肯定了(le)中国电(dian)影人的功力,也(ye)再一次(ci)证明了(le)中国神话是个宝库,不会亏待每(mei)一个认真的寻宝人。
何必舍(she)近求(qiu)远?1941年,万(wan)氏兄弟根据(ju)《西(xi)游记》改编创作出了(le)中国第一部动画长片《铁扇公主》。14岁的日本(ben)人手冢治虫就(jiu)是看了(le)这部电(dian)影,萌动了(le)心神,后(hou)来成为一代漫画宗师。
《山海经》中记录的那些古灵精怪,《搜神记》中留下的怪力乱(luan)神,都(dou)是中华文化的瑰宝。那是中国人对未知世界的想象、对现实世界的思考,天真灵动,神奇瑰丽,充满丰(feng)沛的想象力。这些宝藏(cang)不会动,就(jiu)看怎么(me)取,怎么(me)用(yong)了(le)。跟兵法似的,理论在那儿摆着,运用(yong)之妙,存乎一心。
谁(shui)说中国人不善于创新、只喜欢守成?中华诸(zhu)神的故(gu)事各(ge)异,但性(xing)格(ge)中都(dou)有一种不服的基因。夸父不服太阳,要追(zhui)上去打下来;白素贞不服教义,执意要与凡人结合;刑天不服战败,死了(le)都(dou)要拼;悟空不服天庭(ting),要大闹一番……这是中国人性(xing)格(ge)中与温柔(rou)敦(dun)厚相辅相成的一面,是矛盾的对立面,代表了(le)一种创造(zao)力、一种原始的活力、一种开拓性(xing)的精神力。
这样(yang)的神话人物,活力四射;这样(yang)的神话故(gu)事,跌宕起伏。对于今天的改编者(zhe)、创作者(zhe)来说,是多(duo)么(me)好的素材渊(yuan)薮。只要合理化汲取它们的性(xing)格(ge)元素,就(jiu)能创造(zao)出符(fu)合当下需求(qiu)的人物形象,因为中华文明是从未被割断的文明,一以贯之。今天国人的血脉中,流淌着上古时期的DNA,很容(rong)易(yi)就(jiu)会和经典神话人物共鸣。
在观看《哪吒(zha)2》的过程中,这种感觉尤(you)其明显,故(gu)事很远,人物很亲。究其原因,人们对它的改造(zao),一刻未停。
哪吒(zha)最早(zao)见于《佛所行(xing)赞经·第一生品》《开天传信记》等唐宋时期的古籍,是佛教人物。从元代开始,哪吒(zha)故(gu)事开始走(zou)向世俗。《三教搜神大全》整合了(le)以往的哪吒(zha)故(gu)事,成为较(jiao)为接近现代人所熟知的形态。后(hou)来,《封神演义》《西(xi)游记》两本(ben)小说,把哪吒(zha)形象和故(gu)事基本(ben)定型了(le)。再加(jia)上无(wu)数民间(jian)艺人的集体加(jia)工,通过戏曲、评(ping)书等形式(shi),不断丰(feng)富内(nei)涵(han),扩大受众面。
可以说,前人早(zao)就(jiu)把这个故(gu)事改得很流畅,磨得很圆(yuan)熟,很适合中国人胃口(kou)了(le)。因此,混天绫乾坤圈、三头(tou)六臂(bi)、哪吒(zha)闹海这些元素得以一代代传承至今。
改革开放以来,对哪吒(zha)的银幕形象塑造(zao),可谓惊喜连连。1979年上海美术电(dian)影制片厂制作的动画电(dian)影《哪吒(zha)闹海》,蜚(bei)声海内(nei)外(wai);2001年,香港TVB《封神榜》中,十娘与哪吒(zha)的母子情深(shen),让人动容(rong);2003年的动画片《哪吒(zha)传奇》,豆瓣评(ping)分高达9.1……
在这些基础上,今天的影视工作者(zhe)付出大量(liang)心力,进一步改编,赋予了(le)哪吒(zha)新的故(gu)事、新的性(xing)格(ge)、新的精神,传播上大放异彩,回馈上盆满钵满,也(ye)就(jiu)不在话下了(le)。这也(ye)充分说明了(le),对神话的创新,唯有继承,才能更上层楼(lou);唯有开拓,才能峰回路转;唯有跨越,才能呼应当下。
毕竟,那是我们的来时路,断断不可忘记。(熊(xiong)建)
《人民日报海外(wai)版》(2025年02月14日 第 07 版)
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