（以下内容有剧透）

01 弃文从武

《封神第一(yi)部》实际是具备莎翁气质的古典戏剧，觉醒、反抗、弑(shi)父，这些永恒又经典的母题，让它脱颖而出，成功逆袭。

《封神第二部》则走了一(yi)条完全不(bu)同的路，它真正成为了早期宣传中的那种奇幻大片(pian)。

必须承认，弃文从武的《封神第二部》提供了很强的娱乐性。

末(mo)将邓婵玉为大王讨伐反贼，在众骑兵与魔家四将前高举战甲，打响帝国反击战，英姿飒(li)爽，气势正盛，轻轻一(yi)举有着雷(lei)霆万钧之力。

邓婵玉一(yi)行渡河遭遇埋伏(fu)，众骑兵落(luo)水，邓婵玉临危不(bu)乱，魔家四将从河中缓缓升起，巨人面前是将军坚定又自信的面容。

殷商西歧两军对垒，魔家四将各显(xian)神通秀(xiu)武器，邓婵玉战场(chang)打鼓扬气势，闻太(tai)师开神目布法阵，申公豹大炼活死(si)人军团，都是可看性较高的大场(chang)面。

但其中有种错位，充满奇幻色(se)彩的斗法大场(chang)面固然精彩，只是这并非观众对于这个《封神》IP的期待。

《封神第一(yi)部》的粉丝自称“胫骨”（精神股东简称），这个称呼(hu)彰显(xian)了极高的粉丝粘(zhan)性。

这种忠诚度(du)，一(yi)来(lai)源于粉丝对IP的养成情感，第一(yi)部是典型(xing)通过粉丝发(fa)酵口碑的案(an)例。二来(lai)源于精彩文戏提供的再解(jie)读空间——第一(yi)部讲(jiang)的是精神偶(ou)像的坍塌，是被洗(xi)脑之人的觉醒，是少年对父权的某种反抗，是年轻人对身份认同的找(zhao)寻。

在某著名二创社区，封神标签有7万人参与创作。姬发(fa)作为少年英雄的成长与觉醒，殷郊的悲剧命运，姬发(fa)殷郊二人宿命般的羁绊，颠覆(fu)性的纣王形象，质子团群像，都是二创沃(wo)土。

而侧重神仙斗法上(shang)的《封神第二部》，并不(bu)提供这些满足。

在第二部中，殷郊戏份大幅减少，他的愤(fen)怒(nu)与痛苦是彩蛋特供，备受期待的法相造(zao)型(xing)像预算(suan)严重不(bu)足的买(mai)家秀(xiu)，姬发(fa)殷郊羁绊变弱，父子关系主题被搁置。

事实上(shang)，第二部中很难找(zhao)到(dao)像第一(yi)部那样(yang)统一(yi)、完整又颇具深刻性的主题。第一(yi)部中那些真正打动观众的情感与表达(da)，在第二部中消(xiao)失了。

02 姬发(fa)与殷郊

姬发(fa)在第二部中的人设，也颇具争议。

第一(yi)部中，姬发(fa)已经完成觉醒，回到(dao)家乡的他，理应扛起重担，逐渐转变为新的西歧领袖。但第二部中的姬发(fa)，仍被塑(su)造(zao)成需要从头成长的男主。

作为三(san)部曲的核心主角之一(yi)，他没(mei)有展(zhan)现出少年将军的英姿勃发(fa)。在神仙斗法的战场(chang)上(shang)，肉体凡胎的姬发(fa)难以分到(dao)高光，而在战争谋略上(shang)，他又被塑(su)造(zao)成缺乏战场(chang)经验、没(mei)有军事才能的新手，遇事不(bu)决姜子牙，“姬发(fa)小儿不(bu)懂打仗”。

姬发(fa)也缺乏精神领袖需要的强大气质。他似乎是坚定的投降派，为保全西歧百姓性命，两次想要投降。相信向暴君纣王下跪就能换(huan)取(qu)生存，与其说这突(tu)出了姬发(fa)的善良，不(bu)如说彰显(xian)了他的幼稚。

他还有些优柔(rou)寡断。殷商士兵即将完成对西歧城的屠戮，千钧一(yi)发(fa)之际，姬发(fa)面对法阵中的闻仲，迟迟没(mei)有动手，或许(xu)是不(bu)忍对愚忠又悲剧的闻仲痛下杀手，又或许(xu)是不(bu)想邓婵玉以及一(yi)众殷商普通士兵丧命。

很理解(jie)主创想塑(su)造(zao)一(yi)个真正的天下共主，他需要仁慈(ci)、无私，至真至纯至善，和纣王形成鲜明对比。但只能说，电影最后设置的选择困境并不(bu)巧妙。主创没(mei)有把(ba)握好仁君与圣父之间微妙的差别，电影最终对姬发(fa)的呈现不(bu)太(tai)讨喜。

系列另一(yi)核心角色(se)，殷郊在第二部中同样(yang)被削弱了。

他的性格比姬发(fa)更冲动极端(duan)。和他的父亲(qin)殷寿一(yi)样(yang)，殷郊也是不(bu)被看重不(bu)被爱的儿子，这种代(dai)际传递的父权伤痕，让殷郊内心充满了恨意与愤(fen)怒(nu)，他更容易失控，堕入黑暗。

比起终会成为天下共主的姬发(fa)，曾被预言是天下共主的殷郊实际具有更浓厚的悲剧性。

但在第二部中，殷郊的戏份并不(bu)多，母亲(qin)死(si)亡带(dai)来(lai)的痛苦，被父亲(qin)欺骗与背叛的恨与愤(fen)怒(nu)，他在光明与黑暗之间摇摆纠结(jie)的那些时刻，被一(yi)笔带(dai)过。

结(jie)合场(chang)外信息与第二部彩蛋，不(bu)难推测第三(san)部的主线是姬发(fa)殷郊对峙，兄弟和天下共主，挚友变宿敌，同来(lai)却无法同归的悲剧命运。

从系列制作的角度(du)看，在中间篇章(zhang)削弱两位核心主角的人设或戏份，并不(bu)是一(yi)个好的选择，这很容易导致故事终章(zhang)的戏剧张力减弱。

03 “邓婵玉”的红与黑

《封神第二部》把(ba)宣传侧重点放在了邓婵玉身上(shang)。

上(shang)映首日(ri)，登上(shang)热搜的词条基本围绕邓婵玉展(zhan)开——邓婵玉没(mei)有男人配得上(shang)、邓婵玉能不(bu)能复(fu)活、拥护邓婵玉为天下共主、1分钟我要知道邓婵玉全部信息。

邓婵玉确实是第二部中最出彩的角色(se)，片(pian)中很多高光时刻都来(lai)自她。比起姬发(fa)，邓婵玉更像是天下共主。

战场(chang)上(shang)，她既有战力又有谋略，渡河遇伏(fu)临危不(bu)乱，单枪匹马将敌方将领逼入绝境；遭遇夜袭从容不(bu)迫，冷静传令告诫下属按兵不(bu)动。

她也有一(yi)颗仁慈(ci)之心，坚持战争不(bu)伤及双方平民的原则，坚决反对闻仲屠西歧城，滥杀无辜百姓，愿(yuan)意以身入局(ju)，为敌方平民谋求生路。

邓婵玉坚定、自信、强大、仁慈(ci)、有底(di)线，赏(shang)罚分明，杀伐果(guo)断，是第二部中真正具备领袖气质的角色(se)，更是近年来(lai)国产影视剧中少见的真正的女将军形象。

但这一(yi)切优点或许(xu)只能针对电影前半(ban)段。

在电影后半(ban)段，邓婵玉疑似被安排了与姬发(fa)的暧(ai)昧感情线，这也成为电影目前最大的争议之一(yi)。

邓婵玉假装投敌潜入西歧城，一(yi)位老人给她化(hua)妆时，说她和侯爷（即姬发(fa)）很配，要给二人说媒；众人围着篝火跳舞时，邓婵玉被推到(dao)姬发(fa)身边；邓婵玉临死(si)前，最后的心愿(yuan)是让姬发(fa)给她唱两人初遇时的那首“有女怀春”歌谣。

由于感情戏的安排较为模糊，也有很多观众认为姬发(fa)与邓婵玉之间只是战友情。

第一(yi)部上(shang)映时，乌尔善曾将第二部概括为“敌人和爱人”，这或许(xu)可以证(zheng)明，起码在主创最初的设想中，姬发(fa)和邓婵玉是有感情线的。

邓婵玉作为一(yi)个有能力有理想有抱负的将军，临死(si)前的归宿仍是男女之情，这和让她嫁给土行孙的区别或许(xu)只在于姬发(fa)更帅更正直。

这种尴尬的感情戏设置，让《封神第二部》既无法拉拢喜欢邓婵玉的观众，也远离了喜欢姬发(fa)和殷郊的观众，是一(yi)个不(bu)太(tai)讨巧的情节设计。

从目前的信息来(lai)看，《封神第三(san)部》将会回归姬发(fa)与殷郊的故事——真假天下共主，光明与黑暗，兄弟与敌人。从第一(yi)部开始铺垫的人物(wu)关系将会真正收束。

两方大战也会再次升级，八百诸侯伐纣，元始天尊与通天教主的决战，看起来(lai)像是第一(yi)部与第二部的结(jie)合。

《封神第二部》有着诸多遗憾，希望第三(san)部有更好的表现。