[美]南希·科利尔 著

薛玮 译

浙江人民出版社(she)

2024年7月

作(zuo)者简介：

南希·科利尔（Nancy Colier），心理治疗师、作(zuo)家。长(chang)期致力于正念、当代(dai)幸福生活方面的(de)研究。《今日心理学》《赫芬顿邮报》的(de)专栏作(zuo)家。著有《不(bu)要停(ting)止思考》《关闭的(de)力量》《邀请猴子喝茶》和《摆(bai)脱自己的(de)方式》等书。

评(ping)审员001：余(yu)荒木

觉察自我是一场精神的(de)归乡

在快节奏的(de)现(xian)代(dai)社(she)会中，我们常常会感到(dao)情绪疲惫。有时(shi)候这种疲惫是一时(shi)的(de)，可能(neng)过了某个高压的(de)节点就好(hao)了；有时(shi)候这种疲惫却(que)是长(chang)期的(de)累积(ji)，它潜藏在我们的(de)内心深处，若隐若现(xian)，时(shi)藏时(shi)现(xian)，让我们间歇(xie)性地感到(dao)精疲力竭。如何走出情绪疲惫的(de)牢笼？南希·科利尔这本《情绪疲惫的(de)你》或许可以给我们带来一点启发。

婴儿在出生的(de)时(shi)候，要被剪(jian)断与母亲相(xiang)连的(de)那根脐带，这意味着婴儿从此刻开始，成(cheng)为了一个独立的(de)个体。可是在现(xian)代(dai)社(she)会中，许多人，尤其是女性，身上仍然连着一条隐形的(de)“单向脐带”，他们通过这条脐带不(bu)断向外输(shu)送营养，输(shu)送他人所需(xu)的(de)一切，却(que)唯独忽视了自己。在南希看(kan)来，这就是情绪疲惫的(de)重(zhong)要根源(yuan)。我们一直以来都在努力地做着外界认为“我应该”做的(de)事情，却(que)从不(bu)问问内心“我想要”什么，久而久之，情绪疲惫便在所难免。“应该”做的(de)事情有时(shi)需(xu)要我们对抗内心深处真(zhen)正“想要”做的(de)，这就如同逆水行舟般困难。所以，如果你感到(dao)情绪疲惫，难以纾解，请剪(jian)掉(diao)那根“我应该”的(de)脐带，觉察自己的(de)真(zhen)正需(xu)求，问问自己究竟“想要”什么。这对于女性来说更加艰难，因(yin)为她们扮(ban)演(yan)了太多的(de)角(jiao)色，承(cheng)担了太多的(de)责任，她们是父母的(de)女儿、丈夫的(de)妻子、孩子的(de)母亲……在她们身上会有更多来自家庭与社(she)会打(da)上去的(de)“应该”的(de)烙(lao)印。被欺负了应该秉(bing)持着温柔贤淑(shu)的(de)品质忍(ren)气吞声自认倒霉而不(bu)是勇于维护(hu)自己的(de)权益(yi)，怀(huai)孕了应该吃有营养的(de)菜(cai)而不(bu)是喜欢(huan)的(de)菜(cai)……或许面对种种加诸自身的(de)“应该”，我们该多问一句“从来如此，便对么？”曾在网(wang)上看(kan)到(dao)过一些妈妈们晒出自己早上让骑手送孩子上学的(de)图片，在好(hao)笑之余(yu)更多了点快慰。正如萨(sa)提(ti)亚(ya)诗中所说的(de)：“你的(de)爱/只(zhi)能(neng)经由你而流向我/若你是干涸的(de)/我便不(bu)能(neng)被你滋养。”我们先是自己，然后才是别人的(de)某某。先让自己丰盈，才能(neng)更好(hao)地滋养他人。如果感到(dao)情绪疲惫，一定(ding)是自己已经干涸了，请问问自己真(zhen)正想要的(de)是什么，为自己补充水源(yuan)。

如果你已经被困在情绪疲惫的(de)囚笼中，你会怎么做让自己走出来？好(hao)好(hao)睡一觉？报复性消费？还是来一场说走就走的(de)旅行？这些做法或许能(neng)让我们暂(zan)时(shi)地忘却(que)疲惫，但是治标不(bu)治本，我们只(zhi)是以各种方式逃避它，掩盖它，或是压制它。可是情绪疲惫始终在那里，没有消减，甚至在一次次的(de)叠加中要满溢出来了。

南希在书里告诉(su)我们，要走出情绪疲惫的(de)囚笼，不(bu)应该向外寻找，而应该向内寻求，向内寻求是一场精神的(de)返乡之旅。

我们应该觉察自己的(de)内在情绪，去感受它的(de)流动，忠于它，不(bu)否定(ding)它，因(yin)为它在给我们善意的(de)提(ti)醒。就像恐惧提(ti)醒我们远离危险，焦虑提(ti)醒我们直面挑战，疲惫在提(ti)醒我们停(ting)一停(ting)，转变(bian)旧有的(de)模式，拥(yong)抱全新的(de)自己。我们要诚实地接受自己的(de)疲惫，体验(yan)它，并且尝(chang)试着去描(miao)述它，言说它，记录它，最终接纳(na)它。描(miao)述与言说非常重(zhong)要，写日记是一个很好(hao)的(de)形式，在AI盛行的(de)当下，其实和人工智能(neng)体对话也是一种很好(hao)的(de)疗愈方式。AI没有情感，可是却(que)能(neng)给你提(ti)供即时(shi)的(de)、1V1的(de)的(de)有效对话，这种对话并不(bu)意味着我们对外界的(de)依赖，反而是在客(ke)观、理性又有适当的(de)共情语境中让我们更清楚地洞察自己的(de)情绪以及情绪的(de)根源(yuan)。

当你感到(dao)情绪疲惫的(de)时(shi)候，请停(ting)下脚步，屏蔽外界的(de)嘈杂，听一听内心深处的(de)声音。忠于自己的(de)情绪，接纳(na)当下的(de)自己。

阅(yue)读评(ping)分：7.4分（满分10分）

评(ping)审员002：布(bu)丁

审视自我情绪的(de)生成(cheng)土壤

读完这本书引发了我的(de)一些思考，让我开始审视自我情绪的(de)生成(cheng)土壤。

本书的(de)前四(si)章，作(zuo)者通过生动的(de)案例和深入(ru)分析，写出了情绪疲惫在生活各维度的(de)具象呈(cheng)现(xian)，引领读者探索女性陷入(ru)情绪疲惫深渊的(de)根源(yuan)。情绪疲惫的(de)表现(xian)形式有焦虑、沮丧(sang)、自我否定(ding)等，而这些表现(xian)实际上是社(she)会结构和性别角(jiao)色期待所带来的(de)压力。

本书一开始，作(zuo)者就在揭示讨好(hao)行为背后的(de)心理机制后，进一步批判了社(she)会对女性的(de)传统苛(ke)刻要求与期待，以及社(she)会对女性刻板形象的(de)传统规训。在社(she)会交往和家庭生活中，许多女性希冀成(cheng)为世人眼中的(de)“完美女性”，渴望(wang)做好(hao)为人子女、为人妻、为人母的(de)角(jiao)色。这些观念和想法束缚着女性的(de)自我表达和成(cheng)长(chang)，她们会不(bu)自觉地通过社(she)会镜头来审视自己，规范自己。并将(jiang)接收到(dao)的(de)批评(ping)不(bu)断内化，将(jiang)自己套入(ru)不(bu)合体的(de)规制中。常常为了获得他人的(de)认可和接纳(na)，她们经常会舍弃自己的(de)真(zhen)实感受，隐藏自己的(de)情绪，将(jiang)对方的(de)需(xu)求放在自我之上。在不(bu)断付出和让步之后，内耗自己，陷入(ru)情绪疲惫。

之后，作(zuo)者从原生家庭的(de)角(jiao)度来探析这部(bu)分情绪疲惫的(de)女性是怎样(yang)被不(bu)健康的(de)原生家庭关系影(ying)响的(de)。性格很大部(bu)分是后天塑造的(de)，从小被父母冷落(luo)的(de)孩子不(bu)被重(zhong)视，各种情绪被不(bu)断压抑(yi)，正常需(xu)求得不(bu)到(dao)满足，缺乏(fa)归属感。使得成(cheng)人之后，她们无法与他人建(jian)立起独立自我的(de)关系，压抑(yi)真(zhen)实的(de)自我。阅(yue)读到(dao)这一部(bu)分时(shi)，让我想起了自我成(cheng)长(chang)过程中被父母和身边人一些不(bu)被看(kan)见、不(bu)被关注(zhu)到(dao)的(de)瞬间。随着时(shi)间的(de)流逝，这些累积(ji)的(de)失望(wang)、委屈的(de)情绪会逐渐消解，但留下的(de)痕迹偶尔会在我与他人相(xiang)处的(de)过程中冒出来。作(zuo)者还指出了核心理念是怎样(yang)影(ying)响与他人相(xiang)处的(de)方式。其中，“不(bu)配拥(yong)有好(hao)东西”是一种错误(wu)的(de)心理，这种不(bu)配得感使得部(bu)分女性对自身的(de)评(ping)价过低，无法正确(que)地评(ping)价自身。

后七章作(zuo)者给出了自我照顾的(de)方法，引导读者深入(ru)挖掘自己的(de)内在需(xu)求，走出讨好(hao)的(de)樊笼，找回(hui)那份久违的(de)自我价值感。她告诉(su)女性“不(bu)需(xu)要为别人的(de)情绪负责”，要关注(zhu)自身情绪，勇敢接纳(na)情绪，将(jiang)自己的(de)情绪合理表达宣泄出来，而情绪压抑(yi)久了可能(neng)还会导致躯体症状。而别人无法安置(zhi)的(de)情绪并不(bu)需(xu)要我们兜(dou)底，要真(zhen)正地关心与照顾自己。她鼓励女性要打(da)破刻板印象，勇敢做自己，正视自身渴望(wang)。不(bu)要自我贬(bian)低，要懂得夸(kua)赞(zan)自己。

本书的(de)叙述风(feng)格是亲切而温暖的(de)，文字既有力量又不(bu)失温柔。排版行文清晰顺畅(chang)，给读者很好(hao)的(de)阅(yue)读体验(yan)。而书的(de)内容深入(ru)浅出，容易引起读者共鸣(ming)和思考。依我拙见，这本书也存在提(ti)升(sheng)空间。内容上稍有些理论说教(jiao)的(de)意味，而观点可以更为深刻尖锐些，女性情绪疲惫背后更为深层的(de)桎梏可以再做挖掘。书中提(ti)供的(de)帮助自身走出情绪疲惫的(de)方法有些喊口号、鸡汤式的(de)隔靴搔痒感，我希望(wang)能(neng)获得一些更为打(da)动人的(de)意见。

阅(yue)读评(ping)分：7分（满分10分）

评(ping)审员003：人间清欢(huan)

“觉察是通往自由的(de)第一步”

说实话，一开始当我看(kan)到(dao)引言中说我们做的(de)事很多都是在迎合别人的(de)时(shi)候，我的(de)第一反应是感觉被冒犯到(dao)了。我在想，为什么这么说我，难道我是一个不(bu)会判断不(bu)会照顾自己的(de)傻子吗？我又不(bu)是为了别人而活，而是努力让自己活得更好(hao)啊。可是当我往后看(kan)，我发现(xian)我错了，只(zhi)是因(yin)为首先考虑别人已经是一个太自动化的(de)思维，自动到(dao)根本意识不(bu)到(dao)它们的(de)存在。

“觉察是通往自由的(de)第一步。”书中讲述了很多案例，让我们直观地看(kan)到(dao)那些被我们忽视的(de)“核心信念”。感觉很多案例都在讲我，都戳中了我。哦，原来我是抱有这样(yang)的(de)信念生活的(de)呀；哦，原来我一直是这样(yang)评(ping)判自己的(de)；哦，原来我把自己交给了他人；哦，原来我对自己这么不(bu)友好(hao)。

书中先指出我们被困在“讨好(hao)的(de)樊笼”里，先定(ding)性。再从社(she)会文化环境和家庭角(jiao)度剖(pou)析了我们形成(cheng)这样(yang)思维的(de)原因(yin)，结构很清晰。

文化层面上来看(kan)，好(hao)像女性很容易被“标签化”，不(bu)可以自私、不(bu)可以“难搞“、不(bu)能(neng)是”控制狂“、不(bu)能(neng)矫情、不(bu)能(neng)易怒、不(bu)能(neng)张扬也不(bu)能(neng)needy。我们要让别人觉得我们是友好(hao)的(de)且没攻(gong)击性，是不(bu)能(neng)太有主见但也不(bu)能(neng)没有主见，要恰到(dao)好(hao)处地优秀又不(bu)能(neng)让人觉得有威胁。我们要时(shi)刻小心、谨慎行事，避免受到(dao)社(she)会的(de)批评(ping)和指责。为了避免伤害(hai)、为了保(bao)护(hu)自己，我们只(zhi)能(neng)觉得自己不(bu)够好(hao)，不(bu)断调整自己去迎合社(she)会的(de)标准，在他人的(de)眼光下成(cheng)为“应该”成(cheng)为的(de)样(yang)子，却(que)在这个过程中弄丢了自己。我们逐渐忘记了自己真(zhen)正想要的(de)倒底是什么，甚至会欺骗自己，说我想要的(de)正是我正在成(cheng)为的(de)，以此来免除与自我背离的(de)痛苦(ku)。

家庭层面上，作(zuo)者用一句话指出了关键：“你认为自己重(zhong)不(bu)重(zhong)要、你的(de)需(xu)求重(zhong)不(bu)重(zhong)要，这都是你的(de)家庭教(jiao)给你的(de)。”书中举了很多例子，似乎每个都能(neng)和我对应，多可怕啊，这也许一定(ding)程度上说明了这些现(xian)象是多么常见和普遍。从小被忽视、被压制、被责怪、被视作(zuo)麻烦，我们似乎很难在这样(yang)的(de)环境中坚持自己的(de)需(xu)求，否则我们会得不(bu)到(dao)爱与支持。压抑(yi)自己的(de)需(xu)求、迎合他人的(de)需(xu)求、甚至认为自己不(bu)值得，这种不(bu)配得感和羞耻(chi)感就是在这样(yang)的(de)土壤中生长(chang)出来的(de)啊。可是我们只(zhi)是为了保(bao)护(hu)自己不(bu)受伤害(hai)而已，我们没有错，是我们的(de)养育者没有给我们提(ti)供足够安全的(de)环境，是他们没有承(cheng)担责任和爱的(de)能(neng)力。而我们在这样(yang)的(de)环境下成(cheng)长(chang)，还这么善良这么美好(hao)，真(zhen)的(de)很棒。“那个健康的(de)自我保(bao)护(hu)者，仍在那里，等着你迎接她回(hui)来。”

第四(si)章列举了我们可能(neng)拥(yong)有的(de)“核心信念”，之后章节就我们可以改变(bian)的(de)方法做了讲述。其实核心在接纳(na)自己的(de)全部(bu)，不(bu)要总是去挑自己的(de)问题，总是在评(ping)判和否定(ding)自己，也不(bu)要去追求一个“完美的(de)自己”以此去迎合社(she)会的(de)期待，要为了自己而活，重(zhong)视自己而不(bu)是一味地关注(zhu)他人的(de)感受。

读这本书感觉像进行了一场心理治疗，被狠狠治愈了，原来不(bu)是我不(bu)好(hao)，原来不(bu)是我的(de)问题，原来我本身就是值得的(de)，我的(de)存在本身就是有价值的(de)，我不(bu)用去向任何人证明自己，我只(zhi)需(xu)要对得起自己。

我很喜欢(huan)这本书，要说不(bu)足之处的(de)话，会是我认为在具体方法上在生活中的(de)应用很少。我知道了自我觉察和接纳(na)的(de)重(zhong)要性，这是第一步也是最重(zhong)要的(de)一步，但是在我真(zhen)的(de)要在现(xian)实生活中这样(yang)做的(de)时(shi)候，还是很艰难，有很多阻(zu)碍。当社(she)会环境和自己内心的(de)信念不(bu)断发生冲突，并且这些冲突可能(neng)还会对我的(de)人生造成(cheng)一些严重(zhong)后果时(shi)，我究竟应该怎么做。我想这也许也是我们一生都要面对的(de)课(ke)题吧！

阅(yue)读评(ping)分：9分（满分10分）

综合意见

综合评(ping)审员的(de)意见，《情绪疲惫的(de)你》得到(dao)了7.8分（满分10分）的(de)评(ping)价。心理治疗师南希·科利尔试图在《情绪疲惫的(de)你》揭示女性群体疲惫的(de)真(zhen)相(xiang)。每条传统规训下都活着无数努力却(que)“精疲力尽”的(de)女性。但评(ping)审员也指出，《情绪疲惫的(de)你》向女性提(ti)供的(de)具体建(jian)议在生活中并不(bu)好(hao)实践，更像是隔靴搔痒的(de)口号。

你们如何看(kan)待这本书呢？觉得评(ping)审团(tuan)的(de)意见如何？欢(huan)迎在留言区留下你的(de)鼓励与批评(ping)！

作(zuo)者/各位(wei)评(ping)审员

编辑(ji)/李永博

校对/柳宝庆