中国共产(chan)党人的文化理论在领导革命、建设、改革的历程中不断丰富和完(wan)善。以毛泽(ze)东同志(zhi)为代表的中国共产(chan)党人提(ti)出了“二为”方向、“双百(bai)”方针，既为我国文化建设指明了方向，又有力推动社会主义文化繁荣发展。进入改革时期，以邓小平同志(zhi)为主要(yao)代表的中国共产(chan)党人，立足(zu)基本国情，提(ti)出了物质文明和精神文明“两手抓、两手都要(yao)硬 ”，开创(chuang)了中国特色社会主义文化建设新局面。以江泽(ze)民同志(zhi)为主要(yao)代表的中国共产(chan)党人，把(ba)中国共产(chan)党必须始终代表中国先进文化的前进方向作为“三个(ge)代表”重要(yao)思想的主要(yao)内(nei)涵之一，持续推进社会主义精神文明建设，为社会主义现代化建设提(ti)供了强大(da)精神动力和智力支持。以胡锦涛(tao)同志(zhi)为主要(yao)代表的中国共产(chan)党人，明确提(ti)出了建设社会主义文化强国目标，建设和谐文化，推动中国特色社会主义大(da)发展大(da)繁荣。

历史和现实一再告诉我们，一个(ge)抛弃了或者背叛了自己历史文化的民族，不仅(jin)不可(ke)能发展起来，而且可(ke)能上(shang)演一幕幕历史悲剧。只有根植本国、本民族历史文化沃土，马克思主义真理之树才能根深叶茂。习近(jin)平总书记指出，当代中国的伟大(da)社会变革，不是(shi)简单(dan)延(yan)续我国历史文化的母版，不是(shi)简单(dan)套用(yong)马克思主义经典作家设想的模(mo)板，不是(shi)其他国家社会主义实践的再版，也(ye)不是(shi)国外现代化发展的翻版。社会主义并没有定于一尊、一成不变的套路，只有把(ba)科学(xue)社会主义基本原(yuan)则同本国具(ju)体实际、历史文化传统、时代要(yao)求(qiu)紧密结合起来，在实践中不断探(tan)索总结，才能把(ba)蓝图(tu)变为美好现实。党的十八大(da)以来，以习近(jin)平同志(zhi)为主要(yao)代表的中国共产(chan)党人深刻洞察马克思主义和中华优秀传统文化的内(nei)在联系，深刻把(ba)握马克思主义理论创(chuang)新和社会主义文化发展的内(nei)在规律，创(chuang)造性提(ti)出“坚持把(ba)马克思主义基本原(yuan)理同中国具(ju)体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合”的重要(yao)论断，极大(da)地拓展了马克思主义中国化的丰富内(nei)涵，彰显了我们坚定的文化自信和高度(du)的文化自觉。

“第(di)二个(ge)结合”无疑是(shi)又一次的思想解放(fang)。从“第(di)一个(ge)结合”到“第(di)二个(ge)结合”，从“一个(ge)结合”到“两个(ge)结合”，体现了我们党对马克思主义中国化时代化基本规律认识的不断深化。坚持马克思主义魂脉，守住中华优秀传统文化根脉,“两个(ge)结合”之间(jian)不是(shi)替代关系，而是(shi)一个(ge)有机统一的整体。历史充分(fen)表明，“两个(ge)结合”是(shi)我们取得成功的最(zui)大(da)法宝。

学(xue)深悟透习近(jin)平文化思想，要(yao)深刻认识到“两个(ge)结合”是(shi)推进马克思主义中国化时代化的根本途径，更好担负起新的文化使命、扎实开展繁荣文化、推进文化强国建设的生动实践。推动中华优秀传统文化创(chuang)造性转化、创(chuang)新性发展，不断激发全(quan)民族文化创(chuang)新创(chuang)造活力，铸就社会主义文化新辉煌。

深刻把(ba)握“明体达用(yong)、体用(yong)贯通”这(zhe)一理论品格

学(xue)深悟透习近(jin)平文化思想的丰富内(nei)涵

体用(yong)之辨、道(dao)器之争贯穿中国学(xue)术思想史。近(jin)代以后，在西方列强的坚船利炮中，当时的中国知识分(fen)子(zi)陷入了一片文化焦虑，“中学(xue)为体、西学(xue)为用(yong)”曾是(shi)那个(ge)年代的文化印记。中国共产(chan)党是(shi)具(ju)有高度(du)文化自觉和文化自信的马克思主义政党，一经成立，就义无反顾地肩负起民族复兴的历史使命。经过几代人的不懈努力，我们终于大(da)踏步赶上(shang)了时代。在这(zhe)光(guang)辉的历程中，我们党始终用(yong)先进思想文化引(yin)领前进方向、凝聚奋斗力量(liang)，不懈探(tan)索文化发展道(dao)路、推进文化建设实践，不断以思想文化新觉醒、理论创(chuang)造新成果、文化建设新成就推动事业发展。

“明体达用(yong)、体用(yong)贯通”是(shi)习近(jin)平文化思想的鲜明特征。这(zhe)一思想体系，既包括一系列文化理论创(chuang)新，又蕴含了推进文化建设的工(gong)作体系。

明体，就是(shi)指这(zhe)一思想体系蕴含的一系列重大(da)创(chuang)新观点、理论，具(ju)有强大(da)的真理力量(liang)。习近(jin)平文化思想在继承和创(chuang)新马克思主义文化理论的基础上(shang)，吸收和发展了中华优秀传统文化的精华，谱(pu)写了马克思主义中国化时代化的精彩华章。结合中国实际、时代特征，创(chuang)造性提(ti)出了一系列重大(da)创(chuang)新观点，包括坚持党的文化领导权，推动物质文明和精神文明协调发展，坚持“两个(ge)结合”，担负新时代的文化使命，坚定文化自信，培育和践行社会主义核心价值观，铸牢中华民族共同体意识，掌握信息化条(tiao)件(jian)下舆论主导权、广(guang)泛凝聚社会共识，坚持以人民为中心的工(gong)作导向，加强文化遗产(chan)保护传承，构建中国话语和中国叙(xu)事体系，促(cu)进文明交流互鉴等。这(zhe)些理论成果有力推动了理念上(shang)的创(chuang)新、价值上(shang)的引(yin)领、思路上(shang)的突(tu)破，标志(zhi)着我们党对社会主义文化建设规律的认识达到了新高度(du)，表明我们党的历史自信、文化自信达到了新高度(du)。

达用(yong)，就是(shi)这(zhe)一思想体系的实践性，即涵盖其中的一系列战略部署的体系性和新时代文化建设工(gong)作体系的科学(xue)性。这(zhe)些战略部署全(quan)面铺展了宣传思想文化工(gong)作的基本框架(jia)和整体布局，明确了新时代文化建设的路线图(tu)和任务书，整个(ge)工(gong)作体系目标明确、路径清晰(xi)，并且经过实践的检验(yan)，有效地解决了文化发展的诸多(duo)问题。

体用(yong)贯通，就是(shi)理论和实践的融会贯通。习近(jin)平文化思想坚持问题导向，在理论上(shang)，注重回应时代的呼唤，解决重大(da)而紧迫的问题，注重在把(ba)握住历史脉络中找(zhao)到文化发展规律，推动理论创(chuang)新。同时，这(zhe)一思想体系涵盖的工(gong)作部署回应了我们推进文化强国建设面临的实践问题，落到解决问题的正确思路和有效办法上(shang)来，坚持用(yong)理论指导实践、推动工(gong)作，又用(yong)实践总结经验(yan)、创(chuang)新理论，是(shi)真理力量(liang)和实践伟力的融会贯通。

学(xue)深悟透习近(jin)平文化思想，必须深刻把(ba)握“明体达用(yong)、体用(yong)贯通”的理论品格。要(yao)领略蕴含其中的重大(da)创(chuang)新观点，推动理念上(shang)的创(chuang)新、价值上(shang)的引(yin)领和思路上(shang)的突(tu)破，用(yong)以更好地武(wu)装头脑、指导实践、推动工(gong)作，切实肩负起新时代文化使命。

深刻把(ba)握“守正创(chuang)新”这(zhe)一思想方法

学(xue)深悟透习近(jin)平文化思想的实践要(yao)求(qiu)

守正创(chuang)新是(shi)我们党在新时代治国理政的重要(yao)思想方法，是(shi)马克思主义发展观的具(ju)体表现，强调的是(shi)以科学(xue)的态度(du)对待科学(xue)、以真理的精神追求(qiu)真理，坚持马克思主义基本原(yuan)理不动摇，坚持党的全(quan)面领导不动摇，坚持中国特色社会主义不动摇，紧跟时代步伐，顺应实践发展，以满腔热忱(chen)对待一切新生事物，不断拓展认识的广(guang)度(du)和深度(du)，敢于说前人没有说过的新话，敢于干前人没有干过的事情，以新的理论指导新的实践。

习近(jin)平文化思想作为在中华民族伟大(da)复兴战略全(quan)局和世(shi)界百(bai)年未有之大(da)变局相互交织、相互影响的时代背景下产(chan)生的创(chuang)新理论，根植于当代中国的理论创(chuang)新和实践创(chuang)新，守正创(chuang)新是(shi)这(zhe)一光(guang)辉思想的精神特质。源于实践又指导和推动实践不断向前发展，必然要(yao)坚持好守正创(chuang)新的实践要(yao)求(qiu)。

习近(jin)平总书记指出：“守正才能不迷失方向、不犯颠覆(fu)性错误，创(chuang)新才能把(ba)握时代、引(yin)领时代。”守正创(chuang)新，作为我们党在新时代治国理政的重要(yao)思想方法，其对于文化领域而言，更具(ju)有指向性。如何在新的历史起点上(shang)肩负起新的文化使命，习近(jin)平总书记指出要(yao)“坚定文化自信，秉持开放(fang)包容，坚持守正创(chuang)新”，强调要(yao)“以守正创(chuang)新的正气和锐气，赓续历史文脉、谱(pu)写当代华章”。

守正创(chuang)新不仅(jin)是(shi)重要(yao)思想方法，更是(shi)深入贯彻习近(jin)平文化思想的实践要(yao)求(qiu)。守正就是(shi)坚守文化建设的方向不偏航，坚持马克思主义基本原(yuan)理不动摇、坚持党的全(quan)面领导不动摇、坚持中国特色社会主义不动摇，坚守住魂脉和根脉，坚持中国共产(chan)党的文化领导权和中华民族的文化主体性。创(chuang)新，是(shi)在守正的前提(ti)下，坚持用(yong)马克思主义观察时代、解读时代、引(yin)领时代，推动理论创(chuang)新和实践创(chuang)新，就是(shi)在坚定历史自信、文化自信，坚守文化主体性中，弘扬中华优秀传统文化，在马克思主义指导下真正做到古为今用(yong)、洋为中用(yong)、辩证取舍、推陈出新，实现传统与现代的有机衔接，推动中华优秀传统文化创(chuang)造性转化和创(chuang)新性发展，推动中华优秀传统文化同社会主义社会相适(shi)应，展示中华民族的独特精神标识，更好构筑中国精神、中国价值、中国力量(liang)。

（作者系广(guang)东省(sheng)社会科学(xue)院当代马克思主义研究所(suo)副所(suo)长、广(guang)东省(sheng)习近(jin)平新时代中国特色社会主义思想研究中心办公室副主任）