酒具的造型与彩绘花纹都是准确无误的，与半山期彩陶相符。唯一不同的是，这一时期的彩陶基本上是平底，当然也有少量彩陶是圜底的。电(dian)影中(zhong)的这件酒器，在太(tai)乙真人举起仰头饮酒时，我们(men)发现是圈足的，与原时代器物在局部特征上有差异；描绘的纹饰(shi)倒是准确的，是半山期常见的旋纹，也有叫漩涡纹的。

我也随机询问了一些观众，是否因电(dian)影特意过来观展(zhan)？但大家基本都是冲着馆内丰富的文物本身来的。甘博展(zhan)厅的观众一直比较(jiao)多，数据显示，2024年，除去(qu)每周一闭馆和秋冬季前的设备维护，全年进馆参观的游客达到257万，其中(zhong)，外省游客超过50％，基本是“淡季不淡，旺季更旺”，馆内展(zhan)览本身就很受欢迎。不确定以(yi)后会不会吸引观影的观众特地前来打卡，但我们(men)欢迎观众来甘博欣赏文物的美。

新京报：漩涡纹彩陶罐目前在哪个展(zhan)览中(zhong)展(zhan)出？

王勇：漩涡纹彩陶罐目前在馆内的基本陈列展(zhan)展(zhan)出。该基本陈列展(zhan)于2005年底对公众开放，是全国乃至世界上展(zhan)出新石器文化(hua)类型和彩陶数量最(zui)多的一个展(zhan)览，曾入选第(di)七届（2005-2006年度）全国博物馆十大陈列展(zhan)览精品，不仅在国内，在国际上也很有影响力，值得观众来看一看。

漩涡纹描绘了先民(min)所见的山川、日月等

新京报：漩涡纹彩陶罐是马家窑文化(hua)中(zhong)期彩陶的一个杰出代表，这一时期的彩陶文化(hua)有何特点？

王勇：马家窑文化(hua)距今约5000-4000年，分布在甘肃中(zhong)南部地区(qu)，黄河及其支流洮河、大夏(xia)河、湟水等流域。彩陶烧制(zhi)发达是马家窑文化(hua)显著的特点，在我国所发现的所有彩陶文化(hua)中(zhong)，马家窑文化(hua)彩陶的比例是最(zui)高的，不仅是外彩，内彩也特别发达，图案的时代特点十分鲜明。器型十分丰富，包(bao)括罐、盆、钵、壶、瓶(ping)等多种样式。

马家窑文化(hua)彩陶的纹饰(shi)华丽典雅，图案生动多变，展(zhan)现了远古先民(min)灵动多彩的生活图景。常见的纹饰(shi)有水波(bo)纹、漩涡纹、网(wang)格纹、神人纹、锯齿纹、几何纹等。色彩以(yi)浓亮如漆的黑彩、红彩等为主，绘制(zhi)在橙黄色的陶底上，形成了鲜明的对比。制(zhi)作也十分精美，陶质细(xi)腻，器表打磨得非常光(guang)滑，显示出高超的制(zhi)作技艺。

马家窑文化(hua)彩陶不仅具有实用功能(neng)，还(hai)蕴含着丰富的文化(hua)内涵。彩陶上的纹饰(shi)和图案被认为是原始陶艺工匠们(men)对美的追求，同时也是当时社会生活的写照。这一时期文化(hua)彩陶的艺术成就达到了登峰造极的高度，被认为是世界彩陶发展(zhan)史上彩陶艺术之冠。

除此之外，它还(hai)创作了中(zhong)国绘画最(zui)早的形式。马家窑文化(hua)彩陶是用类似于后期的毛(mao)笔绘制(zhi)的，即把动物的毫(hao)绑(bang)在一起，蘸上矿物颜料，以(yi)线条为造型手段，以(yi)黑色作为主基调，奠定了中(zhong)国画发展(zhan)的历史基础，以(yi)线描为特征的基本形式。可以(yi)说，马家窑彩陶文化(hua)是中(zhong)华文化(hua)的根、绘画的源，将史前文化(hua)的发展(zhan)推(tui)向了登峰造极的高度。

新京报：漩涡纹彩陶罐在当时是用来做什么的？漩涡纹包(bao)含了怎样的历史文化(hua)信息？

王勇：这里要说明一下，我们(men)一般把长颈的叫“壶”，把大口的叫“罐”，壶（罐）在当时是作为水器用来取水储水的，是实用品，在电(dian)影中(zhong)用作酒具是没问题的。之所以(yi)被描绘为漩涡纹，是因为史前居民(min)居住在沿河两岸的台地上，日常所见皆是山川、日月、河、湖(hu)等，他(ta)们(men)就将自己所见描绘到创作的器物上。

当然，后期也有一些大的器物，可以(yi)用来存放剩余的粮食。受保存环境的影响，粮食可能(neng)发酵，无意中(zhong)被史前先民(min)尝到，觉得味道不错。在史前5000-6000年，这段时间(jian)应该出现了原始的酒，类似醪(lao)糟。

新京报：馆内还(hai)有哪些有特点的，同时期或者相近(jin)时期的文物值得一看？

王勇：可看的有很多，《甘肃彩陶》基本陈列展(zhan)中(zhong)，展(zhan)出了320多件彩陶，包(bao)含六七种文化(hua)，展(zhan)出了距今8000-4000年间(jian)甘肃黄河上游地区(qu)出现的彩陶。

除了马家窑文化(hua)的漩涡纹彩陶壶，还(hai)可以(yi)看到神人纹彩陶系列、旋纹彩陶系列，锯齿纹、水波(bo)纹、涡纹、回纹、旋纹鸟形壶等，还(hai)有仰韶文化(hua)的鱼纹、鲵鱼纹、花卉纹、几何纹、猪面纹壶，齐家文化(hua)编(bian)织纹、蝶形纹，辛店文化(hua)羊角纹（双钩纹）、犬纹，四坝文化(hua)鱼形彩陶埙、镞形盖彩陶罐，马家窑早期的旋纹尖底瓶(ping)，时代更早一些的人头形器口彩陶瓶(ping)等。

2019年，电(dian)视节目《国家宝藏》播出时，甘肃省博物馆有三件文物出现在节目中(zhong)，人头形器口彩陶瓶(ping)就是其中(zhong)之一。

莲花形玻璃托盏、驿使图画像(xiang)砖等也值得打卡

新京报：除了彩陶，如果观众来甘肃省博物馆打卡，可否推(tui)荐几件镇馆之宝？

王勇：甘肃省博物馆的国宝级文物很多，除了人头形器口彩陶瓶(ping)之外，首当其冲的就是铜奔(ben)马。很多观众都知道，这也是中(zhong)国国家旅游标志。它于1969年10月出土(tu)于甘肃省武威市雷台汉墓，是甘肃省博物馆镇馆之宝。每年5月1日至10月中(zhong)旬的旅游旺季，我们(men)会提供真品展(zhan)出，在淡季进行保养维护。因此，每年“五一”以(yi)后，外地观众来馆内，便能(neng)一饱眼福。

还(hai)有1979年出土(tu)于漳县元代汪世显家族墓地的莲花形玻璃托盏，是迄今出土(tu)最(zui)完整的一套元代玻璃托盏，也是甘肃省博物馆藏国宝级文物之一。

驿使图画像(xiang)砖、黄河古象(xiang)、马门(men)溪龙等也特别推(tui)荐。驿使图画像(xiang)砖于1972年出土(tu)自嘉(jia)峪关新城堡魏晋墓群，砖上描绘了一名信使，跃马疾驰(chi)，传递(di)一封文书，是我国已发现的最(zui)早的古代邮驿形象(xiang)资料，被作为中(zhong)国邮政的标志。

新京报：近(jin)年来，因一首歌、一部电(dian)影，远赴一座(zuo)城、一座(zuo)馆，成为一种“文化(hua)时尚”。如何看待(dai)在电(dian)影中(zhong)引用博物馆文物原型的现象(xiang)？你对此有何建(jian)议？

王勇：这当然是好事，值得提倡、推(tui)广(guang)。期望中(zhong)国古代文物中(zhong)的优秀(xiu)文化(hua)元素，在当前文艺作品中(zhong)，能(neng)有丰富多彩、多种形式的体现。既(ji)带动了地方旅游，又传承了中(zhong)华优秀(xiu)传统文化(hua)。

对文博工作者来说，有义务、有责任，就发掘出土(tu)的文物进行深入研究，以(yi)便更好服务当前社会，使华夏(xia)文脉源源不断，更好地传承下去(qu)。

我建(jian)议，文艺创作者和文博工作者之间(jian)可以(yi)多些沟通交流，确保能(neng)够(gou)更深入理(li)解文化(hua)元素，准确地表达文物丰富的文化(hua)内涵，避免误解和曲(qu)解。比如，我们(men)会看到一些电(dian)视剧里，唐代场景中(zhong)用了后期或者更早期的器物，与当时的风格不太(tai)相符，脱离了时代背景，会产生歧义，也不利于文化(hua)传播。