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坚固的封闭式地下堡(bao)垒永远是末日题(ti)材游戏和影视作(zuo)品中不可或缺的元素,末日下的幸(xing)存者们籍以躲避核大战、"丧尸病毒"亦或是自然灾害(hai)的灭顶之灾。但就在刚刚到来的2020年,荧幕中的虚构画面却在现实中上演(yan),美国前军事情报专家德鲁(lu).米勒(le)建造起(qi)了一座坚固的"末日地堡(bao)",由参加过海湾战争的老兵史蒂夫.雷内进行管理。
这座地堡(bao)坐落于美国东部的阿巴拉契亚山脉下,整个营地可容纳(na)500张床位。混凝土掩体、可供应25年的食品仓(cang)库、水源、通讯设备、农场、太阳能电池(shi)、武器仓(cang)库、武装哨所,所有末日营地该(gai)有的在这里一应俱全。此营地采用会员制,每位会员每年需缴纳(na)1000美元的会费,当出现需要(yao)启用营地的紧急情况时,营地的5人委员会经过会议投票表决后(hou)将通知会员,通过委员会制定的密令后(hou)会员方可进入营地获得属(shu)于自己(ji)的一张小(xiao)小(xiao)的床位。当然介于当前的疫情,进入营地的会员需要(yao)体温测量(liang)确认无误后(hou)才能正式入住自己(ji)的"末日生存之家"。
对(dui)于正在卯足劲打赢(ying)疫情防控攻坚战的我(wo)们中国人民而(er)言,大洋彼岸(an)的美国人民对(dui)待疫情"未雨绸缪"的程度未免过于偏执,并且在这种正需要(yao)团结一心的时刻,美国人民反(fan)而(er)是更相信民间机(ji)构而(er)不是政府,各自为战发展(zhan)着自己(ji)的小(xiao)团体。
实际上早在上个世纪60年代(dai),"末日文化"已(yi)经潜移默化地影响(xiang)着美国人民的思想,并且逐渐从边缘化的小(xiao)众文化成为主流宠儿(er)。半个多世纪以来,美国人民的生活(huo)方式愈发超速,曾经为生活(huo)的一粥一饭奔波(bo)的男男女女开始热储存末日物资:罐头食物、水、药物、枪支弹药等等,开始在家中建造地下避难所、制定逃生计划和路线、学(xue)习生存技能。这些十分偏激的行为自60年代(dai)以来在美国广为大众所热衷,时至今(jin)日只增不减(jian)。
这样的群体被称之为"生存主义者",他们有着极强的危机(ji)感和焦虑感,生存主义者向来和阴谋论挂钩(gou),他们不信任包括政府在内的团体,只相信依靠(kao)自己(ji)的力量(liang)在末日生存下去。20世纪后(hou)半叶的美国社会经历着不少的动荡,黑帮之间的冲突、谋杀、枪支管控让美国人民愈发不信任自己(ji)的政府,甚(shen)至怀疑自己(ji)的政府不能保证自己(ji)的各项权益(yi),越来越多的美国人民开始追求用自己(ji)的力量(liang)捍卫自由而(er)不是等待政府。在这样的环境(jing)下生存主义者慢慢开始占据(ju)美国社会的大部分群体,一路经历过大萧条、第二次世界大战、冷战危机(ji)的美国人民最终开始了全民应对(dui)核战争、政府动荡、病毒、自然灾害(hai)等等各种因素的末日生存的准备工作(zuo),美国政府在人民心中的地位和公信力可见一斑。