（以下内容(rong)有剧透）

01 弃文从武

《封神第一部》实际是(shi)具备莎(sha)翁(weng)气质(zhi)的古典戏剧，觉(jue)醒、反抗(kang)、弑父，这些(xie)永恒又经典的母题，让它(ta)脱颖而(er)出，成功逆(ni)袭。

《封神第二部》则走了一条完全不同的路，它(ta)真正成为了早期(qi)宣传中(zhong)的那种奇幻大片。

必须承(cheng)认，弃文从武的《封神第二部》提供了很强的娱乐性(xing)。

末将邓婵玉(yu)为大王讨伐反贼，在众骑兵(bing)与魔(mo)家四将前高举战甲，打响帝国反击战，英姿飒爽，气势正盛，轻轻一举有着雷霆(ting)万(wan)钧(jun)之力。

邓婵玉(yu)一行渡河遭(zao)遇埋伏，众骑兵(bing)落(luo)水，邓婵玉(yu)临危不乱，魔(mo)家四将从河中(zhong)缓缓升起，巨人面(mian)前是(shi)将军坚定又自信的面(mian)容(rong)。

殷商(shang)西歧两军对垒，魔(mo)家四将各显神通(tong)秀武器，邓婵玉(yu)战场打鼓(gu)扬气势，闻太师开神目布法阵，申公豹(bao)大炼(lian)活死人军团(tuan)，都是(shi)可看性(xing)较高的大场面(mian)。

但其中(zhong)有种错位，充满奇幻色彩的斗(dou)法大场面(mian)固(gu)然精彩，只是(shi)这并非观众对于这个《封神》IP的期(qi)待。

《封神第一部》的粉丝(si)自称“胫骨”（精神股东简称），这个称呼彰(zhang)显了极高的粉丝(si)粘性(xing)。

这种忠诚度，一来源于粉丝(si)对IP的养成情感，第一部是(shi)典型通(tong)过粉丝(si)发酵口(kou)碑的案例。二来源于精彩文戏提供的再解读空间——第一部讲的是(shi)精神偶像的坍塌，是(shi)被洗脑之人的觉(jue)醒，是(shi)少年(nian)对父权的某种反抗(kang)，是(shi)年(nian)轻人对身份认同的找寻。

在某著名二创社区(qu)，封神标(biao)签有7万(wan)人参(can)与创作(zuo)。姬发作(zuo)为少年(nian)英雄的成长(chang)与觉(jue)醒，殷郊的悲剧命运(yun)，姬发殷郊二人宿命般(ban)的羁绊，颠覆性(xing)的纣王形象，质(zhi)子(zi)团(tuan)群像，都是(shi)二创沃土。

而(er)侧重神仙斗(dou)法上的《封神第二部》，并不提供这些(xie)满足。

在第二部中(zhong)，殷郊戏份大幅减少，他(ta)的愤怒与痛(tong)苦是(shi)彩蛋(dan)特供，备受(shou)期(qi)待的法相造型像预算严重不足的买家秀，姬发殷郊羁绊变弱，父子(zi)关系主题被搁置(zhi)。

事实上，第二部中(zhong)很难找到像第一部那样统一、完整又颇具深刻(ke)性(xing)的主题。第一部中(zhong)那些(xie)真正打动观众的情感与表达，在第二部中(zhong)消失了。

02 姬发与殷郊

姬发在第二部中(zhong)的人设(she)，也颇具争议。

第一部中(zhong)，姬发已经完成觉(jue)醒，回到家乡的他(ta)，理应(ying)扛起重担(dan)，逐渐转变为新的西歧领袖。但第二部中(zhong)的姬发，仍被塑造成需要从头成长(chang)的男主。

作(zuo)为三部曲的核心主角之一，他(ta)没(mei)有展现出少年(nian)将军的英姿勃发。在神仙斗(dou)法的战场上，肉体凡胎的姬发难以分到高光，而(er)在战争谋略上，他(ta)又被塑造成缺乏战场经验、没(mei)有军事才能的新手(shou)，遇事不决姜子(zi)牙，“姬发小儿不懂打仗”。

姬发也缺乏精神领袖需要的强大气质(zhi)。他(ta)似乎是(shi)坚定的投降派，为保全西歧百姓(xing)性(xing)命，两次想要投降。相信向暴君纣王下跪就能换取生(sheng)存，与其说这突出了姬发的善(shan)良，不如说彰(zhang)显了他(ta)的幼(you)稚。

他(ta)还有些(xie)优柔寡断(duan)。殷商(shang)士兵(bing)即将完成对西歧城的屠戮，千钧(jun)一发之际，姬发面(mian)对法阵中(zhong)的闻仲，迟(chi)迟(chi)没(mei)有动手(shou)，或许是(shi)不忍对愚忠又悲剧的闻仲痛(tong)下杀手(shou)，又或许是(shi)不想邓婵玉(yu)以及一众殷商(shang)普通(tong)士兵(bing)丧命。

很理解主创想塑造一个真正的天(tian)下共主，他(ta)需要仁慈、无私，至真至纯至善(shan)，和纣王形成鲜明(ming)对比。但只能说，电影(ying)最后设(she)置(zhi)的选择困境并不巧妙。主创没(mei)有把握好仁君与圣父之间微妙的差别，电影(ying)最终对姬发的呈现不太讨喜。

系列另一核心角色，殷郊在第二部中(zhong)同样被削弱了。

他(ta)的性(xing)格比姬发更冲动极端。和他(ta)的父亲殷寿一样，殷郊也是(shi)不被看重不被爱的儿子(zi)，这种代际传递的父权伤痕(hen)，让殷郊内心充满了恨意与愤怒，他(ta)更容(rong)易失控，堕入黑(hei)暗。

比起终会成为天(tian)下共主的姬发，曾被预言是(shi)天(tian)下共主的殷郊实际具有更浓厚的悲剧性(xing)。

但在第二部中(zhong)，殷郊的戏份并不多，母亲死亡带来的痛(tong)苦，被父亲欺骗与背叛的恨与愤怒，他(ta)在光明(ming)与黑(hei)暗之间摇(yao)摆(bai)纠结的那些(xie)时刻(ke)，被一笔带过。

结合场外(wai)信息(xi)与第二部彩蛋(dan)，不难推测第三部的主线是(shi)姬发殷郊对峙，兄弟和天(tian)下共主，挚友变宿敌，同来却(que)无法同归的悲剧命运(yun)。

从系列制作(zuo)的角度看，在中(zhong)间篇章削弱两位核心主角的人设(she)或戏份，并不是(shi)一个好的选择，这很容(rong)易导致故事终章的戏剧张力减弱。

03 “邓婵玉(yu)”的红与黑(hei)

《封神第二部》把宣传侧重点(dian)放在了邓婵玉(yu)身上。

上映首日，登上热搜的词条基本围绕邓婵玉(yu)展开——邓婵玉(yu)没(mei)有男人配得上、邓婵玉(yu)能不能复活、拥护邓婵玉(yu)为天(tian)下共主、1分钟我要知道邓婵玉(yu)全部信息(xi)。

邓婵玉(yu)确实是(shi)第二部中(zhong)最出彩的角色，片中(zhong)很多高光时刻(ke)都来自她(ta)。比起姬发，邓婵玉(yu)更像是(shi)天(tian)下共主。

战场上，她(ta)既有战力又有谋略，渡河遇伏临危不乱，单枪匹马(ma)将敌方将领逼入绝境；遭(zao)遇夜袭从容(rong)不迫，冷静传令告诫下属按兵(bing)不动。

她(ta)也有一颗仁慈之心，坚持战争不伤及双方平(ping)民的原则，坚决反对闻仲屠西歧城，滥杀无辜(gu)百姓(xing)，愿意以身入局，为敌方平(ping)民谋求生(sheng)路。

邓婵玉(yu)坚定、自信、强大、仁慈、有底线，赏罚分明(ming)，杀伐果断(duan)，是(shi)第二部中(zhong)真正具备领袖气质(zhi)的角色，更是(shi)近年(nian)来国产影(ying)视剧中(zhong)少见(jian)的真正的女(nu)将军形象。

但这一切优点(dian)或许只能针对电影(ying)前半段。

在电影(ying)后半段，邓婵玉(yu)疑似被安排了与姬发的暧昧感情线，这也成为电影(ying)目前最大的争议之一。

邓婵玉(yu)假(jia)装投敌潜入西歧城，一位老(lao)人给她(ta)化妆时，说她(ta)和侯爷（即姬发）很配，要给二人说媒(mei)；众人围着篝火跳(tiao)舞(wu)时，邓婵玉(yu)被推到姬发身边；邓婵玉(yu)临死前，最后的心愿是(shi)让姬发给她(ta)唱(chang)两人初遇时的那首“有女(nu)怀春(chun)”歌谣。

由于感情戏的安排较为模糊(hu)，也有很多观众认为姬发与邓婵玉(yu)之间只是(shi)战友情。

第一部上映时，乌尔善(shan)曾将第二部概(gai)括为“敌人和爱人”，这或许可以证明(ming)，起码在主创最初的设(she)想中(zhong)，姬发和邓婵玉(yu)是(shi)有感情线的。

邓婵玉(yu)作(zuo)为一个有能力有理想有抱负的将军，临死前的归宿仍是(shi)男女(nu)之情，这和让她(ta)嫁给土行孙的区(qu)别或许只在于姬发更帅更正直(zhi)。

这种尴尬(ga)的感情戏设(she)置(zhi)，让《封神第二部》既无法拉(la)拢喜欢邓婵玉(yu)的观众，也远离了喜欢姬发和殷郊的观众，是(shi)一个不太讨巧的情节(jie)设(she)计。

从目前的信息(xi)来看，《封神第三部》将会回归姬发与殷郊的故事——真假(jia)天(tian)下共主，光明(ming)与黑(hei)暗，兄弟与敌人。从第一部开始铺垫的人物关系将会真正收束。

两方大战也会再次升级，八百诸(zhu)侯伐纣，元始天(tian)尊与通(tong)天(tian)教主的决战，看起来像是(shi)第一部与第二部的结合。

《封神第二部》有着诸(zhu)多遗憾，希望第三部有更好的表现。