一级作曲家(jia)、广东省音乐家(jia)协会主席金旭庚告诉记者，其实(shi)音乐人将AI当(dang)成一种工具已有(you)很长一段时间了(le)。比如：早期，乐队(dui)用来配器的Bigband，其实(shi)就可算作简单的AI；后期，有(you)好多音乐人用AI生成人声，制作作品(pin)的小样，让作品(pin)更加全面和丰富；再后来，各种AI的文(wen)字处理出来后，就可以利用它来帮忙设计歌词、台本等(deng)。

在不知不觉间，技术已更深地介入文(wen)艺创作的过程(cheng)，如阅文(wen)集(ji)团“妙笔”大模型能自动(dong)生成世界观设定与角色关系网，清华大学(xue)“九(jiu)歌”系统(tong)甚(shen)至可创作古典诗(shi)词。“阅文(wen)妙笔”“阅爱聊”“文(wen)心一言”“逍遥大模型”等(deng)这一类基于神经网络与深度学(xue)习的生成式人工智能（AIGC），主要是在占有(you)丰富的语料数据库基础上(shang)，利用算法重新组合已有(you)文(wen)本或者生成新文(wen)本，与网络文(wen)学(xue)这种数据库写作和运营(ying)显得尤(you)为契(qi)合。AI生成的网文(wen)在“升级打怪”“金手指(zhi)”等(deng)套路化(hua)叙事中表现优异，甚(shen)至能通过大数据分析用户偏好定制故事线。

羊(yang)城晚报记者尝试让DeepSeek化(hua)身文(wen)化(hua)记者，采访相(xiang)关专家(jia)学(xue)者。当(dang)记者输入采访对象的相(xiang)关信息以及(ji)问题的具体要求后，短短几秒钟内，一篇完整的采访大纲就出现在屏幕前(qian)，让人叹为观止(zhi)。“文(wen)字性的工作，被取代真的只是时间问题吗？”

AI意象组合精妙 但“少了(le)心跳声”　　　　

挑战或机遇？取代或共(gong)存？AI与创作的关系，恰如“工具理性”与“创作主体性”的博弈，也是当(dang)下文(wen)艺界的缩影。

广州市作家(jia)协会主席庞贝认为，AI对套路化(hua)写作威胁较大，但有(you)个性的原创不用太过担忧，“AI能模仿莫言的魔幻，却写不出《红(hong)高粱》里(li)用血酿酒的痛感”。诗(shi)人黄礼孩亦感慨，AI诗(shi)歌的意象组合堪称精妙，但细读时总(zong)觉得少了(le)心跳声。

“AI能帮助制作音乐作品(pin)，但并不是说它可以替代人的创作。它可以替代的，是音乐创作中最基本、最简单的部分，或者重复(fu)性较多的部分内容。”金旭庚说。

深圳歌剧舞剧院首席舞者、舞剧《咏春》主演常宏基强调，文(wen)艺创作是人类构建意义的重要方式。AI生成的“艺术品(pin)”如同(tong)实(shi)验室培育的钻(zuan)石——具备所(suo)有(you)物理属性，却永远缺少地底(di)岩浆淬炼赋予的叙事价值。“当(dang)我们凝视敦煌壁(bi)画，震(zhen)撼我们的不仅是线条色彩(cai)，更是千年间无数无名画工在幽暗洞窟中传(chuan)递的生命痕迹(ji)。”

这些言论(lun)直指(zhi)AI创作的核心争议——缺乏真实(shi)生命体验的机器，能否传(chuan)递人性深处的共(gong)鸣？

技术派则对此持乐观态度。华东师(shi)范大学(xue)“灵(ling)咔灵(ling)咔”创意写作智能体通过情感曲线分析技术，不仅能够精确把握小说的时间线，还可以细腻地描绘人物间的情感变化(hua)；《天命使徒(tu)》的人机协作模式中，AI甚(shen)至贡献了(le)关键情节转折。从2017年就在写作中探(tan)索人机协作的科幻作家(jia)陈楸帆(fan)表示(shi)，DeepSeek的中文(wen)能力令人惊艳(yan)，甚(shen)至在创作诗(shi)歌等(deng)短篇幅作品(pin)方面，已经能超过90%的人类创作者。

但黄礼孩依旧坚信写作灵(ling)感的核心是人对世界的感知，如触(chu)觉、嗅觉等(deng)生命体验。AI没有(you)肉(rou)体，无法真正“触(chu)摸”世界。“像现在吹(chui)过来的这一阵风，AI可以感受到吗？即便未来人机结合，诗(shi)歌的独特性仍在于个体心灵(ling)的不可复(fu)制性。”

作家(jia)魏微也认同(tong)这一点。在她(ta)看来，AI的发展确实(shi)对写作者来说确实(shi)构成了(le)相(xiang)当(dang)大的困扰，但她(ta)觉得文(wen)学(xue)还是不可被替代，写作中的苦与乐，焦虑与表达，对汉字的斟酌把握，都是AI写作无法体会的。“写作不能只看结果，‘文(wen)章千古事，得失寸心知’，AI把这个过程(cheng)抹去了(le)，对于写作者来说，少了(le)很多乐趣。”

魏微强调，文(wen)学(xue)的本质是“人学(xue)”，是人类情感和思想(xiang)的独特表达，AI可以模仿人类的语言和思维(wei)，但它无法真正理解(jie)人类的情感深度和复(fu)杂性。文(wen)学(xue)创作不仅仅是语言的组合，更是心灵(ling)的对话。在这个时代，可能我们作家(jia)更应该(gai)坚守文(wen)学(xue)的初心，用文(wen)字去探(tan)索人性的深处，去记录时代的变迁，去传(chuan)递真实(shi)的情感。文(wen)学(xue)的力量(liang)在于它能够触(chu)动(dong)人心、引发共(gong)鸣，这是AI无法替代的。

在算法浪潮中重建文(wen)艺坐标

回望历史，书写工具的每一次(ci)变革都引发了(le)一场(chang)关于艺术和创作的争论(lun)，但每一次(ci)技术革命终究带来的不是创作者的消亡，而是不同(tong)创作方式的涌现。无论(lun)以上(shang)两个问题的答案是什么，未来，人机共(gong)生似乎(hu)已是大势所(suo)趋(qu)。与其思考AI是否会取代人类的创作，不如换个思路，想(xiang)想(xiang)我们该(gai)如何在算法浪潮中重建文(wen)艺坐标？

越来越多的作家(jia)、文(wen)艺工作者都意识到，AI时代的文(wen)艺创作，注定会带来更大的挑战。若想(xiang)不被轻易替换或淘汰，需要更具个性、情感和原创的表达。

“站在人机协作的临(lin)界点，我们既要警惕‘自我工具化(hua)’的异化(hua)风险，也要摒弃卢德主义式的技术恐惧。”陈楸帆(fan)指(zhi)出，当(dang)AI能批(pi)量(liang)生产及(ji)格线以上(shang)的小说时，真正的创作恰恰要从“及(ji)格”走向“破格”。也许是时候让文(wen)学(xue)回归到最本真、质朴的原点：探(tan)索心灵(ling)、自由表达，开拓前(qian)人未曾体验过的美、情感与思想(xiang)。

作家(jia)陈崇正预计，未来两三年内，先智能再人工的写作方式将会非常普遍。“技术潮流不可逆转，文(wen)学(xue)创作也必定迎来全新的生产模式，未来文(wen)字与音视频(pin)共(gong)生会变得更为普遍。”陈崇正认为，在文(wen)体方面，散文(wen)诗(shi)歌、杂文(wen)短评、网络文(wen)学(xue)首先会被AI突破，而长文(wen)本的严肃(su)小说创作应该(gai)会是最后被“淹没”的领域。

“写作的新时代已经到来。”作为一名有(you)计算机背景的文(wen)学(xue)教授(shou)，华东师(shi)范大学(xue)传(chuan)播学(xue)院院长王峰大胆预测，10年后，人工智能就可能拿(na)到诺贝尔文(wen)学(xue)奖，“目前(qian)，我们的工作目标是让更多人享受到创作的乐趣和成就感，当(dang)然(ran)，作品(pin)的质量(liang)和文(wen)学(xue)性还是取决于一开始的创意够不够好。”

如果“人机协作”成为常态，文(wen)艺作品(pin)的版权归属又该(gai)何去何从？AI和人类参与的比例如何界定？作品(pin)的原创性如何保证？

毫无疑问，“人机协作”还有(you)很长的路要走。这场(chang)始于技术的变革，终将回归文(wen)学(xue)最古老的命题：如何让文(wen)字成为人类存在的证词？