该丛书由复旦大(da)学文科资深教授、中(zhong)国唐(tang)代(dai)文学学会名誉会长陈尚君等(deng)专家指导，浙江(jiang)省委(wei)宣传部(bu)策划组织、浙江(jiang)古籍出版社出版发行，是系统性梳理历代(dai)诗词名作的普及(ji)性读物。

丛书的1220首古典诗词（杭州卷(juan)200首左右，其他卷(juan)各100首左右）是从上万首诗中(zhong)不断(duan)精选出来的，上启上古先(xian)秦时期，最后以鲁迅《自题小(xiao)像》收尾。跟着这些诗去打卡，可以领略浙江(jiang)的自然(ran)、物产、历史和人文精神。

浙江(jiang)的诗歌传统，为什么(me)源远流长

潮新闻记(ji)者在丛书出版座(zuo)谈会上采访了多位参与者。丛书的专家指导委(wei)员会主(zhu)任陈尚君教授表示，虽然(ran)自己生于南通，工作于上海，但籍贯是浙江(jiang)宁波。参与家乡这套丛书的整理十分(fen)高(gao)兴。

浙江(jiang)的诗歌传统，可以上溯到(dao)上古时期的《弹歌》：“断(duan)竹，续竹；飞土，逐肉。”这可能是中(zhong)国保存最早(zao)的古诗。春秋时期的《越人歌》“山有木兮木有枝，心(xin)悦君兮君不知(zhi)”至今传唱。（收录在绍兴卷(juan)第一首）

王羲(xi)之《兰亭集序》

随后的历史发展中(zhong)，浙江(jiang)在中(zhong)华文化版图中(zhong)地位突显，有几(ji)个特殊的历史时期。陈尚君教授提到(dao)，一是西晋末永嘉南渡，大(da)批中(zhong)原士族躲避战乱，客居江(jiang)南。浙江(jiang)的“千岩竞秀，万壑争流”，跃然(ran)于王羲(xi)之（《兰亭集序》）、“中(zhong)国山水诗鼻祖”谢(xie)灵运(yun)的笔下。

二是唐(tang)代(dai)安史之乱后，士人南奔，白(bai)居易(yi)、韩愈、柳宗元、刘禹锡这些北(bei)方文化世(shi)家出身(shen)的诗人，都出生或成长在江(jiang)南。三(san)是唐(tang)末五代(dai)时期，吴越十四(si)州社会稳定，文化繁荣。四(si)是靖康(kang)之变(bian)后南宋定都杭州，浙江(jiang)成为全国的政(zheng)治经济文化中(zhong)心(xin)，900年来地位一直举足轻重。

杭州师范(fan)大(da)学教授沈松(song)勤指出，白(bai)居易(yi)因“江(jiang)南好”而“能不忆(yi)江(jiang)南”，固然(ran)是因为江(jiang)南的诗情画(hua)意，但支撑诗情画(hua)意的，则是南北(bei)对(dui)比下江(jiang)南不断(duan)繁荣的经济和不断(duan)提升的文化地位。大(da)量文人墨客爱恋浙江(jiang)，创作大(da)量浙江(jiang)风物的诗词，同样也是因此。

丛书的专家指导委(wei)员会成员尚佐文反复提到(dao)“割爱”——历史上关于浙江(jiang)的好诗浩(hao)如烟(yan)海，但一个市只能入选100首。所(suo)以1220首诗词都经过了千挑万选，很多好诗遗憾没有选入。

自然(ran)诗篇：呈现“千岩竞秀，万壑争流”的画(hua)卷(juan)

南北(bei)朝吴均(jun)说(shuo)富春江(jiang)两岸“奇山异水，天下独(du)绝”；唐(tang)代(dai)元稹说(shuo)“天下风光属会稽”；东晋孙绰《游天台山赋》以全景(jing)式的鸟瞰写天台山的雄秀，“天台四(si)万八(ba)千丈”让李白(bai)梦中(zhong)也向往……

浙江(jiang)各地都有标志性的山水，历代(dai)都有不朽的作品。诗人和文学作品也反过来加(jia)持(chi)地方山水，使之名扬(yang)天下。从古地名来看，台州得名于天台山；明州（宁波）得名于四(si)明山；处州（丽水）本名括州，得名于括苍山，（唐(tang)代(dai)因避皇帝讳改处州）；湖州得名于太湖；

嘉兴南湖孕育(yu)了清代(dai)大(da)词人朱彝尊；西湖的美名离不开白(bai)居易(yi)、苏轼两位“市长”的诗篇；温州雁荡山有兰溪人贯休(xiu)；绍兴兰亭有王羲(xi)之；金(jin)华八(ba)咏楼有湖州沈约，后来又(you)迎来了李清照；衢州烂柯山有典故传说(shuo)，刘禹锡在扬(yang)州与白(bai)居易(yi)喝酒，写下“到(dao)乡翻似烂柯人”……

浙江(jiang)四(si)条诗路。

浙江(jiang)有四(si)条诗路，实际上是沿着各水路、陆路形成的人文景(jing)观。沿途山水景(jing)点，催生了中(zhong)国文学史上无(wu)数(shu)佳作。陈尚君指出，尤其是喜(xi)欢旅(lu)游，在永嘉（今温州）当太守的谢(xie)灵运(yun)，在浙江(jiang)各地游历后写下众多山水诗，开创了中(zhong)国山水诗传统，启迪了后世(shi)的李白(bai)、王维、苏轼……历代(dai)诗人，无(wu)不学习谢(xie)灵运(yun)。

记(ji)者注意到(dao)，丛书的11卷(juan)中(zhong)，谢(xie)灵运(yun)是作品入选最多的诗人之一，温州卷(juan)、杭州卷(juan)、绍兴卷(juan)、丽水卷(juan)、台州卷(juan)、金(jin)华卷(juan)等(deng)都收录。因为要反复“割爱”，绝大(da)多数(shu)诗人平均(jun)只分(fen)到(dao)一首，谢(xie)灵运(yun)在杭州、温州等(deng)多卷(juan)中(zhong)都收入多首。当然(ran)，最有名的作品还是温州卷(juan)中(zhong)的《登池上楼》。

历史诗脉：从吴地风骨到(dao)近代(dai)革(ge)新精神

浙江(jiang)地处江(jiang)南，也有慷慨悲歌的一面。除了岳飞、于谦、秋瑾等(deng)人，陈尚君特别提到(dao)舟山，虽然(ran)偏处边隅，文学史上却有两段(duan)可歌可泣的往事。

一是南宋初(chu)年，宋高(gao)宗在金(jin)军(jun)紧逼下退(tui)到(dao)舟山，在海上漂泊数(shu)月(yue)，保住了国脉。二是明清之际，抗清志士退(tui)居海上，张煌(huang)言（宁波人，葬于杭州西湖边）以身(shen)许国，以舟山为据点坚持(chi)斗争。

张苍水墓。潮新闻资料图

参与舟山卷(juan)编写的舟山市文史馆副(fu)馆长刘辉告诉潮新闻记(ji)者，舟山卷(juan)收录了南宋赵鼎的《发四(si)明奔昌国用韩叔夏韵呈觉民参政(zheng)》，这首诗记(ji)录了诗人跟随宋高(gao)宗从四(si)明（宁波）入海，退(tui)避舟山昌国县的历史。

明清时期的作品，收录了高(gao)斗枢《野哭》、顾炎武《海上》、张煌(huang)言《翁洲行》等(deng)作品，尤其是吴伟业《勾章井》记(ji)录了南明鲁王的元妃以身(shen)殉国的事迹，体现了遗留(liu)在舟山的爱国情怀。

鲁迅断(duan)发照。字条图

到(dao)了近代(dai)中(zhong)国，救(jiu)亡图存的忧患和爱国情感再次集中(zhong)迸发。杭州卷(juan)、绍兴卷(juan)、衢州卷(juan)等(deng)收录了龚自珍、左宗棠、蔡(cai)元培、秋瑾、鲁迅等(deng)人的诗作，展现了有识之士在国家危难(nan)之际呼(hu)吁改革(ge)、保家卫国、放眼看世(shi)界、反抗封(feng)建、创造新文化的斗争。

绍兴卷(juan)最后一首是鲁迅22岁写的《自题小(xiao)像》，作于留(liu)学日本期间(jian)。当时鲁迅剪掉辫子，与旧思想、旧制度决(jue)裂，感慨国家疲敝，写下“我以我血(xue)荐轩辕”，表示愿意以自己的热(re)血(xue)救(jiu)中(zhong)华。

中(zhong)外(wai)交流：记(ji)录文明的远播

唐(tang)宋时期，日本大(da)量遣唐(tang)使、学问僧来到(dao)中(zhong)国，大(da)多都在浙江(jiang)沿海的宁波、台州、温州登陆或返回。其中(zhong)有名的最澄、空海、圆仁等(deng)在浙江(jiang)各地游历，体悟佛法(fa)，把中(zhong)国的天台宗、临济宗带回日本。

镰仓大(da)佛像。图源：镰仓市观光协会

宁波卷(juan)中(zhong)收录了南宋高(gao)僧祖元的《怀太白(bai)》。祖元大(da)师是宁波人，受邀(yao)带着弟子东渡日本，日本执政(zheng)者北(bei)条时宗在镰仓建圆觉寺，以弟子身(shen)份尊崇他。《怀太白(bai)》中(zhong)，祖元写到(dao)“夜静不知(zhi)沧海阔”，怀念家乡宁波太白(bai)山天童寺，展露出浓(nong)浓(nong)的乡愁。

儒家文化东传，绕不开朱舜水。抗清斗争失败后，他东渡日本开创了水户(hu)学派(pai)，弘扬(yang)“尊王攘夷”的学说(shuo)。陈尚君提到(dao)，朱舜水这一学说(shuo)成为日本明治的重要思想资源。

唐(tang)代(dai)诗僧寒山，从长安来到(dao)天台山隐居。他的作品流传流传到(dao)朝鲜、日本，影响深远。尤其是20世(shi)纪以来，全球化浪潮下，寒山作品被译成英文、法(fa)文，对(dui)现代(dai)欧美产生了深远影响。20世(shi)纪50年代(dai)美国文学“垮(kua)掉的一代(dai)”将寒山奉为偶像，比李白(bai)、杜甫更受欢迎。

天台山国清寺。潮新闻资料图

台州卷(juan)中(zhong)收录了寒山的《迥耸霄汉外(wai)》，诗中(zhong)“瀑布千丈流”“天台名独(du)超”描绘了天台山的壮阔风景(jing)。

宁波卷(juan)中(zhong)收录的文天祥(xiang)的《乱礁洋》，这是1276年元军(jun)攻入临安后，他历经九死一生逃出来，从海上一路往南前往温州，与抗元力量会和的途中(zhong)写的。途经宁波乱礁洋，他被海上风景(jing)激励，振作精神，继续斗争。除了体现文天祥(xiang)的爱国精神，还透露出南宋时海上丝绸之路的畅通。

物产丰饶：从茶香丝韵到(dao)观潮采莲

浙江(jiang)的物产丰饶，也体现在历代(dai)诗歌中(zhong)。

茶圣陆羽(yu)是湖北(bei)人，但茶圣诞生在湖州的顾渚茶山。陆羽(yu)对(dui)茶文化系统梳理，整理了采摘与制作工序、烹煮、水的选择等(deng)，创作了《茶经》。绍兴卷(juan)收录了陆羽(yu)《题会稽剡溪》一首诗，这是他从湖州去绍兴拜访朋友(you)时写的，“昔(xi)人已逐东流去，空见年年江(jiang)草齐”。

湖州陆羽(yu)茶文化景(jing)区。图源：文旅(lu)湖州

苏轼在杭州做官，去湖州拜访朋友(you)，人还没到(dao)，先(xian)写一封(feng)信。湖州卷(juan)的《将之湖州戏赠莘老》一诗中(zhong)，苏轼提到(dao)了“湖中(zhong)橘林新着霜，溪上苕花正浮雪。顾渚茶牙白(bai)于齿，梅溪木瓜(gua)红胜颊(jia)。吴儿脍缕薄欲飞，未去先(xian)说(shuo)馋涎垂。”希望给我准备好橘、茶、木瓜(gua)、鱼片……我要大(da)快(kuai)朵颐(yi)尝尝湖州美食。

唐(tang)代(dai)诗人陆龟蒙惊叹于越窑瓷器(qi)的精美。宁波卷(juan)收录了他的《秘色(se)越器(qi)》：“九秋风露越窑开，夺得千峰翠色(se)来。”秘色(se)瓷是唐(tang)代(dai)越窑中(zhong)的精品，陆龟蒙以精妙的比喻(yu)记(ji)录它的风采，展现了唐(tang)代(dai)浙江(jiang)地区瓷器(qi)工艺的高(gao)超技(ji)术。后世(shi)诗人看到(dao)十分(fen)精美的瓷器(qi)，往往想起陆龟蒙这两句诗。

越窑秘色(se)瓷八(ba)棱净瓶。图源：故宫(gong)博物院官网

一部(bu)兼具经典性、科学性、普及(ji)性的诗集

“诗话浙江(jiang)”丛书是对(dui)浙江(jiang)历代(dai)古诗词的一次全面系统梳理。

尚佐文告诉潮新闻记(ji)者，在教育(yu)部(bu)《义务教育(yu)语(yu)文课程(cheng)标准》列出的“小(xiao)学生必背75首古诗”中(zhong)，22首与浙江(jiang)有关，占近三(san)分(fen)之一。如贺知(zhi)章“儿童相见不相识”、陆游“家祭无(wu)忘告乃翁”、杨万里“映日荷花别样红”等(deng)等(deng)。

翻开11本书，广为传唱的经典佳作俯拾皆是。如苏轼在杭州写的“欲把西湖比西子”，辛弃疾在杭州写的“众里寻他千百度，蓦然(ran)回首，那人却在灯火(huo)阑珊处”；张先(xian)在嘉兴写的“云破月(yue)来花弄影”；湖州人孟郊写的“慈母手中(zhong)线(xian)”；曾几(ji)在衢州游玩(wan)写下的“添(tian)得黄(huang)鹂四(si)五声”，王籍在绍兴写的“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”……

浙江(jiang)大(da)学教授、杭州卷(juan)编者胡(hu)可先(xian)提到(dao)，以杭州卷(juan)为例，选诗注重经典性和普及(ji)性，所(suo)选200首诗都是在文学史上的名篇，大(da)多家喻(yu)户(hu)晓；注释简洁明了，赏析(xi)通俗生动，让大(da)众能轻松(song)领略诗歌的魅力。

岳王庙。

同时，对(dui)于每一首诗的原文、注释、欣赏都经过了多位专家的把关，科学性十足。

比如杭州卷(juan)中(zhong)的《春游湖》，古代(dai)选入《千家诗》，现在入选小(xiao)学课本，影响很大(da)。但诗中(zhong)的湖是什么(me)湖？古今都没有定论(lun)。胡(hu)可先(xian)教授经过考证，确(que)定是西湖，他把考证过程(cheng)写成论(lun)文《徐俯<春游湖>诗解读》，发表在《文史知(zhi)识》杂志。

再如温州卷(juan)中(zhong)，文天祥(xiang)在江(jiang)心(xin)岛(dao)写的《至温州》，其中(zhong)一句一般写作“暗度中(zhong)兴第二碑”，其中(zhong)“暗度”不通。最后编者在明代(dai)刻本《文山先(xian)生全集》中(zhong)查到(dao)，文天祥(xiang)写的其实是“暗读”，疑(yi)惑由此解开。文天祥(xiang)借唐(tang)代(dai)安史之乱后颜真(zhen)卿的《大(da)唐(tang)中(zhong)兴颂》碑，寄予抗元成功的信念。

天台山风景(jing)。潮新闻资料图

《诗话浙江(jiang)》丛书凭借其经典性、科学性、普及(ji)性，成为展现浙江(jiang)诗词文化的一扇窗口。在山水与人文交织的诗意天地里，带领读者穿越时空，与古人同赏浙江(jiang)之美。翻开书页，便是踏(ta)上一场跨越古今的文化之旅(lu)，亲身(shen)感受“浙水敷文”含义。