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从民居、古建筑(zhu)和乡土建筑(zhu)到民俗技艺、非物质文化遗产，从传统村(cun)落、历史文化名村(cun)再到农(nong)业文化遗产、村(cun)落文化景观(guan)……我国对乡村(cun)遗产的认知，先后经历了不同发展阶段。发展阶段的更迭，见证了文化遗产保护理念(nian)的进步。

我国的乡村(cun)遗产是在时空演变中人与自然持续互动的结果，也是乡村(cun)在特(te)定历史进程(cheng)与生(sheng)存空间中，借助(zhu)本土实践与地方知识，持续性作(zuo)用于村(cun)落生(sheng)态与社会环境(jing)而形成的复合型活态遗产。乡村(cun)遗产不仅孕育着耕(geng)地、山脉(mai)、河流、动植物等自然地理与生(sheng)物资(zi)源，形成了民居、院落、巷道、祠(ci)堂等物质遗存，还包(bao)含着传统知识、非遗技艺、民俗活动、地方传统等无形要素与历史人文信息的传承。

有很多现实案例不断给我们启发和提示：从活态遗产的理念(nian)出(chu)发理解中国乡村(cun)，才有助(zhu)于实现乡村(cun)遗产“见人见物见生(sheng)活”的保护状态，完整地认知新时代乡村(cun)遗产的价值。

福建省(sheng)永泰庄寨是永泰人世代依存与依恋的空间，承载(zai)着家族成员在不同历史时期的使用功能和情感寄(ji)托，其价值不仅体现于庄寨建筑(zhu)的物质本体，还包(bao)含依附(fu)于物质和空间而存在的非物质文化，包(bao)括(kuo)传统礼仪、技艺、民俗等，甚至还包(bao)含沿(yan)着闽江流域，与福州城建立起(qi)来的贸(mao)易关系、家国情怀与文化理念(nian)等城乡关系。福建永泰县诸多庄寨的后人，在“家文化”的影响下，通过祭祖、修谱、修缮等方式追(zhui)思先祖，共同参与庄寨的遗产保护和文化传承，为我们提供了一个当下乡村(cun)吸引人才回归、带动城乡资(zi)源融合的案例。