该遗(yi)址位置独特(te)，坐落在江心之上、群岩之间，四周(zhou)暗礁环伺，草木繁盛。昔日依(yi)山而建的这处“岛上书堂”，而今已被滔滔江水(shui)和岁月(yue)冲刷得只剩下残墙断壁，但它和关于(yu)它的传说(shuo)仍然是当地(di)民(min)众文化记(ji)忆的重要一环……

2月(yue)18日至19日，羊城晚报记(ji)者一行跟随考古队员，实地(di)探访广东省文物保(bao)护单位——翁源书堂石遗(yi)址，乘船(chuan)登岛，走进这处被视为(wei)翁源千(qian)年(nian)文脉所系(xi)的晚唐(tang)文化遗(yi)址。

“弃文从(cong)武”：书堂或曾改造(zao)为(wei)军(jun)事建筑

在当地(di)居(ju)民(min)的帮助下，记(ji)者一行和考古队员小心绕(rao)过江面下的礁石，越过滩涂。登上小岛后可以看到，“书堂石”遗(yi)址为(wei)三层结(jie)构，最顶层仍可辨认出18间书房的建筑布局。

据(ju)《韶州府志》及清朝嘉庆版《翁源县志》记(ji)载，晚唐(tang)诗人邵谒受辱弃官后曾隐(yin)居(ju)于(yu)此，筑室苦读，考取功名才离(li)开，后入(ru)国子监以诗闻名于(yu)世。

当地(di)县志中还有明朝思(si)想(xiang)家、教育家黄佐(zuo)在《邵谒传》中记(ji)下的这个故事：“始，谒之家食也，贫且贱，屈为(wei)县更令有客(ke)至，目使椿床者三，谒不应；又颐指之者三，谒不应令乃怒，慢(man)骂之……谒不为(wei)动，掉臂而出，握刀截(jie)其髻，着县门，矢之曰：‘学苟不成，有如此发!’发愤读书，罔间昼(zhou)夜。筑书堂隐(yin)起水(shui)心，距县十里许。”家境贫寒的邵谒年(nian)轻(qing)时曾任翁源县吏，县令有私客(ke)到访时，再三指使邵谒铺床待客(ke)，邵谒认为(wei)县令有意作贱自己，决不应从(cong)。面对欺辱他选择断发明志，自此之后隐(yin)居(ju)于(yu)水(shui)心书堂，发奋(fen)苦读，昼(zhou)夜不息。

邵谒是晚唐(tang)时名闻遐迩的岭南诗人，有32首诗被选入(ru)《全唐(tang)诗》。他与张九(jiu)龄并为(wei)粤北(bei)子弟，深为(wei)地(di)方父老引以为(wei)荣。广东省文物考古研究院古建所研究人员吴(wu)浩铭告诉记(ji)者，他们是受翁源县政府委托，来对遗(yi)址现场开展数字化勘察测绘工(gong)作的，此次实地(di)勘察工(gong)作结(jie)束后，未来将尽快编制对该遗(yi)址的保(bao)护修缮方案。

登上小岛后，吴(wu)浩铭操控无人机(ji)开展倾(qing)斜摄影测量，通(tong)过密集摄影来构建起遗(yi)址外景全貌的三维模型，此外还更加精细地(di)拍摄记(ji)录下遗(yi)址的局部细节。

书堂石遗(yi)址坐西向东，分正门、书房、空旷地(di)三部分。现遗(yi)址唯江中岩石和靠西端的残墙破壁尚存，面积约700平方米，仍具有较高的建筑研究价值，并为(wei)研究唐(tang)代岭南社会文化提供了重要线索。书堂石遗(yi)址于(yu)2019年(nian)入(ru)选第九(jiu)批广东省文物保(bao)护单位。

1987年(nian)，华(hua)南理工(gong)大学建筑学院邓其生老师实地(di)考察遗(yi)址时曾提出：“遗(yi)址内现存石室以麻石为(wei)柱，墙体厚实，设有门窗(chuang)及通(tong)水(shui)路径，与清代防御工(gong)事的建筑风格相似。”

结(jie)合地(di)理位置与历史背景便(bian)也不难理解，书堂石遗(yi)址所在小岛四面环水(shui)，地(di)势险要，易守(shou)难攻，符(fu)合军(jun)事防御的选址特(te)征；同时清代粤北(bei)地(di)区匪患(huan)频发，地(di)方常修筑碉堡以自卫。邓其生认为(wei)：“遗(yi)址的原始基础仍保(bao)留唐(tang)代文化层，清代可能在其上增(zeng)建或改造(zao)。目前书堂石现存的遗(yi)址（如麻石柱、防御性墙体）可能为(wei)清代军(jun)事防御性碉堡建筑。”

“水(shui)落石出”：趁雨季来临(lin)前给遗(yi)址“诊脉看病”

书堂筑在江中崛起的天然岩石上，形(xing)状极似一艘(sou)在激流中逆水(shui)而上的航船(chuan)。书堂石室倚(yi)岩而筑，岩墙交错，浑然一体。如今虽已残墙断壁，但其结(jie)构奇特(te)，古朴天然，任由(you)江水(shui)奔(ben)流不息，冲刷不止，依(yi)旧傲然屹(yi)立。

但在广东省文物考古研究院古建所研究人员李俊和王(wang)雅凝的眼中，成就书堂石遗(yi)址水(shui)上奇丽景观(guan)的，反而是涨潮季被淹没在浪花下的建筑基层部分。

李俊向记(ji)者介绍：“这次实地(di)勘察，我(wo)们的任务就是趁雨季还没到来，抓(zhua)紧针对之前处于(yu)水(shui)面之下的书堂石遗(yi)址的建筑基层部分，补充完(wan)成数字信(xin)息采(cai)集工(gong)作，以便(bian)及时发现遗(yi)址建筑的潜(qian)在危害，并制定相应的防护措施。”当地(di)居(ju)民(min)涂雀平也告诉记(ji)者，大概在2008年(nian)，小岛上的一面墙体曾出现过垮塌，“小时候我(wo)们上下学经常路过这座小岛，家里大人也常和我(wo)们提起岛上曾经有座书堂。这次有文保(bao)专家来对书堂石遗(yi)址进行勘察和保(bao)护修缮，可以说(shuo)是众望所归”。

李俊和王(wang)雅凝扛着沉重的三维激光扫描仪翻过礁石，脚(jiao)下满是江水(shui)退潮后留下的各类贝壳。三维激光扫描仪可以将现实场景1∶1以数字化点云(yun)模型形(xing)式(shi)呈现在计算机(ji)中，实现“无痛无扰”地(di)为(wei)建筑“诊脉看病”。

为(wei)了能够清晰(xi)准确(que)地(di)测量记(ji)录遗(yi)址信(xin)息，去年(nian)8月(yue)广东省文物考古研究院古建所曾来到现场，开展数字化勘察测绘工(gong)作。在当地(di)人协助下，小岛的植被得以全面清理，这不仅能够有效防止树木扎根进岩石中松动地(di)基，也让书堂石遗(yi)址的全貌得以完(wan)整出现。

由(you)于(yu)岛上山势陡峭复杂，李俊和王(wang)雅凝想(xiang)要围绕(rao)岛屿(yu)每一个设定的站点开展三维激光扫描工(gong)作尤为(wei)不易，甚至处处伴随着危险。最窄不过一掌宽的山路，他们必须身体紧贴峭壁，一手扣紧峭壁上的凸起，另一只手抓(zhua)牢(lao)沉重的测绘设备，侧着身子移步通(tong)过。

吴(wu)浩铭设置好(hao)无人机(ji)飞行拍摄的航线后，也时不时帮忙接应同事。他表示：“每一处古建筑都各有难点，坐落在江心小岛上的书堂石遗(yi)址更是特(te)殊，这类建筑放(fang)眼广东也并不多见，我(wo)们要格外小心。”

遗(yi)址犹在：“青山少年(nian)郎”永被世人铭记(ji)

“青山山下少年(nian)郎，失意当时别故乡。惆怅不堪回首望，隔溪遥见旧书堂。”在邵谒《降巫诗》一诗中，从(cong)以书为(wei)伴、以岛为(wei)家的青山少年(nian)郎，到被誉为(wei)唐(tang)代 “岭南五才子” 之一的国子监进士，邵谒回首来时路，仿佛(fo)隔水(shui)望见旧时隐(yin)居(ju)苦读的书堂。

明代岭南大儒黄佐(zuo)对邵谒的诗才十分称誉，曾有“五岭以南，当开元盛时，以诗文鸣者，独谒与曲江公（笔者按：指张九(jiu)龄）巍然并存”之句，认为(wei)岭南之地(di)能与张九(jiu)龄齐名的只有邵谒。

邵谒一生创作了大量诗歌，如《岁丰》《寒女行》等，他为(wei)人刚(gang)正不阿，写诗作文多针砭时弊，作品(pin)大多反映百姓疾苦，怜贫惜(xi)弱，抨击(ji)不义。正因为(wei)邵谒这样的人品(pin)、诗品(pin)在，他敢于(yu)直言、同情底层民(min)众疾苦的风范，特(te)别为(wei)翁源人民(min)所铭记(ji)。

现今，在与书堂石遗(yi)址隔江相望的邵谒诗碑林中，《全唐(tang)诗》选入(ru)的邵谒所作32首诗，由(you)32位风格迥(jiong)异(yi)的书法家书丹，镌刻(ke)于(yu)石碑之上，供后人瞻仰。那在逆流中傲然屹(yi)立的“岛上书堂”，也自然成为(wei)翁源人民(min)心中千(qian)年(nian)文脉所系(xi)。书堂石遗(yi)址见证了翁源千(qian)年(nian)历史文化的传承，也是岭南书堂文化的重要载体。

在考古队员和记(ji)者乘船(chuan)返回岸上的途中，涂雀平一边撑浆划船(chuan)，一边笑着聊起了关于(yu)书堂石遗(yi)址的一个传说(shuo)：“邵谒在书堂石隐(yin)居(ju)苦读期间，共有六名学子在此读书备考。后来他们一同进京赶考，最终(zhong)却(que)是七人中举(ju)，其中包括一名在书堂做饭(fan)的厨(chu)子。”

涟漪泛起，江水(shui)荡漾，书堂石遗(yi)址形(xing)影若逝，唯有两岸的三华(hua)李花，如白雪般在山间田野肆意绽放(fang)。