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世纪融资租赁全国各市客户服务热线人工号码
2025-02-24 15:34:04
世纪融资租赁全国各市客户服务热线人工号码

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在日前北京(jing)星巴克公益基金会举办的一场研讨会上,盘古智库老龄(ling)社会研究院发布了《第三人生:新生命周期涌现》报告(以下简(jian)称报告)。报告认为,随(sui)着我(wo)国老龄(ling)化(hua)进程加快,老龄(ling)人口呈“年轻化(hua)”趋势,众多(duo)具有活力的“新老人”可以开启自己的“第三人生”,在新生命阶段(duan)继续实现自己的个(ge)人价(jia)值(zhi)与社会价(jia)值(zhi)。实现这一点离不(bu)开公正(zheng)、包容的老龄(ling)社会建设(she),需要政府、社会等(deng)多(duo)方面共同努力、持续投入。

老年人在西安市未央区凤凰城社区养老服务(wu)站上手鼓课。新华社发

报告:中国老人“年轻化(hua)”,第三人生所占比重将越(yue)来越(yue)大

报告介(jie)绍,老年期的“第三人生”是有别于未成年期“第一人生”和中青年期“第二人生”的全新生命阶段(duan)。处于此阶段(duan)的老年人不(bu)仅有多(duo)年积(ji)累的财(cai)富和经验,还有深度参与经济和社会发展的能力和需求。

报告认为,当前,我(wo)国人口老龄(ling)化(hua)的特征并不(bu)是“衰老化(hua)”,反而(er)是老人“年轻化(hua)”。即80岁以下低龄(ling)老人和基本(ben)健康以上老人占比超过85%;以“60后(hou)”为代表的新老人受教育(yu)程度更高(gao)、生活期望更丰富;老年人的需求正(zheng)在从(cong)“生存型”向“发展型”转变(bian)。

报告认为,随(sui)着人口平均(jun)预期寿(shou)命与健康状况的进步,第三人生短则二十年,与未成年期相当;长则三四十年,与中青年期相当。对越(yue)来越(yue)多(duo)的人而(er)言,老龄(ling)期将超过少(shao)儿期和中青年期,在整个(ge)人生阶段(duan)中所占比重越(yue)来越(yue)大。

报告认为,第三人生理念是积(ji)极老龄(ling)观的具体体现,鼓励老年人在保持健康、获得充分保障的基础上,继续发挥自己的专长和经验。通过实现自我(wo)价(jia)值(zhi)和社会价(jia)值(zhi),老年人可以感受到自己的存在意义和生命价(jia)值(zhi),从(cong)而(er)更加积(ji)极地面对老年生活。

报告还强调,第三人生不(bu)是简(jian)单地鼓励老年人再就业,也不(bu)是对生命阶段(duan)的重新划分,而(er)是打破(po)了既有的由学习、工作、退休依次构成的“三段(duan)式”人生格局,强调学习不(bu)仅限于未成年人,工作不(bu)仅限于成年人,老年人可以摆脱年龄(ling)限制,根据自身的能力和愿(yuan)望,重新规划自己的学习、工作和生活,实现一个(ge)有进步、有作为、有快乐(le)的老年生活。

2024年10月11日,老人在江(jiang)苏省(sheng)连(lian)云(yun)港市赣榆区金山镇举办的“我(wo)们的节日·重阳”主题活动中表演节目。 新华社发

“应确保老年人平等(deng)地参与社会活动并享有相应的权利”

具体来看,报告列举了第三人生的多(duo)种“打开方式”。“延续型第三人生”,即老年人在退出劳动岗位后(hou),继续延续他们在职业生涯中积(ji)累的知识、技能和经验,以某种形式继续发挥这些优势,为社会或个(ge)人带来积(ji)极影响。这种类型的第三人生强调了老年人在保持与以前活动形态一致的生活中的价(jia)值(zhi)和满足感。

“学习型第三人生”,即老年人在退出劳动岗位后(hou),仍然保持学习的热情和动力,通过不(bu)断(duan)学习和更新知识,提(ti)升自己的能力和素质,进而(er)在社会各个(ge)领域发挥实现自我(wo)价(jia)值(zhi)和社会价(jia)值(zhi)。这种类型的第三人生强调了老年人通过学习,重新获得新技能,开拓新领域。

“集体型第三人生”,即老年人在集体的组织下,通过参与各种社会活动,发挥自己的特长和优势,为社会作出贡(gong)献(xian)的同时,也实现了个(ge)人的价(jia)值(zhi)和满足感。这种类型的第三人生强调了社会组织以其灵活性和专业性,组织老年人互为补(bu)充和支持,共同实现社会价(jia)值(zhi)。

报告表示,老年人主要活动于社区,普遍对社区有较强的归宿感、认同感和依赖感。特别是很多(duo)老年人离开工作岗位后(hou),不(bu)仅失去了工作的内容,更失去了工作的形式,进而(er)失去了意义和价(jia)值(zhi),失去了人生的使命感和价(jia)值(zhi)感。实现第三人生,社区不(bu)仅要帮老人找到了要做的“事”,更找到了做事的“场所”、做事的“对象”和做事的“伙伴”。同时,这也有助(zhu)于社区成为联系民众,实现社会互助(zhu)的有机共同体。

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