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企业人工号码作为企业智能客服的重要形式，通过结合科技与旅游业的双重优势，公布官方总部电话号码还有助于提升公司的品牌形象，无论是针对产品信息的咨询，相信，都能即使得到解决。
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春(chun)节档电影《封神(shen)第二部：战(zhan)火西岐》中，女将军(jun)邓婵玉吸(xi)引了很多人(ren)的关注。历史中可(ke)能没有邓婵玉，但(dan)是有另一位真实的女性——妇(fu)好。本期视频(pin)，我们请上海师(shi)范大(da)学语(yu)言学副教授王弘治来讲(jiang)讲(jiang)这位传奇的女将军(jun)。
王弘治讲(jiang)妇(fu)好(05:57)
在《封神(shen)第一部》结尾(wei)的时候，女将军(jun)邓禅(chan)玉当时就抓住了很多人(ren)的眼球，《封神(shen)第二部》中她冠盔戴甲、上阵杀敌，刚柔并济。我们看到跟原著当中不太一样的邓禅(chan)玉，让我想起一个真实的历史人(ren)物，也就是殷(yin)商著名的一位女性——妇(fu)好。
她是商王武丁的妻子(zi)。商王武丁是非常有名的明君，也可(ke)能是我们所知(zhi)道的有史记录的在位时间最长的一位君主。但(dan)是妇(fu)好，在传统(tong)的文(wen)献记载当中却几乎没有她的身影。
那(na)我们怎么知(zhi)道有这么一个人(ren)物呢？就多亏了两大(da)考古(gu)发现。
第一个重大(da)的考古(gu)发现就是在19世纪末20世纪初开始发现的甲骨文(wen)，商代的甲骨卜(bo)辞。卜(bo)辞当中妇(fu)好可(ke)以说是一个非常活跃的角色，因为(wei)商人(ren)要祭祀自己的祖先，不管(guan)是男性祖先还(hai)有女性祖先都有，妇(fu)好不光(guang)成为(wei)了祖先，她在世的时候就有很多跟她有关的卜(bo)辞。我们现在出土(tu)的所有卜(bo)辞当中，出现所谓叫(jiao)“妇(fu)”的人(ren)名，大(da)概有两百多个。其中妇(fu)好的卜(bo)辞占了将近三分之一以上，所以你就可(ke)以看出妇(fu)好在当时商人(ren)心目中的重要性。
但(dan)是由于她出现得太频(pin)繁了，考古(gu)学者、历史学家都有一些疑(yi)问，说妇(fu)好到底是个什么样的人(ren)呢？我们现在最常见的一种说法就是认(ren)为(wei)她是武丁的配偶，是王后。也有人(ren)不同意这个观点，认(ren)为(wei)她有很多的职(zhi)责，在卜(bo)辞当中看她打(da)仗、看她又(you)去干什么事，认(ren)为(wei)“妇(fu)”可(ke)能是当时的一种官职(zhi)，未必一定代表的是帝王的配偶。
这个说法被后来第二个考古(gu)发现给推翻了。1976年的时候在殷(yin)墟的宫(gong)殿区发现了妇(fu)好的墓。这个墓非常重要，几千年来没有被盗过，其中出土(tu)了两千件左右的文(wen)物，青铜器啊玉器啊各种各样的东(dong)西，据(ju)说青铜器重达1.6吨，所以这是一个具有非常丰厚陪葬品的高等墓葬。通过这些青铜器上刻的名字就知(zhi)道，这就是妇(fu)好的墓。妇(fu)好不是一个什么世袭的官职(zhi)，现在大(da)家的主流观点都认(ren)为(wei)妇(fu)好就是武丁的配偶。
妇(fu)好墓出土(tu)的青铜器妇(fu)好鸮尊，器身有铭文(wen)“妇(fu)好”
幸亏有我们现代的考古(gu)发现，让这样一位了不起的商代女性又(you)重见天日。
我们说妇(fu)好是一个很重要的、很了不起的女性，还(hai)是看甲骨文(wen)当中的卜(bo)辞。首先她是一位可(ke)以带兵打(da)仗的女将军(jun)。她曾经负(fu)责去征兵，征了好几千的士兵。她还(hai)和其他(ta)的将军(jun)一起率领一支超过一万三千人(ren)的大(da)军(jun)——据(ju)说是妇(fu)好自己带一支三千人(ren)的部队，还(hai)有一个侯告带一万人(ren)——共同去讨伐(fa)当时不服从商王的一些偏远部族。她征战(zhan)所及的范围在卜(bo)辞当中显示的也是很大(da)一片地方。她几乎是随着(zhe)武丁的所谓“征伐(fa)四方”的军(jun)事行(xing)动，走(zou)遍了所谓“中原四夷”。
第二，我们以前说古(gu)代的“国之大(da)事在祀与戎”，“戎”就是军(jun)事， 那(na)么“祀”什么呢？就是祭祀。而卜(bo)辞当中也有武丁呼妇(fu)好去“燎祭”，去主持一项祭祀的记录。她可(ke)以在朝廷当中主持这样比(bi)较重大(da)的祭祀活动，那(na)也说明了她不光(guang)是一个“赳赳武妇(fu)”，也是能够(gou)独当一面，能够(gou)主持国家祭祀礼仪活动的重要人(ren)物。另外(wai)，武丁还(hai)呼妇(fu)好去“示多妇(fu)”，派妇(fu)好去管(guan)理“多妇(fu)”，那(na)说明她是后宫(gong)的一个首脑。
这两个主要是她的社会角色，她的家庭角色也是很丰富的，在大(da)量的卜(bo)辞当中，还(hai)有很多是关于妇(fu)好的生育的。她至少可(ke)能有两三个孩子(zi)，有男孩有女孩。当然这也跟她的身份有关，她是一个非常重要的女性，所以她的生育记录就会那(na)么多。另外(wai)，她跟她的丈夫武丁之间，感情看起来好像还(hai)不错。卜(bo)辞当中王会派巫(wu)师(shi)去问妇(fu)好来还(hai)是不来，有人(ren)说妇(fu)好有自己的封地，未必一定长期住在京城当中，那(na)么武丁可(ke)能就很挂念她什么时候来，会不会回(hui)到身边。妇(fu)好墓的出土(tu)位置也很奇怪，不在传统(tong)的墓葬区。据(ju)说这个墓坑离当时的宫(gong)殿区非常近，可(ke)以说她就是葬在了武丁的身边，武丁可(ke)能在处理公务(wu)的时候，不远处就是他(ta)当时爱妻的坟墓。所以这也能反映出当时夫妻关系的一种历史侧面。
再讲(jiang)讲(jiang)她的名字，有人(ren)说这个“妇(fu)好”不一定是叫(jiao)“好”，因为(wei)这个字是女字旁加一个“子(zi)”，现在这个字就读“好”，但(dan)是古(gu)文(wen)字的构造跟后来不一样，这个“女”字旁只是代表她是一个女性而已，她真正的名字是“子(zi)”，可(ke)能是子(zi)姓的贵族，嫁给了武丁。在商代的甲骨文(wen)当中有一批叫(jiao)做“多子(zi)族”的卜(bo)辞，是一些贵族家庭的，其中有一个就是子(zi)姓家族。这个子(zi)姓的贵族的卜(bo)辞当中跟妇(fu)好也有很深(shen)的联系，很多次(ci)提到要“献于妇(fu)好”，就是给妇(fu)好敬献很多东(dong)西。第一可(ke)能是自己娘(niang)家人(ren)，另外(wai)也说明妇(fu)好在当时的宫(gong)廷当中具有举足轻重的作(zuo)用，所以即便是那(na)些影响力很大(da)的贵族家族，他(ta)们也要想办法巴(ba)结她。
所以，我们从这些历史记录当中可(ke)以零零星星地还(hai)原一个殷(yin)商时代的女性。